2013年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行第十一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時強調(diào)，推動全黨學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，更好認識國情，更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢，更好認識歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動地推進各項工作。在此背景下，回顧歷史唯物主義的創(chuàng)立和發(fā)展，研究歷史唯物主義方法論的當代價值，具有重要的現(xiàn)實意義。

歷史唯物主義的創(chuàng)立和發(fā)展

歷史唯物主義（也被稱作唯物史觀）是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，科學(xué)的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。歷史唯物主義的創(chuàng)立是哲學(xué)和科學(xué)歷史上一次深刻變革。

在歷史唯物主義創(chuàng)立之前，人們對社會歷史的研究常常被人的主觀目的、動機和意志等所迷惑，而剝削階級的偏見又對社會歷史極力加以歪曲，唯心史觀在社會歷史領(lǐng)域中一直處于統(tǒng)治地位。歷史發(fā)展到19世紀初期，隨著資本主義大工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級開展了一系列反對資產(chǎn)階級的斗爭實踐。就是在這樣一個人類思想的歷史發(fā)展到醞釀新的突破之時，馬克思、恩格斯積極借鑒之前學(xué)者探索社會歷史問題的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)立了新的社會歷史理論——歷史唯物主義。

歷史唯物主義的創(chuàng)立，是一個長期復(fù)雜的過程。1843年，馬克思深入研究歷史和哲學(xué)，撰寫了《黑格爾法哲學(xué)批判》，初步清算了黑格爾的唯心主義，在市民社會和國家的關(guān)系問題上獲得了突破性的進展。1844年，他開始把注意力從對上層建筑異化現(xiàn)象的分析深入到經(jīng)濟基礎(chǔ)領(lǐng)域。在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》等著作中，馬克思的思想發(fā)展經(jīng)歷了由異化上升到異化勞動，再進一步向唯物史觀過渡的急劇變化過程。與此同時，恩格斯通過對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的批判和對英國工人階級狀況的考察，觸及到了現(xiàn)實社會中的深刻矛盾，這使他深刻認識到，只有以往被忽視的經(jīng)濟事實，才是全部現(xiàn)實斗爭和政治歷史的基礎(chǔ)。1844年9至11月，馬克思同恩格斯合寫了《神圣家族》一書，已接近形成生產(chǎn)關(guān)系的思想。馬克思在1845年春寫的《關(guān)于費爾巴哈的提綱》和1845至1846年同恩格斯合著的《德意志意識形態(tài)》中，以物質(zhì)資料生產(chǎn)的實踐活動為基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡明了“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”、社會存在決定社會意識、社會的一切變革都根源于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和等一系列根本性的觀點和原理。這標志著唯物史觀的基本形成。由于《德意志意識形態(tài)》一書當時未能公開發(fā)表，這一新的歷史觀是在稍后的另外兩部著作，即馬克思1847年寫的《哲學(xué)的貧困》和馬克思、恩格斯于1848年合著的《共產(chǎn)黨宣言》中正式公之于世的。

在以后的實踐中，歷史唯物主義不斷經(jīng)受考驗，獲得新的發(fā)展。1859年，馬克思在《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》中對歷史唯物主義原理扼要地做了系統(tǒng)闡述。1867年《資本論》第一卷出版，表明唯物主義歷史觀已經(jīng)不是假設(shè)，而是被科學(xué)證明了的原理。恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》《路德維?！べM爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》等著作及有關(guān)書信，進一步闡述并豐富了歷史唯物主義的內(nèi)容。

可以說，歷史唯物主義正確解決了社會歷史觀的基本問題，揭示了社會生活的本質(zhì)，闡明了社會歷史運動規(guī)律，從而使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，為無產(chǎn)階級改變世界提供了強大的思想武器。

歷史唯物主義的基本原理

歷史唯物主義的基本原理，主要包括以下三方面內(nèi)容：

（一）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會存在與社會意識的關(guān)系問題是一切歷史觀的基本問題。歷史唯物主義在人類歷史上第一次正確地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，提出了“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映”的觀點，具體表現(xiàn)在：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)；社會意識對社會存在具有能動的反作用。基于以上原理，我們不難理解，我們黨在現(xiàn)階段提出和實施的理論和路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。

（二）社會基本矛盾推動社會發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會的兩大基本矛盾，決定著其他一切社會矛盾，是社會歷史發(fā)展的基本動力。

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是人類社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層次，它構(gòu)成了社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向。生產(chǎn)力的發(fā)展，還決定著生產(chǎn)關(guān)系的變革。與此同時，生產(chǎn)關(guān)系反過來又能動地反作用于生產(chǎn)力。

經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。但是，上層建筑并不是消極被動的，它對經(jīng)濟基礎(chǔ)的存在和發(fā)展有著巨大的反作用。

這兩對矛盾的相互作用，推動矛盾的不斷解決和社會的不斷進步。所以，只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向。

（三）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。歷史唯物主義關(guān)于社會發(fā)展一般規(guī)律的原理，是同人民群眾和個人在歷史上的作用的原理緊密聯(lián)系著的?？梢哉f，不能正確理解人民群眾和個人在歷史上的作用，就根本不能理解歷史唯物主義。一切唯心主義者都相信靈感、啟示、救世主，認為歷史只是由杰出人物創(chuàng)造的，而歷史唯物主義則認為，歷史活動是群眾的事業(yè)，人民群眾決定歷史的結(jié)局。人民群眾在歷史發(fā)展中起決定作用，但這并不是要否認杰出人物在歷史上的重大作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)取得成功的一條經(jīng)驗，就是堅持歷史唯物主義的群眾史觀，將群眾路線視為我們黨的生命線。

歷史唯物主義方法論的當代價值

恩格斯在晚年關(guān)于歷史唯物主義的書信中也多次強調(diào)，歷史唯物主義不是僵死的教條，而是行為的指南，是研究歷史和現(xiàn)實社會的科學(xué)方法。前面所述的那些歷史唯物主義的基本原理，不僅具有一般歷史觀的意義，而且具有一般方法論的意義。所以，把握歷史唯物主義的方法論意義，就要善于從人類認識和改造社會的結(jié)果中反思其過程，在過程中把握認識和改造社會的一般方法。

黨的十八屆三中全會召開后，我們黨以巨大政治勇氣和智慧，發(fā)出了全面深化改革的動員令。在這個重要歷史關(guān)頭，習(xí)近平總書記提出全黨學(xué)習(xí)和掌握歷史唯物主義，尤顯及時和重要。這就需要準確把握歷史唯物主義方法論，具體而言，就是要做到習(xí)近平總書記所強調(diào)的三個“學(xué)習(xí)和掌握”：

（一）學(xué)習(xí)和掌握社會基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。當前，全面深化改革需要解決的問題遠比以往更為敏感和復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨而繁重。三十多年的改革開放還有一系列深層次矛盾和問題尚未得到根本解決，剩下的都是難啃的硬骨頭。這就需要我們不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑，根據(jù)社會基本矛盾運動的變化來推進社會發(fā)展，以更大決心和勇氣沖破思想觀念的束縛、沖破利益固化的藩籬。改革開放只有進行時、沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。

（二）學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點，準確把握全面深化改革的重大關(guān)系。這就需要我們堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展。同時，要做到不同領(lǐng)域的改革統(tǒng)籌兼顧，相互促進，發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生共振效果，放大改革效應(yīng)。有鑒于此，中央專門成立了全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組，負責(zé)改革總體設(shè)計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、整體推進、督促落實，這也是黨的十一屆三中全會以來從未有過的重大舉措。

（三）學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點，緊緊依靠人民推進改革。全面深化改革是一場硬仗，只有強化宗旨意識，緊緊依靠群眾，凝聚智慧力量，堅持走群眾路線，才能取得最終勝利。在這個過程中，我們要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為推進改革的出發(fā)點和落腳點，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。同時，我們還要警惕高高在上、脫離群眾，拍腦袋、瞎指揮等“四風(fēng)”問題，堅持在求真務(wù)實中解決問題，在真抓實干中破解難題。

習(xí)近平總書記強調(diào)，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。站在新的歷史起點上，我們有信心在黨的十八大總體綱領(lǐng)和十八屆三中全會全面深化改革具體綱領(lǐng)指引下，打贏全面深化改革這場攻堅戰(zhàn)，進一步打開改革開放新局面，全面建成小康社會，進而建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。