在現(xiàn)下這個(gè)傾心逐利的年代，廖廠長(zhǎng)和吳曉波的這段往事頗讓人感慨。但是在理想主義、家國(guó)情懷的盛大討論之下，也不免有一些不同的聲音，我們不妨試著將其厘清。

1吳曉波是不是有點(diǎn)小矯情

當(dāng)一大票人正沉浸在廖廠長(zhǎng)帶來(lái)的“感動(dòng)汪洋之家國(guó)情懷”里時(shí)，另一撥人則涉嫌“腹黑”，開始質(zhì)疑此次事件背后是不是有其他小九九。首當(dāng)其沖的質(zhì)疑就是：在互聯(lián)網(wǎng)、通訊如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，吳曉波老師又擁有如此的社會(huì)知名度和號(hào)召力，不說(shuō)幾通電話就能找到廖廠長(zhǎng)，但起碼不至于太難，為什么還非得將四年前的一篇回憶文拿出來(lái)四處轉(zhuǎn)發(fā)，是不是有點(diǎn)小矯情？

當(dāng)然，有“黑”就有“蜜”，大把“吳蜜”反戈一擊，替吳曉波辯護(hù)，犀利武器就是：茫茫人海，找人太難。

這一點(diǎn)，小編承認(rèn)。從吳的文章中可以看出，吳手里掌握的關(guān)于廖廠長(zhǎng)的線索極少，甚至連廖的全名都不清楚，想找到并非易事。但是，如果真想找一個(gè)人，以吳曉波先生的影響力，并非難于上青天。更何況，若真有心，大海撈針也并非不可能。

不知大家有沒有看過(guò)電影《集結(jié)號(hào)》，片子講的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放軍某部九連連長(zhǎng)谷子地率部在汶河南岸浴血奮戰(zhàn)，執(zhí)行掩護(hù)大部隊(duì)撤退的任務(wù)。慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)中，全連除谷子地，47人全部陣亡。由于部隊(duì)改了番號(hào)、藏匿犧牲戰(zhàn)士遺骸的窯洞被炸塌導(dǎo)致蹤跡難覓等等七拐八拐的原因，九連犧牲的烈士們竟然被認(rèn)定為失蹤（主要原因還是找不到尸體），于是，谷子地開始了艱難的尋找。在那個(gè)還不知互聯(lián)網(wǎng)為何物的時(shí)代，谷子地求爺爺告奶奶，終于找著了弟兄們（遺?。?，完成了心愿。從難度系數(shù)上來(lái)說(shuō)，吳曉波尋找廖廠長(zhǎng)的任務(wù)和谷子地的任務(wù)之間，說(shuō)隔著n個(gè)《尋情記》，一點(diǎn)都不夸張。

既然“找人難”這一點(diǎn)站不住腳，那么請(qǐng)?jiān)试S小編大膽猜測(cè)一下，吳曉波之所以用這種方式尋找廖廠長(zhǎng)，大概有兩種可能。

第一種，吳曉波可能只是得了一種大家都有的病——懶癌。懶癌，也就是大家常說(shuō)的惰性，是指因主觀上的原因而無(wú)法按照既定目標(biāo)行動(dòng)的一種心理狀態(tài)，當(dāng)一個(gè)人有惰性心理時(shí)，做事就會(huì)遲遲不行動(dòng)，一拖再拖。這么說(shuō)，并不是批評(píng)吳曉波懶，因?yàn)檫@在小編看來(lái)是人之常情。小編猜想，吳先生曾經(jīng)多次有過(guò)尋找廖廠長(zhǎng)的想法，可是想法和行動(dòng)之間隔著的是懶癌，如果說(shuō)腦中蹦出來(lái)的想法是小火苗，那懶癌就是潑下來(lái)的一盆冷水，于是“尋找廖廠長(zhǎng)”就在火苗和冷水的循環(huán)中被擱置了。

第二種，吳曉波不是矯情，只是刻奇。

刻奇（Kitsch）這個(gè)詞，1980年代末中國(guó)讀者在昆德拉那本《生命中不能承受之輕》中已經(jīng)遇到過(guò)?？唐娆F(xiàn)象中的兩個(gè)重要層次，就是自我感動(dòng)，以及和別人一道分享的自我感動(dòng)。

從吳曉波《只有廖廠長(zhǎng)例外》一文中可以看出，吳曉波文章的中心思想是懷念那個(gè)年代的理想主義情懷?！霸谶@個(gè)日益物質(zhì)化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，我有時(shí)會(huì)對(duì)周圍的一切，乃至對(duì)自己非常失望。但在我小小的心靈角落，我總愿意留出一點(diǎn)記憶的空間給廖廠長(zhǎng)這樣的‘例外’”，廖廠長(zhǎng)當(dāng)年的慷慨是吳曉波心里的暖流，他被記憶中的廖廠長(zhǎng)感動(dòng)，于是他將這份自我感動(dòng)分享出來(lái)，可能本來(lái)的目的（或者說(shuō)不是唯一的目的）就不為尋人，而只是分享，感動(dòng)自己，再感動(dòng)他人，如是而已。當(dāng)然，吳老師這樣做，也是很暖男很有愛滴！

2為何這件往事時(shí)隔數(shù)年才又被提起？

許多人不知道的是，其實(shí)早在2010年，吳曉波就在自己的博客上寫下《只有廖廠長(zhǎng)例外》，但當(dāng)時(shí)并未引起什么動(dòng)靜；而這次他將該文重新在微信公眾號(hào)上貼出，卻引發(fā)了熱烈反響。同一篇文章，效果天壤之別。為什么？

我們先試著從博客與微信的傳播方式上進(jìn)行解釋。

作為兩種截然不同的社交工具，微信在言論表達(dá)和信息傳遞上優(yōu)勢(shì)明顯。首先，微信的粉絲質(zhì)量更高，目標(biāo)受眾更具有針對(duì)性。而博客則是只是一個(gè)開放的信息平臺(tái)，信息發(fā)布者無(wú)法預(yù)知信息發(fā)送的結(jié)果，而微信的信息流動(dòng)則僅限于確認(rèn)的好友之間，信息的指向性明顯，用戶一般不會(huì)對(duì)內(nèi)容反感，接受度較高。其次，微信是對(duì)等的雙向互動(dòng)性的模式，是一對(duì)一的交流，而博客則是一對(duì)多的交流，更偏向于帶有互動(dòng)的單向傳播。博客名人發(fā)布信息后，較少與粉絲進(jìn)行互動(dòng)，呈現(xiàn)出一種“弱關(guān)系”傳播的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。而微信則是對(duì)等的雙向關(guān)系，用戶之間互相加為好友才能對(duì)話，排除了“不相關(guān)”粉絲和“雜音”的干擾，構(gòu)成平等關(guān)系。因此，微信用戶發(fā)送的信息、圖片、視頻，往往能收到及時(shí)的反饋，形成良好的互動(dòng)關(guān)系。這保證了微信用戶發(fā)出的信息具有較高的接受度。最后，微信的“意見領(lǐng)袖”影響力更強(qiáng)。微信的好友確認(rèn)功能將“不相關(guān)”或者不想見的人排除在外，構(gòu)成了一個(gè)私人化的社交網(wǎng)絡(luò)，也可以稱為微型的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。出現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的用戶，在現(xiàn)實(shí)生活中存在強(qiáng)烈的情感粘合，這是博客難以達(dá)到的。因此，微信平臺(tái)上的“意見領(lǐng)袖”很可能是現(xiàn)實(shí)中的意見領(lǐng)袖，在社會(huì)生活的多個(gè)方面獲得群體成員的支持和認(rèn)可，當(dāng)微信平臺(tái)上的“意見領(lǐng)袖”發(fā)聲的時(shí)候，他的觀點(diǎn)就很有可能影響群體成員，相對(duì)于其他新媒體，微信平臺(tái)上的“意見領(lǐng)袖”話語(yǔ)的影響力更強(qiáng)，觀點(diǎn)被接受程度更高。所以吳曉波四年前在博客上發(fā)文的影響力不如今時(shí)，也是自然而然的事情。

其次，也有社會(huì)環(huán)境發(fā)生變化的原因?！笆舜蟆币詠?lái)，“中國(guó)夢(mèng)”作為振奮和凝聚人心的概念被反復(fù)提及，這為理想主義、家國(guó)情懷的回歸和生長(zhǎng)培植了肥沃的土壤。習(xí)近平也多次在不同場(chǎng)合發(fā)表精神、信仰方面的論述，比如近一年里兩次高調(diào)出席紀(jì)念孔子的系列活動(dòng)，也為理想主義的新生鳴鑼開道，形成了一種濃郁的社會(huì)氛圍。是故，“尋找廖廠長(zhǎng)”的話題一拋出，就能得到廣泛的回應(yīng)。

而吳曉波也在自己的文中直言，與其說(shuō)是懷念廖廠長(zhǎng)，莫不如說(shuō)是回憶一段青春歲月，回望一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的理想主義時(shí)代。一次偶然事件卻引發(fā)了如此多關(guān)注，甚至引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于理想與情懷的大討論，這至少說(shuō)明，在我們的內(nèi)心深處仍有情懷會(huì)被喚醒，如王爾德所言，“即便你身在溝渠，也要仰望星空”。

3是不是一場(chǎng)雙簧式的炒作？

對(duì)于這點(diǎn)懷疑，廖廠長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)也曾提及。在三湘都市報(bào)《尋找廖廠長(zhǎng)，對(duì)話吳曉波》的文章發(fā)表后，廖廠長(zhǎng)接到了許多電話，有些是多年的好友，有些是以前的老部下，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，平時(shí)低調(diào)的老廖原來(lái)有這么大的能量。廖廠長(zhǎng)給記者回復(fù)的消息中寫道：“其實(shí)我只是一個(gè)平常人，在一個(gè)特定的時(shí)候做了一件很平常的事情，沒有那么高大上，大家把我拔高了?！?/p>

他甚至告訴記者，自己也被曉波筆下的廖廠長(zhǎng)所感動(dòng)，但“廖廠長(zhǎng)是我，卻也不完全是我?！边@篇文章之所以能引起這么大的關(guān)注，是因?yàn)榇蠹屹x予了“廖廠長(zhǎng)”更深層次的意義。我們所期望的是廖廠長(zhǎng)身上所閃現(xiàn)的理想主義光輝?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)不斷商業(yè)化，我們的內(nèi)心其實(shí)很渴望理想主義的回歸。

廖群洪對(duì)記者說(shuō)，我希望媒體注意的是，大家注重的是吳曉波筆下的廖廠長(zhǎng)形象，這賦予了曉波的情感。這次反響大，說(shuō)明了他筆下的廖廠長(zhǎng)有閃光點(diǎn)，反映了大家渴求那種精神。我希望能這成為一件對(duì)社會(huì)有意義的事情，不希望媒體借吳曉波來(lái)炒作。他說(shuō)，曉波是我的好朋友，當(dāng)年志同道合，可以稱為同志。同時(shí)，我也不希望借他來(lái)炒作自己。

在擔(dān)心之余，他立即又補(bǔ)充道：當(dāng)然，只要有利于提高湖湘文化的影響力，提高我們的凝聚力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，那如果需要我出面做什么事，我都愿意做。 他隨后又一次強(qiáng)調(diào)，“只要對(duì)社會(huì)有好處的我愿意來(lái)做！”

這些表態(tài)，應(yīng)該可以否定炒作的質(zhì)疑。