從技術(shù)上來看，彰顯人性，是任何傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)移的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。

2014年10月12日晚，作為一個(gè)土生土長的長沙土鱉兼閑操心偽新媒體關(guān)注者，看了芒果臺的金鷹獎(jiǎng)互聯(lián)網(wǎng)盛典之后，不得不手工點(diǎn)贊32。

我一邊在心里很裝逼地翻騰著翹楚、標(biāo)桿、旗幟這些華麗麗的詞兒，一邊由衷感嘆：在作為黨的喉舌的重要陣地的電視屏幕上，首次引入“彈幕”技術(shù)，把傳統(tǒng)電視與互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行經(jīng)典性融合，芒果臺你丫牛逼，貌似又飲“頭啖湯”？

什么是“彈幕”？

先掉書袋。

簡單來說，所謂彈幕，是指網(wǎng)站提供觀賞者可在影片上留言，而留言會以“彈幕”的形式出現(xiàn)在影片上的電子互動技術(shù)。

AcFun和Bilibili是中國大陸這一領(lǐng)域最大的兩家網(wǎng)站，此外，還包括創(chuàng)建于2011年但影響力相對較小的吐槽網(wǎng)（tucao.cc），后者也被稱為C站。

今年8月開始，電影《秦時(shí)明月》和《小時(shí)代3》，首次把網(wǎng)絡(luò)視頻中的彈幕引入到國內(nèi)線下電影院，在成功吸引眼球的同時(shí)，也引發(fā)了不少爭議。

事實(shí)上，視頻網(wǎng)站是電影院線進(jìn)行彈幕多屏互動嘗試的主要推動力之一，土豆和樂視影業(yè)分別是《秦時(shí)明月》和《小時(shí)代3》的出品方，都試圖把源自互聯(lián)網(wǎng)的文化更多推向線下市場，而土豆則是最積極推廣彈幕直播的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺。

今年8月的官方數(shù)據(jù)稱，土豆日均彈幕數(shù)超過10萬，日獨(dú)立觀看彈幕用戶數(shù)超40萬，積累的彈幕用戶目前也超過百萬。

此次芒果臺在晚會直播中，雖然沒有全程使用彈幕（你懂的，根據(jù)上級主管部門的重要指示，經(jīng)過后臺刪節(jié)了大量敏感字段），但是，這也印證了隨著“三屏合一”時(shí)代的真正到來，互聯(lián)網(wǎng)公司和電視臺都意識到必須打通電視屏、手機(jī)屏、PC之間的互動體驗(yàn)。

“彈幕”的互動特點(diǎn)

這是一次大型直播，體現(xiàn)了如下幾個(gè)互動特點(diǎn)：

1、 自始至終，節(jié)目主持人都在不斷地引導(dǎo)觀眾參與互動。

很多互聯(lián)網(wǎng)公司，甚至電視臺自己的新媒體部門，都在嘗試讓觀眾參與已經(jīng)制作播出的電視節(jié)目的各種互動。事實(shí)上，這些互動都是觀眾與觀眾之間，觀眾與技術(shù)與介質(zhì)之間的互動。而不是觀眾與主持人與主創(chuàng)人員的互動，這就等于幾只貓?jiān)趪~缸討論魚該如何游泳而魚沒參加。而本次直播，主持人穿插始終的對觀眾的系統(tǒng)性引導(dǎo)，等于把傳統(tǒng)意義上的“觀眾”變成了活動的直接參與者。

2、觀眾的存在感、控制欲得到釋放與滿足。

對于觀眾的互動結(jié)果，主持人會分不同時(shí)段，將互動數(shù)據(jù)在節(jié)目中給以通報(bào)。特別是后半程，讓觀眾將自己的想法、觀點(diǎn)，實(shí)時(shí)地在電視屏幕上“吐”出來，這些都構(gòu)成了信息互動的高潮，使得觀眾（互動參與者）的存在感、控制欲等人性的需求，得到了釋放與滿足。通過內(nèi)容影響觀眾的情緒，這是媒體人應(yīng)該的駕輕就熟的看家本事。但是通過互動技術(shù)來激發(fā)觀眾的荷爾蒙分泌，擾動觀眾的情緒，這是電視人與新媒體融合難以逾越卻又必須逾越的一道深溝。媒體運(yùn)營的是受眾的情緒，一個(gè)無法擾動觀眾情緒的新媒體，不是真正的新媒體。這才是本次嘗試的意義所在。

3、 電視大屏與手機(jī)小屏無縫連接。

我不知道節(jié)目結(jié)尾時(shí)，汪涵的一番關(guān)于“電視與互聯(lián)網(wǎng)不是誰吃掉誰，而是相互融合、取長補(bǔ)短”的論述是出自編導(dǎo)之手，還是他個(gè)人對媒體趨勢的理解，但他的確道出了傳統(tǒng)媒體與新媒體融合的真諦。本次互動實(shí)驗(yàn)也的確充分發(fā)揮了大屏和小屏的優(yōu)勢，通過大屏獲得信息，通過小屏互動信息。這正如工業(yè)革命不是把人類已有的車、船全部砸爛，而是把汽油發(fā)動機(jī)裝了上去。

當(dāng)然，個(gè)別媒體人非要說我就堅(jiān)持現(xiàn)在節(jié)目形態(tài)，只要有好的創(chuàng)意一樣活得很好。呃，那你就堅(jiān)持劃你的小舢板吧。

4、 實(shí)現(xiàn)了多種互動模式的初探。

本次互動較多的使用了二維碼技術(shù)，這種技術(shù)雖然技術(shù)含量不是很高，但它普及度高，使用方便，是打通觀眾與節(jié)目主創(chuàng)之間、大屏與小屏之間最有效的工具。

特別是該技術(shù)進(jìn)行了APP應(yīng)用下載、抽搶大獎(jiǎng)、獲得有用資料、投票表達(dá)態(tài)度等互動實(shí)驗(yàn)，從后來近千萬次的互動量上看，基本驗(yàn)證了互動在節(jié)目形態(tài)和未來商業(yè)模式中巨大的、充滿想象力的空間。

說到最后，一定會有人不以為然，認(rèn)為芒果臺這次無非是使用了語音識別、彈幕、二維碼等幾項(xiàng)簡單技術(shù)，沒有什么了不起的。

事實(shí)上，這種“技術(shù)控”式的觀點(diǎn)是幼稚的。我們千萬不要以為傳統(tǒng)媒體向新媒體的融合轉(zhuǎn)變是靠著某種顛覆性的、終極的、獨(dú)門絕技式的偉大技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的。

正像阿姆斯特朗邁出了一小步，人類邁出了一大步的登月壯舉，其中使用的火箭、繞月、著陸、生存環(huán)境等技術(shù)，都是人類在登月前就已經(jīng)較為成熟的技術(shù)，把它們組合起來，才構(gòu)成了這人類歷史的里程碑。

同樣，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也已經(jīng)較為成熟，已經(jīng)成為人類的一種應(yīng)用性技術(shù)，把它應(yīng)用于傳統(tǒng)媒體的轉(zhuǎn)型，已經(jīng)不是某種絕技的突破，而是比拼各種應(yīng)用技術(shù)的綜合運(yùn)用與組合能力，以及突破傳統(tǒng)媒體固有思維方式的歸納總結(jié)的思想力。

從這個(gè)意義上講，芒果臺的這次試驗(yàn)雖然談不上完美，技術(shù)也算不上先進(jìn)，很多電視臺對這些技術(shù)也零零星星地實(shí)驗(yàn)過，但只有芒果臺和“芒果TV”進(jìn)行了系統(tǒng)的綜合運(yùn)用，以及配套的節(jié)目結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。已經(jīng)用游戲的思維代替了傳統(tǒng)的節(jié)目思維，用文化產(chǎn)品的思維代替了傳統(tǒng)媒體的思維。

甚至我們已經(jīng)可以初步看到，不論觀眾在天南地北，觀眾與觀眾之間，觀眾與節(jié)目主創(chuàng)之間，全方位的實(shí)時(shí)互動的空間正在被打開，傳統(tǒng)單向電視裝上互聯(lián)網(wǎng)的“發(fā)動機(jī)”后，一個(gè)“馬戲團(tuán)式”的收視“場”，正在形成。

而作為傳統(tǒng)電視臺領(lǐng)先者的芒果臺，是進(jìn)軍互聯(lián)網(wǎng)開展新媒體業(yè)務(wù)最積極的一家電視臺。

此前，騰訊科技曾獨(dú)家報(bào)道，芒果臺將向旗下全資子公司快樂陽光互動娛樂傳媒有限公司投資10億元人民幣，扶持芒果TV、互聯(lián)網(wǎng)電視、移動互聯(lián)網(wǎng)等新媒體領(lǐng)域業(yè)務(wù)。

今年4月芒果臺還將金鷹網(wǎng)及芒果TV兩大平臺改版整合，推出全新“芒果TV”網(wǎng)絡(luò)視頻平臺，并采用芒果臺TV組合域名hunantv.com。今年5月，芒果臺一哥呂煥斌則對外表示，芒果臺擁有完整知識產(chǎn)權(quán)的自制節(jié)目，將由“芒果TV”獨(dú)播出，在互聯(lián)網(wǎng)版權(quán)上一律不分銷，以此打造自己的互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺。此外，芒果臺全臺所有頻道制作的節(jié)目，決不允許擅自和外面的新媒體合作。

去年，芒果臺為娛樂節(jié)目《爸爸去哪兒》開發(fā)的同名手游也取得不俗成績，或許這也讓其看到了傳統(tǒng)電視業(yè)務(wù)以外的廣闊市場。

芒果臺官方消息稱，其2012年推出的電視移動社交應(yīng)用“呼啦”用戶也早已經(jīng)突破千萬。這款應(yīng)用能讓電視觀眾與芒果臺各檔節(jié)目和活動、電視劇進(jìn)行互動，用戶群體之間，也可通過參與興趣相符的話題來組織社交活動（上海東方衛(wèi)視推出的“哇啦”也是一款類似應(yīng)用）。有分析人士認(rèn)為，呼啦已經(jīng)開始由電視互動應(yīng)用向娛樂生活平臺轉(zhuǎn)化。

當(dāng)然，可以預(yù)見的是，在接下來的綜藝節(jié)目熱潮中，或許會有更多電視臺嘗試“彈幕”等互動模式。

我們?yōu)槭裁磹邸巴虏邸保?/p>

蘇格蘭裔美國人帕特里克·亨利1775年3月23日在維吉尼亞議會演講中的最后一句是：Give me liberty or give me death（不自由，毋寧死）。

自媒體時(shí)代，有人把這句話改成了“不吐槽，毋寧死”。某種意義上，“吐槽”就是互動。

再掉個(gè)書袋。牛逼哄哄的安迪·沃霍爾有個(gè)牛逼哄哄的“15分鐘定律”——2個(gè)相互關(guān)聯(lián)的預(yù)言，“每個(gè)人都可能在15分鐘內(nèi)出名”“每個(gè)人都能出名15分鐘”，呵呵，加起來耗時(shí)半個(gè)小時(shí)，就能搞出一個(gè)名人，然后再搞死一個(gè)名人。

考慮到直到安老師去世的1987年，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用還不過剛露苗頭，他是不是真的領(lǐng)教過網(wǎng)絡(luò)的厲害，是一個(gè)值得存疑懸案。但他能夠預(yù)言當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)世界見慣不驚的“15分鐘定律”，證明這個(gè)行為和作品都頗為搞怪的波普藝術(shù)家，確實(shí)是一個(gè)能夠準(zhǔn)確號脈時(shí)代律動的頂級大師。

而安老師的“15分鐘定律”，依托的是“人民汪洋戰(zhàn)爭”似的強(qiáng)烈的“吐槽欲”，是“人民群眾”的權(quán)力欲、控制欲、參與感等人性的欲望賁張。

從媒體技術(shù)上來看，彰顯人性，是任何傳統(tǒng)媒體向新媒體轉(zhuǎn)移的出發(fā)點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。因此，吐槽（互動）絕不是可有可無的噱頭，而應(yīng)該是貫穿始終的節(jié)目（媒體表達(dá)）組成部分，并決定著節(jié)目（媒體表達(dá)）的進(jìn)程。

讓我們再次高呼：不吐槽，毋寧死！