清代長篇章回體小說《紅樓夢》，原名《石頭記》，又名《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等，全書120回，前80回為曹雪芹“批閱十載、增刪五次”的心血之作，后40回由無名氏續(xù)寫。書中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情和婚姻悲劇為線索，描寫了賈、史、王、薛四大家族的興衰，深刻地揭露了封建社會走向衰落的必然。這部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上豎起了一座不朽的豐碑。

乾隆五十六年（1791年），由程偉元、高鶚整理的《新鐫全部繡像紅樓夢》（史稱“程甲本”），經(jīng)萃文書屋以活字本付梓印行，從而結(jié)束了《紅樓夢》的手抄本時代。此時距曹雪芹謝世，已整整30年。書中24幅別具風(fēng)格的“繡像”，人物造形俊美，神態(tài)生動，如錦上添花，更增強(qiáng)了讀者的興味。所謂“繡像”，原指用絲線繡成的佛像或人像，明清以后亦指附于通俗小說卷首的人物圖像。程甲本的問世，不僅是文學(xué)與繪畫珠聯(lián)璧合的一種優(yōu)秀的文化樣式，而且拉開了《紅樓夢》繪畫創(chuàng)作恢宏、絢麗的序幕。在迄今220余年的歷史風(fēng)雨中，“天下第一奇書”《紅樓夢》像一座無與倫比的巨大金礦，吸引了一批又一批畫家的勇敢探索和辛勤開掘。于是，數(shù)以千計的紅樓畫如雨后春筍般應(yīng)運而生，組成了中國傳統(tǒng)人物畫長廊中一道特色紛呈、引人入勝的奇觀。

清代的紅樓畫，就其繪制目的和創(chuàng)作主體而言，大致可分為木刻插圖、畫家繪本和民間藝術(shù)三大類。木刻插圖除開先河之程甲本外，又有藤花榭藏版《繡像紅樓夢》、王希廉評本《紅樓夢》、姚梅伯評本《石頭記》、紅豆郵樵《紅樓夢傳奇》和荊石山民《紅樓夢散套》等各種版本傳世。

畫家繪本在紅樓畫中數(shù)量最多，內(nèi)容最為豐富。這是因為這些文人畫家抑或民間畫師，都是《紅樓夢》的忠實“粉絲”，他們具有全面、深厚的筆墨功底，又能在原著的基礎(chǔ)上突破藩籬，開拓創(chuàng)新，故其表現(xiàn)技巧之多樣、藝術(shù)想象力之豐富，令人嘆為觀止。就形式而言，既有簡潔樸素、以線條表現(xiàn)不同力度之美的白描，又有意韻生動、形神兼?zhèn)涞男懸?；既有恣情描繪山水風(fēng)光的工筆重彩，又有精心刻畫亭臺樓閣的界畫，以及規(guī)模宏大、氣勢壯觀的壁畫等。這個畫家群體以顧洛、改琦、汪圻、費丹旭、孫溫、錢慧安、吳友如、周權(quán)、沙馥、王墀、王釗等為代表，其中尤以嘉慶、道光年間的改琦最負(fù)盛名，其筆下的紅樓仕女以秀潤素淡和纖弱之美，開創(chuàng)了晚清仕女畫的新格體。

清末，紅樓畫多層次發(fā)展，波及皇家宮殿、社會市井，成為風(fēng)靡一時的文化時尚。從方寸素箋到巨制屏風(fēng)，從燈彩、瓷畫到民間年畫等，廣為流布，雅俗共賞，構(gòu)成一派萬紫千紅的動人景象。故宮長春宮體元殿四周游廊內(nèi)的18幅紅樓故事巨幅壁畫，推測為慶賀慈禧太后五十壽辰所作。天津楊柳青年畫更是流光溢彩、一枝獨秀。因其采用木版水印套色，又以人工填色重繪，充分發(fā)揮了民間藝人的創(chuàng)造性才能；一些“老字號”畫店還專門聘請諸如海派宗師錢慧安、曾入如意館為慈禧畫像的人物畫家高蔭章等從事年畫創(chuàng)作，大大提升了楊柳青年畫的藝術(shù)品位和社會影響力。

民國初年，紅樓夢連環(huán)畫開始興起。李菊儕和李翰園的《金玉緣圖畫集》，卷帙浩繁，傳世388圖，是現(xiàn)存最早的紅樓夢連環(huán)畫。

當(dāng)歷史進(jìn)入現(xiàn)代社會、特別是新中國成立之后，紅樓畫不僅長盛不衰，而且取得了長足的發(fā)展，呈現(xiàn)出品位高、技法新、多樣化等特點。特別是紅樓夢連環(huán)畫更是熱潮滾滾，勢不可擋，參與創(chuàng)作的畫家及涌現(xiàn)的佳作，不計其數(shù)。以巾幗畫杰王叔暉，海派大師程十發(fā)、劉旦宅、戴敦邦，京津畫派巨匠陳少梅、黃均、劉繼鹵、劉凌滄，以及6歲便開始畫紅樓夢的百歲畫家晏少翔等為代表的畫家群體，視野開闊，實力雄厚，采中西融會、工寫結(jié)合、借古創(chuàng)新等創(chuàng)作方法，把古典重彩裝飾與現(xiàn)實化人物形象完美結(jié)合起來，形成了生氣盎然又不失古典美的新時尚，極大地豐富了紅樓畫的藝術(shù)寶庫。

現(xiàn)精選古今紅樓畫10幅，略作品賞，以饗讀者。

清 萃文書屋本《紅樓夢圖贊》之“元春”（圖1）

賈元春，為賈政與王夫人所出，是賈寶玉的長姊，因“賢孝才德”應(yīng)選人宮，起初掌管王后的禮職，充任女史，不久封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃，故稱“元妃”。她在《紅樓夢》中出場不多，卻至為重要，大觀園即為其省親所造。她既是賈府的政治靠山，也是封建家族“金玉良緣”婚姻的支持者。

此圖描繪《紅樓夢》第十八回“元妃省親”中“禮儀太監(jiān)請升座受禮，兩階樂起……”這一情節(jié)，表現(xiàn)元妃及宮女、太監(jiān)的儀態(tài)舉止和音容笑貌。畫面繁復(fù)，線條工致，設(shè)景布圖，頗合章法，人物形象靈動活脫，呼之欲出；而將排班上殿的賈赦、賈政等留于畫外，勾人聯(lián)想。

清 汪圻《紅樓夢粉本》之“秋爽齋偶結(jié)海棠社”（圖3）

此圖取材于《紅樓夢》第三十七回。初秋時節(jié)，由探春發(fā)起組織海棠詩社，成員包括黛玉、寶釵、湘云、迎春、探春、惜春、寶玉及李紈8人（畫中僅6人），旨在“宴集詩人于風(fēng)庭月榭，醉飛吟盞于簾杏溪桃，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉”，是大觀園鼎盛時期，青年男女反對封建禮教、尋求個性解放的一種文化創(chuàng)舉。

《紅樓夢粉本》（畫稿）共12幅冊頁，此為其中之一，布局巧妙，繪制精美，情景交融，于不經(jīng)意處，得自然之妙。而將一盆海棠置于樹后，半掩半露，別具匠心。

汪圻（1776-1840年），字句卿，號惕齋，安徽旌德籍，生于江蘇揚州，是清代著名詩人汪三屏之弟。所繪仕女，以秀麗工整、布景細(xì)致著稱。道光中葉其畫大行其道，有人愿出四百金延請，被其推辭。

清 改琦《紅樓夢圖詠》之“林黛玉” （圖2）

此圖描繪瀟湘妃子林黛玉的形象及其所居瀟湘館外景。黛玉自幼體弱多病、多愁善感，生得傾城容貌，兼有曠世詩才，名列“金陵十二釵”正冊之首。因父母雙亡，在賈府寄人籬下。改琦筆下的林黛玉，形象娟麗，筆姿秀逸，體態(tài)纖瘦，開清代仕女畫陰柔之美的先河。

畫中“鳳尾森森，龍吟細(xì)細(xì)，一片翠竹環(huán)繞”，象征林黛玉不屈不撓的品行和風(fēng)姿綽約的魅力；一只與之朝夕相伴的鸚鵡，伶俐乖巧，既會模仿丫環(huán)殷勤張羅，又能惟妙惟肖、長吁短嘆地吟詠黛玉的《葬花詞》，別有一番情趣。

改琦 （1778-1829年），回族，字伯蘊，號香白、七薌，別號玉壺外史，華亭（今上海松江）?！捌淙宋镏ぶ拢季爸?，可與六如（唐寅）、章侯（陳洪綬）抗衡”，是江南名重一時的大畫家。改琦創(chuàng)作的本版畫冊《紅摟夢圖詠》共50幅，成功地塑造了林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、妙玉及晴雯、尤三姐等女性形象，成為后世紅樓畫和其他藝術(shù)形式取法的楷模。

清 費丹旭《十二金釵圖冊》之“史湘云”（圖4）

此圖描繪史湘云醉臥芍藥花叢的情景。史湘云在金陵十二釵中排名第五，是一個處于中間地位的角色。但曹雪芹對她的性格和人品喜愛有加，以詩情畫意和浪漫色彩，使其活靈活現(xiàn)地躍然紙上。湘云心直口快、性情豪放、不拘小節(jié)，且思路敏捷、才情超逸、心地善良。正如《紅樓夢曲》所唱：“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈屯止。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂?！?/p>

《十二金釵圖冊》，絹本設(shè)色，每開縱20.3厘米，橫27.7厘米。北京故宮博物院藏。

圖中所繪史湘云，于香艷中更顯妍雅之美，灑脫中極盡自然之致。畫家以沒骨法繪制點景山石、樹木，構(gòu)筑出特定的人物活動環(huán)境，揭示人物內(nèi)在的精神情感，畫面飽滿而饒有情趣。

費丹旭（1801-1850年），字子苕，號曉樓，浙江烏程（今湖州）人。擅畫人物、花卉，尤精補(bǔ)景仕女，秀潤素淡，瀟灑自然，格調(diào)柔弱，用筆流利，輕靈灑脫，有“費派’之稱。

清 孫溫《全本紅樓夢》之“癡公子杜撰芙蓉誄”（圖5）

此圖選自《紅樓夢》第七十八回，描繪賈寶玉為悼念晴雯焚燒祭文。晴雯是寶玉心愛的丫環(huán)，也是《紅樓夢》中最具叛逆性格的弱者，因王夫人的摧殘含恨而死。寶玉于月夜將自己創(chuàng)作的祭文泣涕而念，連同四樣晴雯所喜之物，掛在芙蓉枝上焚帛祭茗，猶依依不舍。而丫環(huán)香菱則藏于山石后，欲作取笑，天真爛漫，情趣生動。

《全本紅樓夢》，現(xiàn)存230圖，絹本設(shè)色，每幅縱43.3厘米，橫76.5厘米。大連旅順博物館藏，國家一級文物。

從題款可知繪于同治丁卯（1867年）至光緒癸卯（1903年）年，歷時36年，耗盡畫家半生心血。

孫溫，1826年生，生卒年不詳，字潤齋，漫陽（今河北豐潤）人，民間畫師。

清 錢慧安《誤人怡紅》（圖6）

此圖描繪《紅樓夢》第四十一回劉姥姥誤入怡紅院一事：劉姥姥遇到了一面“西洋鏡”，“一面只管用手摸，這鏡子原是西洋機(jī)括，可以開合。不意劉姥姥亂摸之間，其力巧合，便撞開消息，掩過鏡子，露出門來”。

全圖視角新穎，布局奇特，襯景刪繁就簡，只繪一棵大樹和半邊山石。以一個鄉(xiāng)村老嫗的“可笑”之舉和兩個丫環(huán)在背后的指指點點，烘托出劉姥姥的憨厚可愛和賈府的富貴奢華，極具戲劇色彩。

錢慧安（1833-1911年），字吉生，號清路漁子、清溪樵子，上海浦東高橋人。其仕女圖筆意道勁，神態(tài)閑雅，姿容姣麗，將諸家之法融會貫通。為早期海派代表性畫家之一。

清 楊柳青年畫《瀟湘清韻》（圖7）

此圖題識：“水精簾卷月遲遲，瘦倚秋窗意太癡。一種情懷無處訴，但憑弦上寄相思。甲辰仲秋，模華秋岳筆意，于雪鴻山館西窗下。桐軒高蔭章戲作。”

據(jù)此可知楊柳青年畫《瀟湘清韻》為著名畫家高蔭章（1835-1906年）所作。其內(nèi)容選自《紅樓夢》第八十七回，描繪一個月白風(fēng)清的秋夜，黛玉對著寶玉送給她的舊手帕和上面自己的題詩，感懷往事，撫琴低吟；正在瀟湘館外的妙玉與寶玉，忽聽得君弦蹦的一聲斷了……

此圖畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，精工之至，格調(diào)秀雅，真切感人，猶如身臨其境。

現(xiàn)代 劉旦宅《雙玉讀曲》（圖9）

《雙玉讀曲》取材于《紅樓夢》第三回，描繪賈寶玉和林黛玉共讀《西廂記》的情景。在一片桃花盛開、春意盎然的背景烘托下，兩人情投意合、情意綿綿，傾吐內(nèi)心的愛慕之情。

全圖融工筆、線描、潑墨為一體，以詩化的繪畫語言和韻味悠長的意境，創(chuàng)造出“人人心中皆有，個個筆下全無”、人見人愛的中國古典少男少女形象。

劉旦宅（1951-2011年），原名渾，后改名旦宅，別名海云生，浙江溫州人。其古典人物畫，工寫兼長，造型清俊，情思橫逸，秀拙相蘊，生動別致。所繪《紅樓夢金陵十二釵》及《雙玉讀曲》郵票圖稿，榮獲新中國最佳郵票獎，在海內(nèi)外影響深遠(yuǎn)。

現(xiàn)代 王叔暉《王熙鳳》（圖8）

這幅紅樓畫寫劉姥姥初進(jìn)大觀園求見王熙鳳時的一個場面。由丫環(huán)平兒的視線所向和王熙鳳眼神的流轉(zhuǎn)，可知“窮親戚”劉姥姥已在門外。畫家對這位滿身錦繡、珠光寶氣的“雙面女性”，從神態(tài)表情到從服飾的花紋、款式、質(zhì)地，都進(jìn)行了精心的構(gòu)思和細(xì)致的描繪。同時，環(huán)境陳設(shè)，也盡以工整的線條畫出，隨類賦彩，著意烘托，從而成功地塑造了一個生動的藝術(shù)形象，充分顯示出畫家深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和非凡的造型能力。

此圖絹本設(shè)色，縱88厘米，橫57厘米，人民美術(shù)出版社藏。

在曹雪芹的《紅樓夢》中，王熙鳳精明強(qiáng)干，高踞于賈府“管家”的寶座：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，“恍若神妃仙子”，然“嘴甜心苦，兩面三刀”。

王叔暉 （1912-1985年），女，字郁芬，祖籍浙江紹興，生于天津，現(xiàn)代工筆重彩人物畫大師。

現(xiàn)代 戴敦邦《林瀟湘魁奪菊花詩》（圖10）

此圖取材于《紅樓夢》第三十八回，描繪中秋螃蟹宴后，寶玉和眾姐妹在藕香榭賞桂吟詩，共作12首菊花詩。黛玉以（（詠菊》（（問菊》和《菊夢》三首奪魁，其中“無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今?！庇直辉u為“魁中之魁”。

全圖構(gòu)圖縝密，疏可走馬，密不插針。人物形象栩栩如生，對寶玉、黛玉、李紈、寶釵、探春等人的心理刻畫，尤見精彩。莊重古雅的設(shè)色，展現(xiàn)出不同女性的風(fēng)采情韻；清朗開闊的遠(yuǎn)景，烘托出月色下優(yōu)美的意境。

戴敦邦（1958—），號民間藝人，江蘇鎮(zhèn)江丹徒人。自學(xué)繪畫，擅長以古典題材及古裝人物入畫，工寫兼長，氣魄宏大，筆墨雄健豪放，形象生動傳神，畫風(fēng)雅俗共賞。所繪《紅樓夢人物百圖》《戴敦邦新繪全本紅樓夢》及英文版《紅摟夢》插圖，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

（責(zé)編：李禹默）