曹大瑞，又名曹溥原，號老溥，民革黨員；1966年生，祖籍山東曹縣，現(xiàn)居北京?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，中國書法家協(xié)會會員，民革中央畫院理事，中國國畫家協(xié)會常務(wù)理事，河南省中山書畫院副院長，河南中山印社副社長。

喜作水墨大寫荷花，兼作玉蘭、雞冠花、牡丹、梅花、芭蕉、藤蔓及各類雜卉、鳥蟲。作品多次參加全國各類大型展覽、全國歷屆中國畫展并獲獎，參加首屆電視中國畫大賽獲銅獎。1997年主編由河南美術(shù)出版社出版的大型畫集《當(dāng)代畫壇》，2004年應(yīng)邀為澳門特別行政區(qū)回歸祖國五周年創(chuàng)作巨幅水墨《盛世蓮花》，2007年策劃《三人行——全國巡回畫展》，擔(dān)任學(xué)術(shù)主持人和畫展系列叢書主編。

代表作品有《百荷圖卷》《愛蓮說》《悠然南山》《一花一世界》系列等。出版《曹大瑞花鳥畫》《曹大瑞畫集》《曹大瑞書畫篆刻作品集》《濮上詩存》等專集六種、合集數(shù)種，事跡編入多部辭書典籍，多次舉辦個人畫展，作品被國家機關(guān)、專業(yè)藝術(shù)院（館）、海內(nèi)外人士收藏，畫績被CCTV-10以及各大專業(yè)媒體推介報道。

與青年畫家曹大瑞的接觸小有幾次，他不太講話也不積極參與活動，作品我見的是不為多。直到不久前他示一系列近作與我，始覺得他于畫于禪確實有些研究。水墨一批，荷花居多，實在有些創(chuàng)意。

中國藝術(shù)是建立在傳統(tǒng)哲學(xué)觀和意識形態(tài)下的文化現(xiàn)象，本身是開放的，是“仁者見仁，智者見智”的，是虛實論、是有無論、是對立而統(tǒng)一的矛盾論、是道生一而萬物生論。好的美術(shù)作品看著要舒服，要自然，要有人情味兒，優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)來自于欣賞者自身的趣味，歷來沒有那么唯一和絕對性。禪宗的老境、無等等境地也成為最為體現(xiàn)人之審美情感的豐富性、自我和真率性的一種科學(xué)。在曹大瑞的畫作中我稍微讀到了一點這樣的思想。

曹大瑞談及他的畫是由書法、篆刻而后轉(zhuǎn)入自學(xué)繪畫的，是禪外副業(yè)。白石老人也沒有受過專門美術(shù)教育，也能畫好畫兒。現(xiàn)在求得一種平靜的心境已實屬不易了，我們想把藝術(shù)是一個什么樣的味兒一探究竟，看來還需多觀多悟，增加學(xué)養(yǎng)?！爱嬍马氂懈呱兄返?，宏遠之抱負，超然之卓識，厚重淵博之學(xué)問，廣闊深入之生活，然后能登峰造極”，這是潘天壽先生談到的心得，要“有至剛、至大、至中、至正之氣蘊蓄于胸中”，都是講的學(xué)養(yǎng)，沒有這些是難以進入堂奧的。

宗白華所謂視之不見，聽之不聞，搏之不得的“道”，在一花一鳥、一木一石上都負荷著無限的深意，無邊的深情。曹大瑞的作品可以給你水月空花般的空濛離幻之美，他造就的這些富有真意的靈性畫幅可令人頓入一種空靈、幽靜、清寂、淡遠的和平通禪之境。其質(zhì)清也、其美麗也、其寒意也、其景新也、其境遠也。他清涼的內(nèi)心深處有一輪空幽的明月朗照著，相信他的藝術(shù)堅持一定是對頭的，他在自己的田園中體會生活的愜意而陶醉……

（編輯 李天驕）