摘要：艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會持續(xù)發(fā)展，國家富強的根本保障，作為擔負培養(yǎng)國家建設(shè)專業(yè)技術(shù)人才的高職院校，更應(yīng)注重學(xué)生勤儉節(jié)約思想的教育，以提高輸出人才的整體素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：勤儉節(jié)約 高職院校 滲透式教育

新任國家主席習(xí)近平同志曾在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。筆者以為勤儉節(jié)約之風(fēng)首先應(yīng)從充滿活力、健康向上的校園以及學(xué)生中刮起，因為校園是區(qū)別于嘈雜社會的書香園林，學(xué)生則是受過教育，具有同等思想素質(zhì)水平的知識青年，厲行節(jié)約、反對浪費理應(yīng)從這里蔚然成風(fēng)。然而，事實并非如此，在這里，“舌尖上的浪費”依然隨處可見，社會上的惡習(xí)已滲透校園的高墻，正影響著青少年正確的世界觀、人生觀、價值觀的形成。作為一名高職院校的教育工作者，深感艱苦樸素、勤儉節(jié)約思想教育在大學(xué)生中的加強刻不容緩。

1 高職院校中的浪費行為比比皆是

食堂垃圾筒內(nèi)的饅頭包子完好無損，餐盤中剩下的飯菜還有大半，公共洗碗池的水龍頭會長流不息，教室或走廊的電燈徹夜不眠，宿舍的大門外堆滿了餐盒，校園外的小餐館常有舉杯高歌不散的宴席。這不僅是哪一所高職院校的個別現(xiàn)象，而是社會負面現(xiàn)象在大多數(shù)高校中的體現(xiàn)，這一現(xiàn)象甚至對多數(shù)學(xué)生而言早已習(xí)以為常。

2 浪費惡習(xí)在高職院校中的成因

2.1 社會環(huán)境因素影響 隨著時代的進步，社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，衣食住行對大多數(shù)人而言已不存問題，隨著人們的物質(zhì)文化生活日趨多樣，其消費觀念、消費結(jié)構(gòu)和消費水平都有了很大變化，社會輿論的導(dǎo)向也隨之產(chǎn)生了偏差，“艱苦樸素、勤儉節(jié)約”的倡導(dǎo)漸漸淡出社會的輿論，人們開始追求更高的物質(zhì)生活享受，出現(xiàn)了追求名牌、大擺宴席的面子消費和貸款買房買車、分期付款的提前消費思想，而作為社會中的特殊消費群體——大學(xué)生的消費在社會大背景的影響下也日益多樣化、超前化、現(xiàn)代化，其不健康的消費心理和消費觀念嚴重影響到了他們的健康成長。

2.2 家庭素質(zhì)教育的缺失 “再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，這句話放在上世紀七八十年代，那是正確的引導(dǎo)，是社會教育計劃總的方針，但這句話若是從當今個別家長的口中說出，則會呈現(xiàn)出一種溺愛的口吻，現(xiàn)在大多數(shù)家庭的孩子都是獨生子女，家長視自己的子女為掌上明珠，生活中讓孩子穿好的，吃好的，條件優(yōu)越了，就絕不能讓他們重復(fù)自己往年艱難的生活，卻不知這種溺愛的方式造成了孩子衣來伸手、飯來張口的懶惰習(xí)性。家長一味追求孩子的學(xué)習(xí)成績，而往往忽視了正確的道德觀引導(dǎo)，艱苦樸素、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)必然難以得到傳承。

各種不良因素正潛移默化地影響著學(xué)生的思想與行為，我們不能讓物質(zhì)生活水平的提高影響下一代精神生活的質(zhì)量，必須讓他們在享受已有物質(zhì)生活的同時懂得感恩，懂得當今生活的來之不易，懂得父母勞動的辛苦，懂得人類世界物質(zhì)資源的缺乏，使其形成正確的人生價值觀，并影響其向健康的方向發(fā)展。

3 加強高職院校學(xué)生勤儉節(jié)約教育

3.1 教育對象分析 就單個學(xué)生而言，他們已是成熟的個體，在學(xué)習(xí)和生活方式上形成獨立，有自己獨特的想法、行為，有自我支配的權(quán)力，甚至有較強的叛逆心理，不會輕易改變已有的生活習(xí)慣，因此簡單的言傳與身教是行不通的。家庭供給是大學(xué)生消費的主要經(jīng)濟來源。除少部分學(xué)生有兼職收入或者高額的獎助學(xué)金外，大部分學(xué)生的收入來源仍然是父母給的生活費。根據(jù)調(diào)查，高職院校的學(xué)生大部分來自于農(nóng)村，和城鎮(zhèn)的學(xué)生相比，其家庭收入以及用于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的資金投入有著較大的差別，然而家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟供給就越多，這就造成了學(xué)生個體之間的消費差異。因勤儉節(jié)約思想的缺失，個別富裕家庭學(xué)生的奢侈浪費，必然會激起其它學(xué)生的攀比心理，而攀比心理的逐漸滋生，就必然會加快奢侈浪費在校園蔓延的速度。其次，從社會角度看，帶有偏見的評價是加大高職院校勤儉節(jié)約思想教育難度的原因之一。因社會大眾對高職學(xué)生的較低評價，導(dǎo)致部分高職學(xué)生錯誤的認識自我，甚至故意將自己歸類于文化水平低，素質(zhì)差的學(xué)生行列，對自己的素質(zhì)要求過低，并以一種叛逆的行為方式表達對社會過低評價自己的不滿，實際生活中便有奢侈浪費，放縱自我等行為表現(xiàn)。

3.2 節(jié)儉教育的重要性 早在中國古代，墨家的墨翟就主張和宣傳節(jié)儉消費。他不僅系統(tǒng)地提出了“儉節(jié)則昌，淫佚則失”的節(jié)用崇儉消費觀，還主張以發(fā)展來保證消費水平的逐步提高，以節(jié)用來保證后代人的長遠消費，并提出積累消費品以應(yīng)不時之需。他的這種節(jié)儉思想，無論在當時社會背景下還是在今天高校思想政治教育領(lǐng)域都應(yīng)得到大力提倡。作為高職院校的學(xué)生，他們是即將步入社會的高素質(zhì)高技能的職業(yè)工作者，是社會主義建設(shè)的主力軍，其素質(zhì)的高低直接影響著國家基礎(chǔ)建設(shè)的穩(wěn)固，若這樣一群新興的建設(shè)力量帶著一股濃厚的腐敗習(xí)氣步入社會，那祖國的未來還談何希望。

3.3 滲透式教育方法的探索 所謂滲透式教育，就是教育者依據(jù)一定的教育目的，借助一定的載體，營造一定的氛圍，引導(dǎo)受教育者去感受和體會，使他們在耳濡目染和潛移默化中自覺或不自覺地形成教育者所倡導(dǎo)的世界觀、人生觀、價值觀，從而使受教育者的思想品行在感染和陶冶中得到優(yōu)化。根據(jù)高職院校學(xué)生普遍存在的特點，已不能用課堂上簡單的言傳將勤儉節(jié)約思想強加給學(xué)生，必須尋求更加合適的途徑將其滲透進學(xué)生的思維深處，以引導(dǎo)的方式觸擊他們的心靈，使其自覺地形成正確的人生觀、價值觀，認同勤儉節(jié)約行為的光榮傳統(tǒng)。因此，我建議加大滲透式教育在高職院校的力度。

首先，召開主題鮮明的專題班會。如“談?wù)勆磉呑詈啒愕娜恕?、“你向父母說過幾句‘謝謝您！’”、“今天你節(jié)約了多少？”等帶有警示作用的主題，值得輔導(dǎo)員在專題班會中多多引用?；蚴歉腥说呢毨Ъ彝ナ论E、感人的助人為樂事跡等的宣傳片放映，都可達到初步喚醒節(jié)約意識的效果。第二，緊隨社會正確的輿論，號召學(xué)生積極參與公益活動。如全社會倡導(dǎo)的“光盤行動”、低碳生活等就個體而言容易參與的活動，加上校園內(nèi)宣傳標示的提醒，相信學(xué)生定能受到一定的影響，尤其在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天，這種輿論導(dǎo)向所產(chǎn)生的作用大大強過課堂上的教學(xué)。第三，開展親身體驗活動。如習(xí)慣了大手大腳消費的富裕學(xué)生與勤儉節(jié)約的貧困生互換身份一個月，通過交換消費水平，達到教育富裕學(xué)生的目的；或是鼓勵并組織學(xué)生參與勤工儉學(xué)，從事體力勞動，讓懶惰成性的學(xué)生體會到勞動的艱辛，以及父母錢物的來之不易，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的品質(zhì)。第四，由學(xué)校后勤部門牽頭，改善后勤管理制度，以加大宣傳力度和加強制度規(guī)范，達到規(guī)范和制約學(xué)生消費行為，減少浪費的目的。自教育部印發(fā)《關(guān)于勤儉節(jié)約辦教育建設(shè)節(jié)約型校園的通知》以來，廈門大學(xué)、湖南理工學(xué)院、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)等高等院校均加大了食堂的節(jié)儉宣傳力度，充分利用電子屏幕、宣傳欄、餐臺等載體宣傳節(jié)儉標語，食堂改進供應(yīng)方式，有的采用菜量細算固定分量供應(yīng)，避免菜量預(yù)備太多賣不出去而造成浪費，有的根據(jù)不同區(qū)域?qū)W生不同的飲食習(xí)慣，將食堂劃分為南方區(qū)、北方區(qū)、套餐區(qū)、非套餐區(qū)，避免了因飯菜不合胃口導(dǎo)致的浪費。第五，榜樣作用的發(fā)揮。提高學(xué)生干部及黨員的素質(zhì)要求，通過對學(xué)生干部的素質(zhì)考核和正式黨員的綜合評價，將勤儉節(jié)約行為納入考核標準，從而引起這部分學(xué)生對勤儉節(jié)約行為的重視，相信通過這批優(yōu)秀學(xué)生對勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚，定能對身邊的同學(xué)產(chǎn)生潛移默化的影響。

其次，言傳與身教并重。教師或輔導(dǎo)員自然是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，其一言一行有著直接或間接的影響，所以必須為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要模范做到，這樣才能充分發(fā)揮教育者的示范作用和熏陶作用。

在實際教育過程中還可以探尋更多的滲透式教育方法，只要能將勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)在社會的接班人中得到很好的傳承，我們的教育工作就沒白費。總之，作為一名教育者，就必須為節(jié)約型校園的建設(shè)以及社會主義道德風(fēng)尚在校園中的樹立做出自己的貢獻。

參考文獻：

[1]田曉光.建設(shè)節(jié)約型社會必須重視對大學(xué)生的勤儉節(jié)約教育[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）2006-06，8（2）：296-297.

[2]劉曉華.談如何在大學(xué)生中開展尊重勞動、勤儉節(jié)約的教育[J].咸寧學(xué)院學(xué)報，2006-08，26（4）：158-159.

[3]方斯實.滲透式教育方法初探[J].三明學(xué)院學(xué)報，2006-03，23（1）：110-113.

課題來源：湖南科技職業(yè)學(xué)院院級課題：高職院校大學(xué)生勤儉節(jié)約意識淡薄原因探析與對策研究，課題編號：KJ13220。