在高考這一“指揮棒”的“指揮”之下，毋庸置疑，當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)更側(cè)重于功利?！罢Z(yǔ)文閱讀技巧”“簡(jiǎn)答題作答模式”“寫(xiě)作模式研究”等，這些到處充斥著高中語(yǔ)文課堂。在這樣的教學(xué)模式下，必然會(huì)造就出一些“高智商”“低情商”的學(xué)生，這樣的事例、這樣的教訓(xùn)實(shí)在不少。

因?yàn)檫^(guò)度追求高考成績(jī)，使升學(xué)成了高中教育的唯一目的，結(jié)果教學(xué)忽略了學(xué)生德育的培養(yǎng)。因此，在社會(huì)上出現(xiàn)了許多令人寒心的事情，歷年來(lái)多名學(xué)生故意傷人、自殘等事件，就是最有力的明證。震驚全國(guó)的馬加爵事件和藥家鑫事件，讓國(guó)人在沉痛之余反思，當(dāng)今的孩子怎么了？如果說(shuō)這些駭人聽(tīng)聞的事件只是少數(shù)的極端事例，那么，當(dāng)今中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、親情淡漠、打架滋事、虛榮厭學(xué)等現(xiàn)象，卻是層出不窮，司空見(jiàn)慣。這些事件及現(xiàn)象無(wú)疑給教育工作者敲響了警鐘，教授學(xué)生學(xué)業(yè)的同時(shí)，千萬(wàn)不能忘記要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。由此，教育界也發(fā)起了一場(chǎng)新課程的改革。而作為學(xué)校教育中“龍頭”學(xué)科的語(yǔ)文教學(xué)，更應(yīng)該承擔(dān)起一定的德育工作任務(wù)，更應(yīng)該在這場(chǎng)變革中走在最前沿。因此，語(yǔ)文教學(xué)絕不僅僅是各種“考試模式”的教育、各種“應(yīng)試技巧”的教育，語(yǔ)文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該是“人”的教育、情感的教育，情感教育對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，更顯重要，高中階段對(duì)于一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀的形成起決定性的作用。

中學(xué)語(yǔ)文課本內(nèi)容豐富，形式多樣。從語(yǔ)文的角度來(lái)說(shuō)，它們是美文，但也不難發(fā)現(xiàn)，它們又蘊(yùn)涵許多做人的道理，而這正是德育教育與班級(jí)管理所不可或缺的。如，《假如給我三天光明》讓學(xué)生感受到光明的重要，同時(shí)也懂得應(yīng)當(dāng)珍惜自己所擁有的，珍惜身邊的友誼。當(dāng)然，班級(jí)管理跟上了，學(xué)生的德育工作做好了，不僅會(huì)有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，同時(shí)也有利于營(yíng)造和諧的上課秩序。尤其對(duì)于語(yǔ)文而言，學(xué)生集體主義意識(shí)加強(qiáng)，懂得寬容，懂得理解，就會(huì)更有利于他們理解課本中的文句。因此，讓情感教育更易為學(xué)生所接受，讓情感教育隨文本潛入學(xué)生心田，更好地達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果，需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不斷進(jìn)行摸索。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確關(guān)注自我

“自我”在這里不是指自私，不是固執(zhí)，而是對(duì)自己的一種清醒的認(rèn)識(shí)，是一種自我欣賞，是一種自信，是一種樂(lè)觀。高中語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生完善自我，追求真善美?！秺W斯維辛沒(méi)有新聞》是高一必修一中的一篇教學(xué)課文，這是一篇曾引起廣泛關(guān)注獲得美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)的新聞稿。通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)法西斯的罪惡暴行，激發(fā)學(xué)生對(duì)和平的追求，讓學(xué)生珍惜生命，珍惜幸福。

高中語(yǔ)文教學(xué)涉及面比較廣，文章類型比較多，這樣可以全方面地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我的關(guān)注，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有理想、追求真善美、具有高尚品格的人。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人

個(gè)人作為社會(huì)群體中的一分子，總是不能獨(dú)立存在，總是與他人有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。高中生如何處理好與群體的關(guān)系，處理好與他人的關(guān)系，這是一個(gè)已經(jīng)引起很多人關(guān)注以及研究的社會(huì)命題。有的學(xué)生大打出手，原因僅僅是在食堂打飯時(shí)由插隊(duì)而引發(fā)口角;學(xué)生因生活小事發(fā)生矛盾，其中一位學(xué)生甚至糾集其他班的學(xué)生對(duì)另一學(xué)生實(shí)施毆打，導(dǎo)致這個(gè)被打的學(xué)生顱內(nèi)受傷;等等。這類事例如此之多，謙讓、包容、善良、同情、愛(ài)心這些美德，似乎越來(lái)越不被高中生重視，甚至已經(jīng)被他們認(rèn)為可笑了。

因此，語(yǔ)文教學(xué)要承擔(dān)這一重大的使命。在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注他人，包容他人，體諒他人，學(xué)會(huì)換位思考，培養(yǎng)學(xué)生善良高尚的優(yōu)良品質(zhì)。例如，在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“藺相如不與廉頗爭(zhēng)列”的好品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生具體感受和學(xué)習(xí)藺相如的這種謙讓精神，讓學(xué)生在潛移默化中受到感染。在教學(xué)《記念劉和珍君》這一篇課文時(shí)，讓學(xué)生感受到幾個(gè)中國(guó)女子在危難中團(tuán)結(jié)一致、互相救助的精神。

語(yǔ)文教學(xué)中的每一課、每一篇文章，作文教學(xué)中的每一篇作文，都是引導(dǎo)學(xué)生形成“關(guān)注他人”優(yōu)良品質(zhì)的契機(jī)。

三、在高中語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)

關(guān)注時(shí)事，關(guān)注社會(huì)，熱愛(ài)祖國(guó)，是一種高貴的情感。作為一個(gè)新時(shí)代的高中生，必須鑄就一種關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。廣州街頭“小悅悅事件”震撼國(guó)人，引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于道德的大討論?？梢岳谜Z(yǔ)文課的時(shí)間，組織學(xué)生就這一事件展開(kāi)一番大討論。通過(guò)這樣的討論，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。“神八升空”，“天宮一號(hào)”升空，可以組織學(xué)生觀看電視直播。在教學(xué)《別了，不列顛尼亞》這一篇課文時(shí)，可以給學(xué)生特別播放1997年7月1日香港政權(quán)交接儀式現(xiàn)場(chǎng)視頻，學(xué)生會(huì)看得熱血沸騰，能夠激發(fā)他們強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心。

高中學(xué)生即將成為社會(huì)的生力軍，他們必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，吸取社會(huì)教訓(xùn)，反思社會(huì)及歷史，這樣，他們才能更好地貢獻(xiàn)于社會(huì)，貢獻(xiàn)于祖國(guó)。巴金的《小狗包弟》這篇課文，就給學(xué)生提供了一個(gè)很好的契機(jī)。《小狗包弟》屬于敘事散文，其主要價(jià)值：第一，在于它的認(rèn)識(shí)作用，它從一個(gè)側(cè)面反映了十年動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時(shí)的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的教育作用;第二，在于作者的深刻反省，作者真誠(chéng)地解剖自己，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)過(guò)去那個(gè)年代甚至當(dāng)今時(shí)代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問(wèn)，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)必須從“功利教學(xué)”中解脫出來(lái)了，注重利用語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行“情感教育”，這是語(yǔ)文教學(xué)的另一重要的本質(zhì)功能。只有這樣，才能培養(yǎng)出更多自信樂(lè)觀、有理想、有道德、關(guān)愛(ài)他人、包容他人、關(guān)注社會(huì)、熱愛(ài)祖國(guó)、具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的人才。