今天有幸來這里，從師范大學(xué)的視角談?wù)劵A(chǔ)教育國際化的問題。

我在師范大學(xué)工作，常有家長來找我，說你看我的孩子是送出去讀書還是在國內(nèi)讀書。以前好像要到了大學(xué)階段才考慮這個問題，現(xiàn)在高中階段甚至年齡更小的明顯增多。有些家長說，孩子走不完高考這條路，就不想讓他走下去，早點出國算了。有些家長非常糾結(jié)，說自己的孩子不見得在高考中一定輸?shù)?，只是存在一定的風(fēng)險，但如果早早出國留學(xué)，且不說經(jīng)濟上巨大的投入（雖然中國家庭可能是全世界最舍得給自己孩子花錢的），其他因素也著實糾結(jié)在一起，比如你是不是就會在文化上和情感上早早地失去他（她）。如果初中階段就把孩子送到國外讀書，可能這個孩子對本民族文化的認(rèn)同和傳承就會十分不確定。所有這些可能都是當(dāng)前許多家長在考慮的問題，也是我們在研究基礎(chǔ)教育國際化時無法回避的問題。

與這些個體求學(xué)需求相關(guān)的一個事實是，我國高中階段開展所謂國際課程已經(jīng)頗具規(guī)模和影響，已經(jīng)是需要教育主管部門必須重視的一個問題了，今天很多教育局長在場，我們一起好好想想這個問題。無論基礎(chǔ)教育，還是高等教育，作為國家教育系統(tǒng)，都承擔(dān)著傳承和發(fā)展本國歷史傳統(tǒng)和民族文化的使命。同時，還要想辦法吸收其他國家教育的先進(jìn)要素，從而使得我們所培養(yǎng)的人才，能夠擁有國際的視野，能夠通曉世界先進(jìn)文化，更好地滿足全球化時代經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要和個人成長發(fā)展的需要；我們還希望本民族的優(yōu)秀文化應(yīng)該通過他們的傳承，在全世界得以傳播、發(fā)展，更具生命力。這些本是國際化的應(yīng)有之意。就是說，雖然別人的好東西我們要接納，但我們不希望作為一個國家的教育體系，最后是花著自己納稅人的錢替別人布道，而淡化甚至忽視自己的文化傳統(tǒng)教育，最后喪失自己的民族身份認(rèn)同，這在任何一個國家教育系統(tǒng)中肯定都是行不通的。

當(dāng)然，還有一件事情很殘酷，就是爭奪人才。歷史上曾經(jīng)是頭號強國的國家，都在它非常鼎盛的時候成功做到把世界范圍內(nèi)最好的人才籠絡(luò)到自己國家去，這更需要我們做深度分析。

看來，于家于國，我們都到了需要對基礎(chǔ)教育中的國際化問題進(jìn)行審慎地、系統(tǒng)地思考的時候。

一、理解國際教育的內(nèi)涵

這個概念本身很值得討論，什么叫國際教育？什么是“基礎(chǔ)教育國際化”？開了國際課程，就是國際化了嗎？就是國際教育了嗎？

維基百科是這么解釋國際教育的：通過人員交流訪問達(dá)到的跨國界的教育，如學(xué)生參加海外游學(xué)項目或?qū)W生交換項目；更為包容的含義是使學(xué)生準(zhǔn)備好成為積極投身于相互聯(lián)系的世界中的參與者。

國際文憑組織（IB）這么定義國際教育：以世界公民在文化、語言、社會和諧、建立身份認(rèn)同感和文化意識、認(rèn)識和發(fā)展普適人類價值觀等準(zhǔn)則為依據(jù)，鼓勵在學(xué)習(xí)中探索和獲得愉悅，將學(xué)生用能夠廣泛應(yīng)用的集體主義者或者個人主義的技能和知識武裝起來，鼓勵遇到本地情況時運用全球化思考，鼓勵教學(xué)方法的多樣性和靈活性，提供適宜的評價方式和國際化的測量尺度。

總的來說，國際教育應(yīng)該包括下面幾個方面：

第一，掌握其他世界中的宗教與文化的知識。大家都認(rèn)為國際教育幫助學(xué)生掌握其他國家的宗教和文化知識?，F(xiàn)在中國人過外國節(jié)非常起勁兒，甚至以為過著萬圣節(jié)、感恩節(jié)乃至情人節(jié)，仿佛就有了濃濃的國際化氛圍。我上個月在德國訪問，到了當(dāng)?shù)夭虐l(fā)現(xiàn)某一天居然空著，就問為什么不排公務(wù)。我們國際交流部門的同事說今天是感恩節(jié)，人家都休息。德國過哪門子感恩節(jié)？感恩節(jié)是美國人過的。果然，德國人都老老實實在上班。

第二，了解國際問題和全球問題。讓老百姓了解國際問題和全球問題，這個我們至少表面上是做得不錯的。我國老百姓很關(guān)心世界局勢。“全球視野，本地思考”是很多地方的口號，也符合我國改革開放的整體國家發(fā)展戰(zhàn)略，讓普通人把自己放在全球視野中，為自己、為民族、為國家定位，我覺得這很有積極意義，在基礎(chǔ)教育中增加這類內(nèi)容是合理的。

第三，在全球化或跨文化環(huán)境中掌握運用全世界不同來源的信息有效工作的技能。這里一方面指多種語言溝通的能力。我國基礎(chǔ)教育階段全面學(xué)習(xí)英語，老實說對中國改革開放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。雖然我們現(xiàn)在在反思甚至爭議，英語在基礎(chǔ)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)中到底應(yīng)該是什么分量，但這絕不意味著要弱化外語學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在甚至給做國際交流的同仁提出最好懂兩門外語的要求，以適應(yīng)多邊國際交流的需要。

除了語言，還有正確地理解多元文化中的價值觀、審美觀，不同國家的文化傳統(tǒng)和法律體系，等等。學(xué)生僅僅會搜尋互聯(lián)網(wǎng)上的信息并識別出它的字面意思是不夠的，同一條信息在不同文化中可能具有完全不同的理解，缺乏正確的對信息的評估，就做不到正確的對信息的運用。

第四，尊重和關(guān)切其他文化及其人民的素養(yǎng)。如果民族之間的理解能夠更充分的話，引發(fā)沖突的危險會降低，和諧發(fā)展的可能性會增加，整個全球更好發(fā)展的可能性也會增加。但這個問題在世界范圍內(nèi)沒解決好，我們在這個問題上是否能夠有自己的探索？國際化不僅意味著教會學(xué)生在外語環(huán)境中的生存技能，比如購物、旅行、上大學(xué)、找工作，更是要教會學(xué)生做負(fù)責(zé)任的國際公民的能力。

二、基礎(chǔ)教育中的“國際教育”反思

（一）觀念誤區(qū)

目前，在我們周圍對國際教育的理解存在種種似是而非的誤區(qū)。

國際教育是不是等于出國教育？把孩子送出國，學(xué)校和家長就算很有面子，很“國際化”？

國際教育是不是等于入國際學(xué)校？把自己的孩子送到國際學(xué)校去，是不是就很“國際化”？

國際教育是不是等于開國際課程？我們開了國際課程，我們學(xué)校里有這樣的課程，是不是就算“國際化”？

國際教育是不是等于有外籍教師？是不是我們學(xué)校有了外教，我們就算“國際化”？

國際教育是不是等于高學(xué)費？是不是國際教育就等于非常高的學(xué)費支出，國際教育就是高價教育？

還有，國際教育是不是就等于學(xué)校里開展圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)等各種各樣的外國民俗文化活動？

我想這幾個“是不是等于”的問題，在目前中國基礎(chǔ)教育界還是非常普遍存在的，值得我們仔細(xì)想一想。

（二）國際教育中的盈利驅(qū)動

盈利驅(qū)動的問題是現(xiàn)實存在的。我們可以看到，開設(shè)AP或IB等國際課程的國內(nèi)中小學(xué)，背后常常有公司團(tuán)隊在支撐它們運行。我跟美國大學(xué)理事會的同仁討論過這個問題，雖然大學(xué)理事會自身是非營利機構(gòu)，但是他們承認(rèn)國內(nèi)的不少AP課程是依賴一些企業(yè)在運作。公司逐利沒有錯。但是公司化運作模式和公立教育、私立教育、義務(wù)教育等概念交疊的時候，盈利驅(qū)動和教育責(zé)任混在一起的時候，教育部門、公司、學(xué)校和教育者如何在不同的價值追求中找到平衡？這個平衡點在哪里？

（三）國際教育中的課程迷霧

我認(rèn)為，真正意義上的所謂國際，應(yīng)該指的是多個國家之間，不能說一對一。我們有時候只要會議上有一兩個外國人就敢號稱國際會議。就課程而言，在多個國家認(rèn)可通用的才算是國際課程，單邊的可能不能完全叫做國際課程。第一類國際課程只有IB。因為它當(dāng)時建立的一個初衷是為了滿足那些到處游宦的外交官子女的受教育問題。做外交官要到處輪崗，不管在哪里，只要孩子們讀了這個IB課程，其成績就能被全世界主流的大學(xué)認(rèn)可。第二類是國別課程，針對某個國家、某個地區(qū)（州、?。┑膶W(xué)校入學(xué)要求，如有加拿大BC課程、澳大利亞VCE課程，等等。第三類是考試課程，如美國的SAT課程、英國的A-level課程，等等。第四類是其他課程，語言類如TOEFL，GRE，等等。非英語國家的人，你要去美國讀書就必須按照美國的這個標(biāo)準(zhǔn)來考試。此外，還有美國大學(xué)理事會的先修課程（AP課程），等等，不一而是。

我覺得，管理者也好，家長也好，學(xué)生也好，首先還是要搞清楚什么是國際課程，而且要知道現(xiàn)實操作中可能存在一定的異化。比如，有些項目基于成本考慮，不按要求使用原版教材，因為國外教材由于版權(quán)問題而比較昂貴；有些單位削減一些本來應(yīng)該做的教學(xué)實驗，將國際課程迅速改造成應(yīng)試的套路。

因此，國際課程的概念以及相應(yīng)的課程管理規(guī)范或者監(jiān)管措施，我們目前還比較薄弱，加上盈利目的摻雜，使得國內(nèi)國際課程“市場”讓人很難看清。

（四）國際教育與國內(nèi)教育的交流“壁壘”

在我國，外籍或境外子女入學(xué)的國際部或國際學(xué)校，這個體系跟我們本國籍孩子受教育的體系完全不同。國內(nèi)學(xué)校開設(shè)的國際課程與國家課程也缺乏溝通。學(xué)校內(nèi)所謂國際文化活動基本上是外語特色學(xué)?；蛘咄庹Z課程中的一部分，確切地說是“外國文化活動”，與我們自己的課程和孩子們的國際理解，關(guān)系也不大。

以上“國際”教育和“國內(nèi)”教育的種種“不通”，一方面使得國內(nèi)大部分學(xué)生、教師和家長對國際課程和國際教育“霧里看花”，除了出國升學(xué)的動機以外，其實很少有人說得清國際課程本身優(yōu)勢在哪里；另一方面，國際課程的舉辦者也缺乏和國內(nèi)教育體系對話的動機，因為其績效衡量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生申請國外大學(xué)的成功率。

（五）國際教育中質(zhì)量評估體系的缺失

國際課程的質(zhì)量如何，主要以學(xué)生拿到海外高校的offer為主要評估依據(jù)，至于課程對于學(xué)生的價值觀、身份認(rèn)同、文化意識、知識結(jié)構(gòu)和身體健康等方面的全面影響，該如何評估？各校宣傳自己多少畢業(yè)生拿到常春藤的offer、進(jìn)入了排名前多少的大學(xué)等等，是否有生源基礎(chǔ)和學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的可比性證據(jù)基礎(chǔ)？

再說那些在很多學(xué)校都開展的國際文化活動。兒童是塊吸收力很強的海綿寶寶，你講怎么過萬圣節(jié)他們就過萬圣節(jié)，你講怎么過中秋節(jié)他們就怎么過中秋節(jié)。如何在奠定兒童的文化身份認(rèn)同的堅實基礎(chǔ)上，塑造兒童的國際理解能力？怎樣在國際文化教育和交流活動中保持兒童的主流價值觀？這些活動的教育效果如何評估？

（六）國際教育中的師資認(rèn)證和培養(yǎng)培訓(xùn)體系缺失

國際教育當(dāng)中的師資哪里來？網(wǎng)上曾經(jīng)披露過“狼外教”，這其實反映了我們對國際外教缺乏準(zhǔn)入資格審查，有些外教根本沒有資質(zhì)。那么誰來認(rèn)證資質(zhì)，誰來監(jiān)管質(zhì)量？他們也要專業(yè)發(fā)展，那么他們到哪里去進(jìn)修、實訓(xùn)，這些問題誰來管？公共財政的資金如果不能用于這些用途，那么誰來對這個事情承擔(dān)責(zé)任？

三、回歸國際教育的本義，

助推國際化進(jìn)程中的基礎(chǔ)教育改革

毋庸置疑，國際教育是基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化應(yīng)該、也必須包含的內(nèi)容。但是，國際教育肯定不等于辦國際學(xué)?；蛘咿k國際課程。回歸國際教育的本義，助推國際化進(jìn)程中的基礎(chǔ)教育改革，教育行政部門、學(xué)校、公司、家長和教師，我們都應(yīng)該仔細(xì)思考自己的責(zé)任。接下來，我就師范大學(xué)的責(zé)任談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（一）加強對教育國際化的基礎(chǔ)研究，尋找國際教育的內(nèi)在機理

首先，師范大學(xué)要做一些研究工作。要研究發(fā)達(dá)國家與地區(qū)基礎(chǔ)教育國際化的模式、基礎(chǔ)教育國際化歷史發(fā)展階段與階段特征、影響基礎(chǔ)教育國際化發(fā)展的相關(guān)因素、中國基礎(chǔ)教育國際化的現(xiàn)實性與可行策略等問題。從師范大學(xué)的角度，我們需要找到國際教育內(nèi)在的機理，要對發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的國際教育進(jìn)行探索，要對自己本國的研究進(jìn)行跟蹤性驗證。所以，我在此呼吁一下，如果師范大學(xué)里的學(xué)者希望到你們中小學(xué)里做研究的話，你們要歡迎和支持。因為如果不做研究，沒有數(shù)據(jù)，學(xué)者們就不能言之有據(jù)，就提不出好的政策建議。

其次，大力提高高等教育質(zhì)量。“國際”教育不僅是送本國學(xué)生出去受教育，還包括本國學(xué)生和外國學(xué)生在本國大學(xué)里接受國際化的優(yōu)質(zhì)高等教育。如果中國高等教育能發(fā)展得更好，比如中國有更多的大學(xué)也能進(jìn)入全世界非常優(yōu)秀的大學(xué)行列，那么很顯然會大大影響我們基礎(chǔ)教育國際化進(jìn)程。有更多的人覺得不必要送孩子出國讀大學(xué)了，在中國也能讀上好大學(xué)。不僅如此，有了更好的大學(xué)，我們是不是也應(yīng)該建立起吸收全世界優(yōu)秀學(xué)生的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。通過最近十年的努力，全世界已經(jīng)有400多所孔子學(xué)院、600多所孔子課堂，在各國的中小學(xué)和大學(xué)進(jìn)行漢語教學(xué)。全世界學(xué)漢語的高手會越來越多，他們來中國讀大學(xué)的需求也會增加。除了HSK漢語語言能力標(biāo)準(zhǔn)，我們對國際學(xué)生來讀大學(xué)還應(yīng)該有怎樣的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)？總之，高等教育的發(fā)展會影響到基礎(chǔ)教育國際交流的雙向健康發(fā)展，而不是單向外流。

（二）助推國際課程與國內(nèi)課程的深層交流，促進(jìn)本土課程創(chuàng)新

師范大學(xué)學(xué)者要幫助基礎(chǔ)教育的管理者和教師，深入研究優(yōu)質(zhì)的國際課程體系背后的課程思想、學(xué)科知識架構(gòu)和教學(xué)觀念，加強和國內(nèi)課程之間在理念、技術(shù)、教學(xué)材料等方面的對比分析，從中汲取對我國課程與教學(xué)改革有啟發(fā)意義的元素。2002年美國國家研究理事會（National Research Coucil）就出版了一個研究報告《學(xué)習(xí)與理解——改進(jìn)美國高中的數(shù)學(xué)與科學(xué)先修學(xué)習(xí)》，指出AP和IB兩個課程體系中，課程、教學(xué)、評價和教師專業(yè)發(fā)展四個方面的改進(jìn)，應(yīng)該依據(jù)七大學(xué)習(xí)原則，而這些原則恰恰是學(xué)習(xí)科學(xué)共同體共同認(rèn)可的、判斷學(xué)生的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)是否發(fā)生的依據(jù)。

再舉一個美國歷史教科書的例子。這是紐約小學(xué)高年級選用的教材，名字就叫《做歷史——基于文獻(xiàn)的分析》。你可以看到它的目錄，比如說理解基于文獻(xiàn)的問題，分析照片，分析說明，分析廣告，分析招貼畫，分析信息圖表，分析信件，分析目擊報道，等等。這跟我們的歷史課程和教學(xué)思路有所不同，不是教“歷史是什么樣”，而是教如何從史料證據(jù)中“發(fā)現(xiàn)歷史”，這背后的歷史觀和歷史教學(xué)觀都是不同的。我們應(yīng)該如何研究？

我還有過一些親身經(jīng)歷的體驗。印象比較深刻的是去美國芝加哥大學(xué)實驗學(xué)校聽課，大家知道這所學(xué)校是奧巴馬還沒有當(dāng)選總統(tǒng)時他兩個女兒讀書的學(xué)校。我聽了一節(jié)計算機的AP課，一堂世界歷史課。我問他們的學(xué)生，你們作業(yè)量怎樣？高一的學(xué)生說，每天作業(yè)4到4.5個小時?？梢娒绹暮脤W(xué)校中的必要課業(yè)量也非常繁重，這至少反映我們一些家長認(rèn)為“國際教育比較輕松”根本是一種誤解。

網(wǎng)上還有一些這樣的圖片，哈佛大學(xué)半夜里的圖書館還是燈火通明，學(xué)生們還在埋頭苦干。請大家想想，這個時候哈佛大學(xué)的學(xué)生都在干什么？抄生詞，背單詞，寫段落大意？他們是在做這種重復(fù)機械的作業(yè)嗎？一定不是。他做的作業(yè)一定是開放的，一定是需要你去閱讀，需要你去理解，需要你去提煉的，是需要深度學(xué)習(xí)的，需要你有真實性創(chuàng)造性的東西在里頭。只有這種作業(yè)才會讓人通宵做得下去。我們寫過文章的人都有類似感覺，你會很興奮地寫一個通宵，告一段落了才會覺得累。但是如果讓你一個通宵做抄生詞這樣簡單的作業(yè)，幾乎是不可能堅持下去的。因此，差異不在課業(yè)時間的長短，而在乎課業(yè)性質(zhì)。

這就是為什么我們需要不斷研究探索國際教育的內(nèi)在機理。

（三）促進(jìn)國際教育質(zhì)量評估體系的建立和完善

促進(jìn)國際教育質(zhì)量評估體系的建立和完善，不僅是對國內(nèi)開展國際課程的督導(dǎo)和質(zhì)量監(jiān)控，同時也是對這些學(xué)校的課程發(fā)展進(jìn)行和指導(dǎo)，目前這些課程游離于中國教育體系的監(jiān)控之外，這里面是有問題的。師范大學(xué)的專業(yè)人員應(yīng)當(dāng)參與進(jìn)來，配合教育管理部門一起建立評估的體系，像大學(xué)理事會這樣的國外非營利機構(gòu)很難支撐一支大隊伍來做這個事情。

我們還要促進(jìn)師資認(rèn)證系統(tǒng)的建立，誰有資格上國際課，要有標(biāo)準(zhǔn)，要有認(rèn)證?；蛟S還應(yīng)該有同業(yè)者聯(lián)盟，在這個領(lǐng)域建立起專業(yè)共同體，建立起行業(yè)自律。

四、結(jié)束語

國內(nèi)教育要勇于拿出去和國際教育體系對話。上海走出很好的一步，教育部也需要更大范圍讓中國基礎(chǔ)教育體系跟國際對話，比較了就知道你好在哪里，不好在哪里。基礎(chǔ)教育階段和大學(xué)階段都應(yīng)該去對話。

不僅要比較顯示出來的東西，還要注意沒有顯示出來的東西，或者顯示出來卻容易被忽略的東西。我們也分析其他國家的長處，這真的很重要。

要有憂患意識，我們國人的憂患意識老實說不是很強。任何時候不要被“國際”和老外忽悠。像紐約時報的托馬斯·弗里德曼那篇《上海的秘密》，美國人還寫了本《超越上?！?，雖然聽上去都是夸我們的，但有沒有深想一下：我們啥時候輪到讓人家超越了？美國是很有憂患意識的，1950年代蘇聯(lián)打上第一顆衛(wèi)星以后美國也是這樣做的。

我們也要有拿來和輸出并重的思路。我們現(xiàn)在拿了人家國際課程就想把自己的孩子往外國送，這個現(xiàn)象要重視，但我相信這是個階段性的問題，一段時間以后這個問題會緩解。我們還要面臨越來越多外國人來我們這里留學(xué)的很多問題，這也是國際化。只要中國基礎(chǔ)教育和高等教育還在發(fā)展，在每個階段就會有這個階段的特征，這個特征還會動態(tài)地變化。我相信，我們和國外的平等對話會越來越多。

編輯 張力瑋