利用教材中的新詩資源，與閱讀教學(xué)相結(jié)合，在語言品味中拾取美的因子，繼而進行新詩仿寫，這是一條便捷而有效的美化學(xué)生語言的途徑。因為“新詩”運用白話，用意象表達(dá)，形式自由活潑，韻律和諧優(yōu)美，情感含蓄動人，它符合初中學(xué)生的思維和審美特點。教學(xué)時，新詩仿寫也顯得輕靈活潑，眼前一花一草，筆下三兩詩行，便能有詩意傳遞和美感呈現(xiàn)，讓人神思飛揚又情動于中。

新詩仿寫，有哪些具體的有效途徑呢？

一、仿照新詩和諧的音韻，使語言富有音樂的美感

聞一多先生對于新詩的創(chuàng)作有“三美”的主張，講求押韻，追求“音樂美”是其中之一。與古詩相比，新詩的用韻是依據(jù)現(xiàn)代語音，押韻的地方更為自由，用韻要求也更顯寬泛，根據(jù)需要中間亦可換韻。正因如此，新詩才顯得音韻和諧，悅耳動聽，富有音樂的美感。教材中的新詩多有這樣的特質(zhì)。

但是學(xué)生在新詩創(chuàng)作中，由于對音韻的美感認(rèn)識不足，常常對用韻有所忽視。一位同學(xué)所寫的愛國小詩《戀你的風(fēng)流往昔》，初稿中沒有用韻，讀起來不夠上口。如第一節(jié)詩：

千年古國的芳華，

釀出你的超凡脫俗；

萬載風(fēng)霜的研磨，

鑄就你的不羈靈魂。

祖國呵，

我戀你的風(fēng)流往昔。

先請學(xué)生閱讀詩歌，根據(jù)詩的特點確定韻的選擇。這首詩是表現(xiàn)戀祖國的風(fēng)流往昔，其情懷深沉悠遠(yuǎn)。依據(jù)題目的最后用字“昔”，學(xué)生提議選用“i”韻來押，這樣會有整體美感。在哪些詩行押韻，可以根據(jù)意思表達(dá)，靈活安排。就第一節(jié)小詩來說，在偶行押韻比較妥帖。經(jīng)過大家共同探討，第一節(jié)小詩修改如下：

千年古國的芳華，

釀出你脫俗的超逸；

萬載風(fēng)塵的磨洗，

鑄就你靈魂的不羈。

祖國呵，

我戀你的風(fēng)流往昔。

這時，學(xué)生對比原稿再來朗讀，就有了明顯的感知：改后的小詩讀起來朗朗上口，聽起來也更加悅耳，富有詩意。那種音樂的旋律美就在“逸”“羈”“昔”等韻腳的流動中體現(xiàn)了出來。

有了這樣的領(lǐng)悟，再讓所有學(xué)生對自己的習(xí)作進行修改。我適時地提醒他們，可以根據(jù)自己情感表達(dá)的不同和用詞的特點，來選取恰當(dāng)?shù)囊繇?。比如，表達(dá)內(nèi)斂、深沉、哀婉、憂思等情感，可選擇開口度比較小的韻，如“i”“in”“ing”等；表達(dá)熱情、激揚、歡暢、奔放等情緒，則可選擇開口度比較大的韻，如“ɑ”“ɑn”“ɑng”等。這樣學(xué)生修改時，在用韻的構(gòu)想上就有了比較明確的方向，運用起來也能更加靈活適切了。

二、仿照新詩豐盈的意象，使語言富有形象的美感

詩歌是以意象說話的，新詩也是如此。所謂意象，“意”即意念，“象”即物象，“意象”就是承載感情的物象。簡單地說，便是有一個想法后，把所要表達(dá)的情感用物象呈現(xiàn)出來，正如蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基所說：“用你的想象套上人間的這輛大馬車去飛奔?！蓖鯂S在《人間詞話》中對此也有精辟的論說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。”“詞家多以景寓情?！薄霸娙吮赜休p視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂?！边@些論述告訴我們，詩中景物之象并非客觀之象，“象”中無不含有詩人情意。詩人對外物須“重視”亦須“輕視”，如此方能與之同情亦能任“我”驅(qū)使，這樣世間萬物也便能皆“著我之色彩”。

教學(xué)時，我們可以通過替換品讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生感悟豐盈的意象之美。如教讀葉賽寧的《夜》：

河水悄悄流入夢鄉(xiāng)，

幽暗的松林失去喧響。

夜鶯的歌聲沉寂了，

長腳秧雞不再歡嚷。

首先設(shè)問：這節(jié)詩中作者呈現(xiàn)了哪些意象呢？學(xué)生品讀發(fā)現(xiàn)，有“河水”“幽暗的松林”“夜鶯的歌聲”“長腳秧雞”等。再進一步問：能否將這些意象進行改動，比如用“河溝的水”替換“河水”，用“烏鴉的叫聲”替換“夜鶯的歌聲”呢？學(xué)生一聽就馬上否定。我追問：“為什么呢？”學(xué)生沉默了，開始凝神靜思。一會兒，學(xué)生有所領(lǐng)悟，紛紛發(fā)表看法：“‘河水’能給人清亮明朗的感覺，而‘河溝的水’則給人污濁狹窄的感覺，這意象不夠美好?！薄啊国L的歌聲’好聽，‘烏鴉的叫聲’不好聽，讓人有不祥之感，這意象也不美。”于是學(xué)生理解了意象的意義，作者要表現(xiàn)夜的靜謐與美麗，表達(dá)自己的沉浸與喜愛，就應(yīng)該選用能帶給人美感的意象，否則就會大煞風(fēng)景，詩意盡失。

通過這樣的替換品讀，學(xué)生對意象的概念和作用，有了較為具體而深切的感受，我便趁熱打鐵，課堂上引導(dǎo)學(xué)生仿寫，要求他們調(diào)動豐富的意象，浸潤自己的情感，如王國維所說的那樣，“能以奴仆命風(fēng)月”，又“能與花鳥共憂樂”，用意象說話，讓情感動人。同時提醒學(xué)生，所選“物象”的特點應(yīng)鮮明，與詩人“意念”（或情感）的色彩要相一致。當(dāng)然，在特定情境之中，也可相反，如以樂景寫哀情等。

一位同學(xué)仿寫的小詩《月色未央》得到了大家的贊揚。小詩如下：

柔和的月光，/灑在身上，/我的心兒，/現(xiàn)在起航。

我佇立在湖邊，/看那月色未央，/皎潔的月光在湖面流連徜徉，/我劃著小船在湖中輕漾，/波浪悠然地舔著我的衣裳。

我漫步在畫廊，/轉(zhuǎn)角處穿過無邊的花墻，/靜靜貪婪地汲取它的芬芳，/圣潔的光芒灑在肩上，/這一刻我仿佛可以展翅飛翔。

我舞蹈在廣場中央，/月光漂流在我的裙上，/裙上飄動著離別的愁思，/裙上也旋轉(zhuǎn)出未來的向往，/月光女神也迷醉于我舞的癡狂。

這首小詩語言清新，意象豐盈，展現(xiàn)出月的美麗柔和，人的沉醉向往。無論是悠然輕漾，還是旋動癡狂，都源自那美麗夜晚，尤其是那美麗月色?！跋蟆迸c“意”的色彩相吻合，語言形象生動，富有詩情畫意，引人遐思，令人向往。

意象的替換比較，使學(xué)生對語言的形象美有了直觀的感受；新詩仿寫、交流欣賞，使學(xué)生對于豐盈的意象之美有了實踐的體會。這些都為他們的語言增添了明媚的色彩。

三、仿照新詩靈動的排列，使語言富有建筑的美感

詩是分行排列的，新詩的詩行排列自由靈動，而詩行與詩行、詩節(jié)與詩節(jié)之間，常常會有前后關(guān)照。這樣整體上便顯得靈動而有致，既有錯落之美，又有對稱之美，令人賞心悅目。人教版九年級下冊余光中的《鄉(xiāng)愁》，便是一個典范。

小時候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票

我在這頭

母親在那頭

……

怎么讓學(xué)生體會到新詩排列上的美感呢？我在課堂上運用了簡單的“變形法”，讓學(xué)生比較輕松地領(lǐng)會了。如第一詩節(jié)，問：如果將這節(jié)詩變成“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭”這樣的形式，跟原來的詩行比較，有什么不一樣的感覺嗎？學(xué)生通過對比品讀，感到：這樣沒有詩行，詩的節(jié)奏感和外在的形式美也都失去了，詩的韻味也就蕩然無存了。這樣學(xué)生對于詩行的自由靈動之美有了深切的認(rèn)識。

為了讓學(xué)生領(lǐng)會新詩布局上的對稱之美，我仍然采用了簡單的“變形法”，問學(xué)生：詩的最后一節(jié)“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”一句，如果變成“鄉(xiāng)愁是一灣海峽，淺淺的”好嗎？為什么？學(xué)生經(jīng)過品讀比較，發(fā)現(xiàn)這樣與前三節(jié)的詩行排列不能對應(yīng)，破壞了詩歌整體布局的對稱，詩的建筑之美也便流失了。

通過這樣的“變形法”，學(xué)生對于新詩形式上的靈動有致有了認(rèn)識和喜愛，繼而在仿寫中也有了很好的發(fā)揮。一位同學(xué)的仿作《四季》就頗受好評。

春，

花朵賦予你無邊的芬芳，

小草扮綠了你的天堂，

桃花是你嬌美的容顏，

在如煙的柳絲邊爛漫地綻放。

……

冬，

寒風(fēng)吹奏你眼底的凄涼，

白雪紛飛起你純凈的向往，

松是你堅貞的身影，

在蓬勃的綠意中執(zhí)著地守望。

這樣的四季詩行，每段形式自由而靈動，整體布局互為關(guān)照，寓變化于統(tǒng)一，給人一種回環(huán)往復(fù)之美，頗有意趣。

四、仿照新詩巧妙的修辭手法，使語言富有新奇的美感

有人說，語言運用對不對，在語法；語言運用好不好，在修辭。所謂“修辭”，顧名思義，就是“修飾言論”的意思。也就是在使用語言的過程中，利用多種語言手段以收到盡可能好的表達(dá)效果的一種語言活動。初中階段常見的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比、對偶、頂真、反復(fù)、設(shè)問、反問等。修辭手法運用得好，可以使語言生動活潑，富有情趣，增添新奇的美感。

為了讓學(xué)生充分認(rèn)識修辭手法的妙用，筆者采用了“抽離法”進行教學(xué)。即抽去原句中的修辭手法，讓學(xué)生比較同樣的意思用不同語言表達(dá)的差別。如流沙河的《理想》第一節(jié)：

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走向黎明。

首先請學(xué)生找出所運用的修辭手法，有比喻、排比、頂真等。然后讓學(xué)生進行語言變換，抽離其中的修辭手法，把表達(dá)的意思直白地寫出來。于是學(xué)生寫道：理想可以讓人看到光明，絕望的時候又能找到希望，理想對人有指導(dǎo)前進方向的作用。

接著對比朗讀原詩和學(xué)生寫的話，進一步比較兩者的不同。學(xué)生明顯地感到，抽離了修辭手法，語言失去了原有的形象美感，沒有了原來的整齊和氣勢，也沒有了環(huán)環(huán)相扣、引人入勝的意味。這樣學(xué)生便直觀而深切地感受到，修辭手法的運用對語言美感有重要作用，對詩意的表達(dá)不可替代。

一位同學(xué)仿照這一節(jié)《理想》所運用的修辭手法，寫了一首小詩《書籍》：

書籍是葉，茂密生命之樹；

書籍是樹，打造理想之舟；

書籍是舟，駛向成功彼岸；

書籍是岸，擁抱知識海洋。

這首小詩，學(xué)生很欣賞。他們看到運用豐富的修辭手法使語言顯得形象新奇而靈動智慧，看到書籍的美好和對人生的意義。之后，學(xué)生都壓抑不住仿作的激情，個個躍躍欲試，想要一展詩情，盡呈語言美妙。

總之，新詩仿寫，將閱讀與寫作密切結(jié)合，讓學(xué)生在豐富多彩的寫作實踐中學(xué)會運用祖國的語言文字，有效提升他們的文字表達(dá)能力，使他們的語言富有和諧的音韻美、豐盈的形象美、靈動的建筑美和新奇的修辭美。在新詩的仿寫練習(xí)中，也增強了他們對生活的敏銳感受，對自然萬物的傾心關(guān)注，對語言美感的自覺追求。但需要指出的是，仿寫不是我們語言訓(xùn)練的終點與歸宿，新詩仿寫是讓學(xué)生“扶著花墻”前行，一路享受，一路芬芳，在仿寫中逐漸學(xué)會寫作的方法，美化語言的表達(dá)，從而提高寫作的興味和效率。讓學(xué)生在仿寫中深入領(lǐng)會語言的神韻與美妙，由美麗的仿寫逐漸走向詩意的創(chuàng)新，以提高他們的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，從而達(dá)到語文教學(xué)和育人的理想境界，這是我們新詩仿寫的目標(biāo)追求。