一位曾獲諾貝爾物理獎(jiǎng)的科學(xué)家說(shuō)：“科學(xué)可以打開(kāi)天堂之門，也可以打開(kāi)地獄之門，究竟打開(kāi)哪一扇門，則取決于人的人文素質(zhì)?！比宋木竦呐囵B(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的課題，它要求語(yǔ)文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺(tái)中切實(shí)解放出來(lái)，多角度、多渠道地開(kāi)拓語(yǔ)文教學(xué)的局面，引導(dǎo)學(xué)生走近“人文”，真正扛起語(yǔ)文教育中人文教育的大旗。

語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性，這就意味著語(yǔ)文不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育，而且肩負(fù)著提高學(xué)生德育、美育等的重任。在新課程改革中，人文主義教育思想被提到了空前突出的地位。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書(shū)與育人的統(tǒng)一、智育與德育的統(tǒng)一。

一、教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，這是現(xiàn)代教師的共識(shí)。如何體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位呢？這里應(yīng)該注意不要走入兩個(gè)極端，一個(gè)不敢放手，一個(gè)是完全放手。在課堂上要注意這樣幾點(diǎn)：（1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心;（2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法;（4）要正確客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。這里尤其要注意的是，不要過(guò)分夸大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的知識(shí)水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣的發(fā)展層次，以便靈活地制定教學(xué)計(jì)劃。近年來(lái)，學(xué)生在教學(xué)中的主體地位越來(lái)越受到人們的關(guān)注，語(yǔ)文教科書(shū)也大膽地進(jìn)行了改革，刪除了一些與學(xué)生認(rèn)知水平不相符合的課文，增選了一些能喚起學(xué)生美好情感、打動(dòng)學(xué)生心靈的美文。新課程的改革突出地凸顯了人文精神，注重生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)以情喚情。目的是使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受到無(wú)處不在的美好情感，從而熏陶學(xué)生的性情，“潤(rùn)物無(wú)聲”地塑造學(xué)生美好的心靈。

二、教學(xué)中要重視人的作用

有一句話說(shuō)得好：“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！苯處煹慕虒W(xué)應(yīng)該有自己獨(dú)特的風(fēng)格，運(yùn)用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)趨勢(shì)，但永遠(yuǎn)不會(huì)成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會(huì)替代教師在教學(xué)中的作用。設(shè)計(jì)的教學(xué)課件是為了更好地進(jìn)行教學(xué)，但課件卻不應(yīng)成為左右課堂進(jìn)程的主要因素，人才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師過(guò)分依賴課件，就會(huì)造成培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生模式化，不利于不同的學(xué)生的不同發(fā)展。社會(huì)的進(jìn)步在于它存在各種各樣的矛盾，如果學(xué)生都是一個(gè)模具“造”出來(lái)的，那還有什么矛盾，還怎么促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步？教學(xué)中，教學(xué)手段的運(yùn)用應(yīng)該是多變的，應(yīng)該是根據(jù)不同的學(xué)生和不同的教學(xué)情境而設(shè)計(jì)的。因此，在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱為一節(jié)好課，至少?zèng)]有把學(xué)生放在教學(xué)的主體地位上，忽視了學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中思維的多變性。所以，教學(xué)是否成功，關(guān)鍵在于是否用了合適的方法，而不是用了多少方法。

三、教學(xué)中要重視德育滲透

教育的終極關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)懷人最本質(zhì)的東西，而不僅僅是 “鼠日寸光”的考試分?jǐn)?shù)。目前選用的蘇教版高中語(yǔ)文教材，蘊(yùn)涵著極其豐富的人文教育內(nèi)容。選文不僅體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如，愛(ài)國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，等等，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。高中語(yǔ)文教師必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成學(xué)生健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。所以語(yǔ)文教師要特別重視德育滲透，在語(yǔ)文教學(xué)中，要充分利用教材，把思想教育、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，緣文釋道，因道解文，激發(fā)學(xué)生“對(duì)善良事物的欽佩感情和對(duì)邪惡勢(shì)力的不可容忍的態(tài)度”（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），從而使學(xué)生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)學(xué)生的精神生活，完善學(xué)生的自我人格，提升學(xué)生的人生境界，逐步加深學(xué)生對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。通過(guò)閱讀和鑒賞，深化學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，讓學(xué)生體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶學(xué)生的性情，使他們追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)。

四、教學(xué)中要重視學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)

在詩(shī)詞當(dāng)中，蘊(yùn)涵著豐富的思想教育因素?！短圃?shī)宋詞選修》和必修教材中的詩(shī)詞大都是文質(zhì)兼優(yōu)、形神俱佳、思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一的作品，每一首詩(shī)詞都為學(xué)生展現(xiàn)了一幅美妙的天地，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托者，這些都為在教學(xué)中進(jìn)行德育滲透提供了良好的條件。因此，引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，不僅使學(xué)生獲得美的享受，讓他們?cè)跐撘颇性杏环N內(nèi)在美的氣質(zhì)，而且使學(xué)生的思想境界得以凈化。如，品味“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，能激發(fā)學(xué)生勇于開(kāi)拓未來(lái)、建功立業(yè)的滿懷豪情;品評(píng)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)其中蘊(yùn)涵的人生哲理，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)?？傊?，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，讓學(xué)生體會(huì)其中蘊(yùn)涵的民族精神，為學(xué)生形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。