摘 要：朱敦儒是宋代著名詞人，其創(chuàng)作以“靖康之變”為界，呈現(xiàn)出鮮明的地域性和階段性。前期，詞人身處洛陽(yáng)，詞風(fēng)清新俊逸；后期漂泊江南，詞風(fēng)沉郁內(nèi)斂。亡國(guó)之痛、流離之苦使詞人的內(nèi)心世界和精神層面發(fā)生巨大的變化。本文試從地域轉(zhuǎn)變的角度，探析詞人作品風(fēng)格的轉(zhuǎn)變以及詞人在詞史上的地位和影響。

關(guān)鍵詞：地域 朱敦儒 南渡 詞風(fēng)

朱敦儒（1081—1159），字希真，號(hào)巖壑老人，洛陽(yáng)人。有《樵歌》三卷，又名《太平樵唱》，存詞二百四十余首。他生長(zhǎng)于社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的北宋西京洛陽(yáng)的官宦家庭，青少年時(shí)期可以說(shuō)是一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的富貴公子，不慕名利，瀟灑俊逸，文采風(fēng)流，是當(dāng)時(shí)的名士。自稱(chēng)“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵祿非所愿也。”他在洛陽(yáng)度過(guò)了美好的四十六年，這一時(shí)期詞作的思想內(nèi)容可分為兩類(lèi)：一是描寫(xiě)女子之美，抒寫(xiě)男女戀情的香艷題材，未脫“花間”風(fēng)味，但筆致清新，格調(diào)高雅；二是寄情山水，抒寫(xiě)情懷。詞人自視為閑云野鶴，狂放不羈，渴望在自然中尋找人生真趣。那首膾炙人口的《鷓鴣天·西都作》即是他前半生的人生宣言，大有“忍把浮名，換了淺斟低唱”的柳七風(fēng)味。

我是清都山水郎。天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。 詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴，幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

詞人的沖天意氣、不羈豪情給北宋后期詞壇吹入了一縷清新之風(fēng)。歐陽(yáng)修評(píng)價(jià)其“仙風(fēng)清爽，世外希真，此一名也?！保W陽(yáng)修《詞品甲敘》）薛礪若在《宋詞通論》中也稱(chēng)其：“這種狂逸的心懷與風(fēng)調(diào)，不獨(dú)在詞中為絕無(wú)僅有，即在中國(guó)全部詩(shī)歌中，也只有太白能有此境界?！?/p>

朱氏本人也獲得“詞俊”的美譽(yù)。

生于“父老歡呼，翠華來(lái)也太平年”，長(zhǎng)于“嵩高維岳，圖書(shū)之淵，西都二室三川”的“山水郎”，如果就這樣悠游一生，對(duì)他來(lái)說(shuō)可能是件幸福的事，而對(duì)詞壇來(lái)說(shuō)就是一大損失?！疤煲园賰?，成就一詞人”一場(chǎng)驚天巨變徹底打碎了朱敦儒的風(fēng)流名士夢(mèng)。

公元1125年11月，金人的鐵蹄侵占了北宋淮河以北的土地，接著又長(zhǎng)驅(qū)直入，緊逼汴京。徽欽二帝軟弱無(wú)能、貽誤戰(zhàn)機(jī)、用人不當(dāng)，導(dǎo)致北宋國(guó)都被破，不得不出城投降。1127年4月，金兵劫掠二帝及皇室成員北上，北宋滅亡。同年5月，趙構(gòu)于金陵稱(chēng)帝，改元建炎，隨即南渡，1138年才定都臨安。“靖康之變”像一場(chǎng)巨大的雪崩，把無(wú)窮的災(zāi)難帶給宋朝，無(wú)論是達(dá)官貴人、貧苦百姓還是風(fēng)流詞人，此時(shí)都不得不背井離鄉(xiāng)逃難去了。布衣之身的朱敦儒被拋到貧苦百姓的隊(duì)伍中，開(kāi)始了國(guó)破家亡之后饑寒交迫、心驚膽戰(zhàn)的南渡之路。

1126年11月，詞人被迫離開(kāi)生活了四十六年的洛陽(yáng)，一路奔逃，伴隨他的是南飛的大雁。孤飛的大雁使詞人產(chǎn)生了深深的共鳴，于是詞人仿佛也化身為一只大雁，在風(fēng)雨中飄零。于是他寫(xiě)下了這首《卜算子》：

旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。 鷗鷺苦難親，繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急！

整首詞表面是詠孤雁，實(shí)際是詞人自我經(jīng)歷和心境的寫(xiě)照。流離風(fēng)雨、饑寒交迫、憂心忡忡，無(wú)論是人是雁都面臨著來(lái)自外界的傷害以及走投無(wú)路的困境。這種孤獨(dú)和茫然通過(guò)孤雁這一意象，表達(dá)得含蓄又沉痛?？梢钥闯?，從這首詞開(kāi)始，朱敦儒的詞風(fēng)發(fā)生了明顯的改變。

詞人一路南逃，距離故鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)，距離他前半生的悠游歲月也越來(lái)越遠(yuǎn)。經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)，他終于跨過(guò)長(zhǎng)江來(lái)到金陵，暫時(shí)得到喘息。當(dāng)他登上金陵城樓，不禁百感交集，寫(xiě)下一首《相見(jiàn)歡》：

金陵城上西樓。倚清秋。萬(wàn)里夕陽(yáng)垂地、大江流。中原亂。簪纓散。幾時(shí)收。試倩悲風(fēng)吹淚、過(guò)揚(yáng)州。

這首詞，境界開(kāi)闊，氣魄宏大，情辭慷慨，寄意深長(zhǎng)，容涵量大，但用筆省凈而形象豐富。陳廷焯謂此詞“慷慨激烈，發(fā)欲上指……足以使懦夫有立志”?！皣?guó)破山河在”，詞人此時(shí)所思慮的不只是個(gè)人的命運(yùn)，而是表現(xiàn)出抗金報(bào)國(guó)的決心和渴望收復(fù)失地的急切心情。

戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束，詞人不能停止腳步，還要繼續(xù)漂泊，沒(méi)有歸處也沒(méi)有方向，只能向前走。

扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵?；厥字性瓬I滿(mǎn)巾。 碧山對(duì)晚汀洲冷， 楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。

這是詞人到達(dá)江西彭浪磯時(shí)寫(xiě)下的《采桑子·彭浪磯》，詞中的“孤雁”已成為朱敦儒南渡詞中的主要意象之一。漂泊他鄉(xiāng)的“去國(guó)人”在凄冷的深秋，站在一片陌生的土地上遙望故鄉(xiāng)，眼前所見(jiàn)、心中所感都令詞人倍感孤獨(dú)。李清照在南渡之后也曾寫(xiě)道：“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來(lái)聽(tīng)?！弊鳛橐粋€(gè)北方人，這芭蕉夜雨在她眼中、耳中、心中都是那么陌生，以致夜不能寐，思鄉(xiāng)之情油然而生。千古之后的游子讀到此仍心有凄凄焉。

在南行的途中，詞人看到了前所未見(jiàn)的江南風(fēng)景，可是這一片旖旎風(fēng)光并沒(méi)有使詞人像從前一樣寄情山水，瀟灑疏狂，而是勾起了詞人對(duì)故國(guó)故土的深切懷念。

故國(guó)當(dāng)年得意，射麋上苑，走馬長(zhǎng)楸。對(duì)蔥蔥佳氣，赤縣神州。好景何曾虛過(guò)，勝友是處相留。向伊川雪夜，洛浦花朝，占斷狂游。胡塵卷地，南走炎荒，曳裾強(qiáng)學(xué)應(yīng)劉?？章f(shuō)、螭蟠龍臥，誰(shuí)取封侯。塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周。（《雨中花·嶺南作》）

當(dāng)年得意，今朝落魄，夢(mèng)回故土，醒在萬(wàn)里。“元是西都散漢，江南今日衰翁?！保ā段鹘隆罚┛蓱z可嘆啊！

詞人的南渡之路，最遠(yuǎn)到達(dá)粵西地區(qū)。

圓月又中秋。南海西頭。蠻云瘴雨晚難收。北客相逢彈淚坐，合恨分愁。 無(wú)酒可銷(xiāo)憂。但說(shuō)皇州。天家宮闕酒家樓。今夜只應(yīng)清汴水，嗚咽東流。（《浪淘沙·中秋陰雨》）

月是故鄉(xiāng)明！詞人身處異地他鄉(xiāng)，中秋佳節(jié)，竟然連一輪明月都無(wú)法見(jiàn)到，漫天的蠻云瘴雨，恰如詞人此時(shí)的心情?！巴翘煅臏S落人”“每逢佳節(jié)倍思親”，詞人與朋友坐在一座古寺的門(mén)口，望著這無(wú)月的天空，“相對(duì)無(wú)言，唯有淚千行”。回首故都，繁華盛世，而今，只有那汴水還像以前一樣?xùn)|流，“物是人非，事事休”。

詞人從1126年冬南渡開(kāi)始，一直走到1135年，才停下腳步。南宋君臣偏安于江南，向金國(guó)俯首稱(chēng)臣，換來(lái)了暫時(shí)的平靜。在故友的勸告下，朱敦儒走上了曾經(jīng)逃避的仕途，意欲為國(guó)為民盡匹夫之力?？v觀詞人的這條悲慘的漂泊之路，我們可以看出他的詞風(fēng)發(fā)生了明顯的改變，在南渡初期，作為一只“孤雁”，詞人用自己的筆記錄下歷史的血痕。我們不能要求他像大詩(shī)人杜甫那樣客觀詳細(xì)地記錄民生疾苦、戰(zhàn)爭(zhēng)悲慘，但我們?nèi)钥梢詮脑~人的經(jīng)歷和情感來(lái)感受整個(gè)國(guó)家和民族的苦難。這一時(shí)期的詞風(fēng)悲涼沉郁，充滿(mǎn)對(duì)個(gè)人身世命運(yùn)的擔(dān)憂。后期，詞人在歷史與現(xiàn)實(shí)中苦苦思索，跳出了個(gè)人情感的藩籬，把目光放到山河家國(guó)之上，詞中充滿(mǎn)家國(guó)之痛、黍離之悲，又充滿(mǎn)豪壯之氣，詞風(fēng)轉(zhuǎn)入悲壯闊大。

從紹興五年（1135）到紹興十九年（1149）的十五年里，朱敦儒入朝為官，寓居臨安（今杭州），此時(shí)的詞較之前失色不少。紹興十六年受秦檜陷害罷官，紹興二十五年，又受秦檜威脅，起用為鴻臚少卿；秦檜死，即被罷免，之后隱居嘉禾（今浙江嘉興）。據(jù)相關(guān)材料和他的詞作可以推斷朱敦儒活到近百歲，“今年生日，慶一百省歲?！保ā抖聪筛琛罚┲?，他的詞又呈現(xiàn)出另外一種風(fēng)格，以《好事近》中的二首為例：

搖首出紅塵，醒醉更無(wú)時(shí)節(jié)?；钣?jì)綠蓑青笠，慣披霜沖雪。 晚來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅。

漁父長(zhǎng)身來(lái)，只共釣竿相識(shí)。隨意轉(zhuǎn)船回棹，似飛空無(wú)跡。蘆花開(kāi)落任浮生，長(zhǎng)醉是良策。昨夜一江風(fēng)雨，都不曾聽(tīng)得。

這兩首詞大有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”之感。梁?jiǎn)⒊^這些詞：“飄飄有出塵想，讀之令人意境遠(yuǎn)?！保ā讹嫳以u(píng)詞》）

薛礪若認(rèn)為朱敦儒“為南渡前后最大的一位頹廢派詞人”。“頹廢”成為朱敦儒詞風(fēng)演變軌跡的終點(diǎn)，同時(shí)也是詞人心靈漂泊的終點(diǎn)。我認(rèn)為這固然有他個(gè)人性格的問(wèn)題，更是整個(gè)大的時(shí)代背景的問(wèn)題，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題，所以注定他只能算作名家，而不能成為大家。

綜上所述，作為南渡詞人的一個(gè)典型代表，“在南北之交的詞人中，朱敦儒應(yīng)是個(gè)‘巨擘’，如向，如陳，如葉皆非他的敵手?！蹦纤卧~人汪莘（1155—？）在他的《方壺詩(shī)余自序》中說(shuō)：“余于詞所喜愛(ài)者三人焉。蓋至東坡而一變，其豪妙之氣隱隱然流出言外，天然絕世，不假振作。二變而為朱希真，多塵外之想，雖雜以微塵而其清氣自不可沒(méi)。三變而為辛稼軒，乃寫(xiě)其胸中之事，尤好稱(chēng)淵明，此詞之三變也?！庇纱丝梢?jiàn)，朱敦儒在詞史上的地位與影響。

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作 者：辛明靜，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：唐宋文學(xué)。

編 輯：張晴 E？鄄mail：zqmz0601@163.com