與以往一樣，今年三月的電影市場(chǎng)仍然很平淡，雖有多部場(chǎng)面宏大的進(jìn)口大片，但總歸都是科幻與虛構(gòu)，相比之下，我更傾向于看國(guó)產(chǎn)的大片，尤其是功夫巨制，它展現(xiàn)的是中國(guó)功夫?qū)崒?shí)在在的精神。而說(shuō)到中國(guó)功夫，不得不提的就是憑借《葉問(wèn)》而再次聲名大噪的詠春拳了。再次投入地看了一遍以后，我決定深入探究一下詠春拳。

詠春、永春、詠春的意義

我對(duì)詠春拳的了解，僅限于電影當(dāng)中。之前聽(tīng)過(guò)一種說(shuō)法，稱詠春拳的鼻祖是方七娘，但我的印象中，方七娘是白鶴拳的創(chuàng)始人。于是我抱著懷疑的態(tài)度，開(kāi)始尋找答案，當(dāng)我看見(jiàn)詠春、永春、詠春這三個(gè)詞時(shí)，我首先迷惑了。

關(guān)于詠春拳的來(lái)歷，最廣泛的一種說(shuō)法是為了紀(jì)念詠春拳之創(chuàng)始人嚴(yán)詠春師祖。嚴(yán)詠春原籍福建，其父嚴(yán)二是位精通拳法的反清義士，由于反事敗露遭官府通緝，二人便從泉州永春縣北逃至汀州連城縣。某日，嚴(yán)詠春經(jīng)一老者傳授，又結(jié)合其父的拳法編出詠春拳。隨后嚴(yán)詠春嫁給江西人梁博儔，并將拳法傳授于他。后與梁從江西南下，在廣東省南雄縣和高要縣廣授弟子，逐漸開(kāi)始普及和發(fā)展。

詠、永、詠在《康熙字典》之前在一定范圍是相通的，在【唐韻】【正韻】【集韻】中，它們是一致的。無(wú)論是詠春、永春、還是詠春都是同一拳派的不同稱呼。但從這個(gè)起源中也不難看出，福建永春對(duì)于詠春拳的產(chǎn)生的影響，永春成了解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。

詠春拳是永春白鶴拳的繼承與發(fā)揚(yáng)

永春白鶴拳創(chuàng)始人是康熙年間的方七娘，這是武術(shù)界考證確認(rèn)的史實(shí)。方七娘創(chuàng)立出白鶴拳，將永春人曾四收為徒，后結(jié)為夫妻并來(lái)到福建永春一起將該拳發(fā)揚(yáng)。根據(jù)《桃源拳術(shù)》與《永春縣志》的記載，永春白鶴拳的先賢們?cè)槿豚嵆晒Ψ辞鍙?fù)明和收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)事，培養(yǎng)了蘇欽子、鄭樵陵、林全、林賢等眾多永春白鶴拳名師，伴隨著他們的軍旅生涯，也使得永春白鶴拳傳遍了大江南北。另?yè)?jù)《永春州志》——人物志及《請(qǐng)奉碑記》、《郭山廟志》記載，清咸豐年間，永春白鶴拳名師林俊響應(yīng)太平天國(guó)起義，在廣東、廣西一帶開(kāi)辦“大廣貨店”為“紅線會(huì)”、“黑線會(huì)”等太平天國(guó)秘密會(huì)社組織提供據(jù)點(diǎn)，起義失敗后，林俊的部將在廣東一帶利用這些據(jù)點(diǎn)組織會(huì)眾練武，使得永春白鶴拳在廣東一帶得到空前的傳播。

由此可以推測(cè)，從詠春拳的傳說(shuō)來(lái)看，嚴(yán)詠春先傳授給自己的夫婿梁博濤，這和永春白鶴拳由方七娘傳授給夫婿曾四有驚人的相似。再?gòu)膭?chuàng)始人是一位女性來(lái)看，詠春拳的各種傳說(shuō)中的創(chuàng)始人無(wú)論是嚴(yán)（顏）詠春，都明確是位女性。而由女性首創(chuàng)的民間武術(shù)在武術(shù)界并不多見(jiàn)，因此詠春拳和永春白鶴拳同為女性創(chuàng)造應(yīng)該不是偶然的巧合。

還有一點(diǎn)值得注意，詠春拳的傳說(shuō)與永春白鶴拳的史料記載都表明了拳法在發(fā)展的過(guò)程中遇到過(guò)戰(zhàn)難災(zāi)禍而從永春出逃的經(jīng)歷。而從傳授武術(shù)者為避禍大都會(huì)埋名隱姓來(lái)看，更不敢暴露自己的真實(shí)姓名和功夫來(lái)源。巧合的是，在閩南語(yǔ)中沒(méi)有撮口音，“yuan”（原）這個(gè)音在閩南語(yǔ)中讀作“yan”（嚴(yán)、顏）。可以設(shè)想一下，這些人被問(wèn)及拳術(shù)祖師之時(shí)，只能含糊回答，說(shuō)自己的功夫是“原來(lái)永春師傅”傳授的，而在廣東人聽(tīng)起來(lái)，就成了yan（嚴(yán)、顏）永春師傅。在普通話不是很普及的年代，這樣的誤會(huì)完全在情理之中，詠春也不是指人名，而是代表那個(gè)傳授武術(shù)拳師的原籍或者拳術(shù)的原發(fā)地名，從而出現(xiàn)了嚴(yán)詠春這樣一個(gè)虛構(gòu)的人物。

如果此假設(shè)成立，詠春拳則確實(shí)由永春白鶴拳演變而來(lái)，她應(yīng)該姓“方”而不姓“嚴(yán)”。查閱過(guò)兩種拳術(shù)的套路后，發(fā)現(xiàn)二者均有參考鶴的動(dòng)作，具有共同的精髓，這也進(jìn)一步地印證了我的推測(cè)。