《食行人生》是一部關(guān)于“人與食”的記錄片。片子采訪了畫家、攝影師、旅行家、演員、芭蕾舞者、電影導演、茶道家、僧人、設(shè)計師、歌者、魚販、菜販、農(nóng)婦、農(nóng)夫等各色人物，回答一些預制好的關(guān)于食物、吃喝的問題，答案五花八門。當“吃”開始思考，人類這項基本需求和活動便帶有了哲學意味。

導演野村友里國內(nèi)查不到他的資料，只有一句介紹，說他是“餐飲監(jiān)理”，也不知道餐飲監(jiān)理是一份什么樣的工作？伙夫不研究菜譜改做導演了。雖然是首次執(zhí)導，但片中撲面而來的陽光、溪水和土地的氣味仿佛從熒屏上流溢出來，非常地飽滿。片中演員淺野忠信比較大牌，早幾年的《蒙古王》和去年的《雷神》都有他的主演。歌手長谷川歌織在日本國內(nèi)是很有名的歌手、詞作家、主持人，大家熟悉的莫文蔚唱的《愛情》被長谷川歌織翻唱過，一股濃淡相宜的鬼子腔味，好聽。

長谷川歌織在鄉(xiāng)下有居所，獨生女的她由單親媽媽帶大。所以長谷川說，吃飯不僅僅是吃，還要和家人在一起，要有交流，而不是像我小的時候邊看電視邊吃飯，吃是和愛、愛神、繪畫和歌曲聯(lián)系在一起的。拍片的時候長谷川歌織正在懷孕，當片子發(fā)布的時候女兒已經(jīng)誕生，那是一個看到這個片子就會哇哇叫的孩子，長谷川說女兒也喜歡這個片子。長谷川用簡單的機器加工糙米，還想給孩子起名叫“糙米”。她用糙米到鄰居那里換剛剛出生的雞蛋，長谷川說這枚雞蛋是所有雞蛋里最漂亮的，有褐色的斑點。還用糙米換回了 芝麻菜、甘藍、生菜等綠葉菜?？粗L谷川歌織大而圓的肚子，長發(fā)飄飄，和歌里的她怎么也聯(lián)系不到一起，但我喜歡懷孕在鄉(xiāng)下的長谷川歌織多于歌唱著的她。

現(xiàn)在什么都講“創(chuàng)新”，什么都要有新意。但其實，“堅守”在某種意義上來講要比“創(chuàng)新”來得困難，另一部紀錄片《壽司之神》里做壽司的小野二郎，從十幾歲開始做壽司，一直到八十幾歲，還在做，他做的壽司能幾十年堅守一種品質(zhì)、堅守一種不變的味道。日本人在“創(chuàng)新”上有巨大的熱情和持久的優(yōu)勢，同時更善于“堅守”，在食物上也有表現(xiàn)。

東京筑地魚市是日本最大的魚類批發(fā)市場之一。高橋先生是高橋家第五代魚類批發(fā)商，他們祖祖輩輩在前一天傍晚開始工作，直至第二天早晨7點以后，每天工作14小時，對各種水產(chǎn)品鑒別、拍賣。眼口手代代相傳，不管是壽司之神還是平常餐館老板，都相信他挑選的魚。小野二郎說我不負責對沙丁魚的選擇，我只相信我的漁貨供應商，我還相信我的供米商，他比我更清楚我需要什么樣的米才能做出好吃的壽司。這種絕對的信賴在我們的買賣關(guān)系中少見。

這位叫森岡直子的媽媽走的是另一條道路，而且比較堅決。她帶著孩子在沖繩島的鄉(xiāng)下自己種田，孩子喜歡吃田里剛剛挖出來的紫薯、土豆，喜歡吃芹菜時發(fā)出的咯吱咯吱的聲音。森岡直子按照福岡正信的自然植物法種植農(nóng)作物。她說，月亮變圓的時候，上面的葉子和果實飽滿，當新月出現(xiàn)的時候能量向下傳遞，根莖壯實，不僅月亮對植物有影響，就是潮漲潮落對植物都有影響，在恰當?shù)臅r候采摘的食物讓人充滿活力。路邊的紫蘇熟了，割來、揉打，紫蘇籽粒就掉了下來，篩去細枝，裝進密封瓶里，廚房架子上放著一排排的香料瓶，里面的香料都是如法炮制，而要想再收獲就要等到明年。我喜歡森岡直子挽起褲腿，背一個孩子、抱一個孩子涉水過河，到河對岸去照看玉米，陽光跳躍、溪水活潑、孩子結(jié)實。森岡直子說感覺很重要，好吃的東西一定是對你有益的。她說，“我在城市里生活不下去，我喜歡住在有水源的地方，并且這條河流一直有水，難道這不是很富有嗎？”誰說不是？但問題是，如果全人類都這樣生活，那自然資源一定不夠。“風兒使植物受孕”的田園生活還是存在在影視、書籍和詩歌中比較合適。

東京麻布小茶館，淺野忠信拜訪茶道師。原來，即使像淺野忠信這樣的人對茶道也需要學習和指導，他像我們一樣對于茶道的各種規(guī)矩和要求不知所措，茶道師說，不需要特別的，只像平時一樣夸贊好喝或者好苦就行。茶道師根據(jù)淺野忠信喜歡山的喜好來引領(lǐng)他欣賞茶。茶道師在墻上掛著“青山綠水”的書法，茶道和插花、季節(jié)、山水、大自然緊密相連，喝茶的人只要體會和享受就可以了。茶道師提供的點心也是專門為淺野忠信設(shè)計的，一粒像湯圓一樣的糯米點心里中間是紅豆色的甜心，中間是綠色、外面是淺紫色的糯米，也是青山綠水的象征。喝茶前要先吃甜點心，這樣才能打開整個口腔里的味覺去體會茶的滋味。與其說日本的茶道館是喝茶的地方，不如說那是一個心理理療室和修身養(yǎng)性的臨時驛站。

“沒有比吃更讓人愉快、更精彩的事了，這是人生最大的樂趣”。這話出自一位90高齡的僧人，會不會有點奇怪？僧人理應平淡地對待感官的歡愉，但90歲的池上本門住持池上說，吃不僅要用嘴，還要用鼻子、眼睛、耳朵、觸覺，夏天聽到刨冰沙沙沙的聲音、廚房里飄出的香味、用手摸甜瓜的觸覺都能使我們感覺到食物的美妙，使我們對每一粒米都充滿感激，永遠不浪費食物，這樣可以使我們過一種有活力的生活。而寺廟就是媽媽的乳房，給我們?nèi)橹墓B(yǎng)。