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        初中文言文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美意識

        2014-04-29 00:00:00陳敏
        儷人·教師版 2014年2期

        【摘 要】審美意識是指在人類的審美活動中對審美對象的能動反映,廣義的包括審美的感知、感受、趣味、理想、標(biāo)準(zhǔn)等方面,是審美心理活動進(jìn)入思維階段后的意識活動。語文教學(xué)具有審美教育功能,教師要讓學(xué)生在語文教學(xué)中得到審美感知。文言文作為語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,其在審美意識的培養(yǎng)上有著自身的優(yōu)勢。其自身的語言美、意境美,能讓學(xué)生感悟到美的事物,文言文存在的藝術(shù)價值、歷史價值和文學(xué)價值都對學(xué)生的全面發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。本文中,筆者就注重探究了在文言文教學(xué)中提升學(xué)生審美意識的一些策略。

        【關(guān)鍵詞】初中語文 文言文教學(xué) 審美意識 培養(yǎng)

        一、夯實學(xué)習(xí)基礎(chǔ),創(chuàng)造情感情境

        在語文文言文的教學(xué)中,要想提高學(xué)生的審美意識,首先必須讓學(xué)生明白文章的大意,了解整個文章的結(jié)構(gòu)及作者所要表達(dá)的情感,這些都是激發(fā)學(xué)生審美意識,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)因素。試想一下,如果學(xué)生對文章根本都不了解那就無法談起對文章的賞析了,更不會發(fā)現(xiàn)美和欣賞美了。針對文言文教學(xué)來說,學(xué)生審美意識的提升最為重要的是能夠在課堂上抓住一個情字,讓學(xué)生內(nèi)心的情感隨著文章文字背后的情感展現(xiàn)來帶動和同化。因為美是需要以情感為寄托的,需要情感這個紐帶。為此,在教學(xué)實踐活動中,語文教師一定要想方設(shè)法的把自身、學(xué)生及文章的作者三者的情感緊密的聯(lián)系起來,并且做好及時的溝通與融合,創(chuàng)造出一種有節(jié)奏、有形象既和諧又生動的富有感染力的教學(xué)情境,喚起學(xué)生的審美共鳴。比如教師在講授諸葛亮的文章《出師表》時,就可以有針對性的創(chuàng)設(shè)既定的教學(xué)場景。這篇文章無論是從寫作的構(gòu)思、文字的表達(dá)和情感的宣泄都以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來,文章朗朗上口,彰顯了我國古代散文特有的文學(xué)魅力,向人們展示了世間人性美與人情美的極致,強烈地叩響了人們的心靈。文章表面的美是學(xué)生可以輕易發(fā)現(xiàn)和感悟的,但是情感的轉(zhuǎn)折和表達(dá)在手法上有自身特有的技巧,需要教師與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)和剖析。如果純粹的在授課的過程中把諸葛亮所要表達(dá)的情感講授給學(xué)生的話,學(xué)生是很難感悟到作者的情感寄托的,也不會實現(xiàn)情感的共鳴。

        如果我們能夠在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,以學(xué)生的視角去剖析現(xiàn)實生活中學(xué)生的母子之情、祖孫之情等生活場景,通過學(xué)生自身的情感表達(dá),讓學(xué)生進(jìn)入“情”境,學(xué)生的情感就會得到觸動,并且這種情感觸動還能轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺審美的“催化劑”,使他們產(chǎn)生新的審美追求,從而深潛到文章內(nèi)部世界尋美訪勝、采珠探寶,領(lǐng)悟文章所營造的美學(xué)意境。情境的創(chuàng)設(shè)要依據(jù)文章和教學(xué)的實際情況而定,可以通過講故事、聽歌曲、看影視作品、賞析圖片等方式,最大限度的讓學(xué)生參與其中,并能讓學(xué)生感受到美的存在。

        二、強化文章的誦讀,提升學(xué)生的審美情操

        文言文作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,其所存在的價值是多方面的,他們的精華所在就是能透過文章讓我們了解那個時代的人事狀況和社會發(fā)展的狀況。文言文所表達(dá)的情感是豐富的也是極易被發(fā)現(xiàn)的,擁有極強的可讀性和情感性。要想提升學(xué)生的審美意識和審美情操,就必須讓學(xué)生走進(jìn)文言文,對其進(jìn)行深度的感悟和剖析,這就需要學(xué)生對文章進(jìn)行有效的誦讀,實現(xiàn)文章的品讀,在誦讀的過程中去品味文章所展現(xiàn)出來的美。其實,對文言文的誦讀就是學(xué)生對美好事物的發(fā)現(xiàn)和審美能力的提升過程,誦讀一定程度上提升了學(xué)生的審美情趣和文學(xué)修養(yǎng),有助于學(xué)生審美意識和綜合素質(zhì)的提升。誦讀的形式當(dāng)中當(dāng)然以學(xué)生為主體的精讀和品讀最為重要,因為這些過程能充分的讓學(xué)生參與課堂教學(xué),提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性,能讓學(xué)生的潛能和主觀能動性得到最大限度的激發(fā),這些隱性素養(yǎng)的發(fā)揮也大大提高了誦讀的效能,進(jìn)一步促進(jìn)了審美意識的提升。正如賀貽孫所說的那種:“李、杜詩,韓、蘇文,但誦一二首,似可學(xué)而至焉。試更誦數(shù)十首,方覺其妙,誦至全集,愈多愈妙。反復(fù)頌至數(shù)十百過,口頜涎流,滋味無窮,咀嚼不盡。乃自少至老,誦之不輟,其境愈熟,其味愈長?!比缭趯W(xué)習(xí)《隆中對》時,要求學(xué)生反復(fù)誦讀文章,并對其進(jìn)行品讀,讓學(xué)生初步感知文章內(nèi)容及作者所傳達(dá)的情感,以達(dá)到全方位體會作品的意境、風(fēng)格和美感進(jìn)而提升學(xué)生的審美意識。

        三、打開學(xué)生的想象力,構(gòu)建審美意境

        對于文言文來說,作者所要表達(dá)的情感和思想感情往往都不是很直白的表述出來的,都是很含蓄的借助其它事物或者其它途徑來進(jìn)行情感的間接表述,文章往往是言短意長,具有弦外有音,這給學(xué)生留足了“空白”和想象的空間,這從文學(xué)的角度分析就不難看出文言文的藝術(shù)美。對于文言文的理解和美的賞析,需要讀者發(fā)揮想象能力,依據(jù)文章中的文字表述,去打開想象的窗戶,感悟文字背后作者的寓意和所要表達(dá)的情感,走進(jìn)文字背后的意境。在文言文的學(xué)習(xí)過程中,如果學(xué)生沒有豐富的聯(lián)想、想像能力,是很難體驗文章中美好的藝術(shù)形象。古樸典雅的文言文有著漢語最深邃的魅力,意境開闊深廣,韻味無窮無盡,往往幾字便將偌大情境展現(xiàn)無余,讓人在頭腦中生發(fā)出無垠的意境,大有“繞梁三日,余音未絕”之感。

        文言文有著自身的存在價值和特性,在美育的過程中,如果教師能善于挖掘文章中的意境和藝術(shù)之美,一定能提升學(xué)生的審美意識和審美情趣,進(jìn)而提高他們的文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]朱艷英.文言文教學(xué)中應(yīng)注重審美意識的培養(yǎng)[J].作文周刊,2011(07)

        [2]賴秀金.淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2010(01)

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