難以得到，才喊想要

從流行詞的變化看女人青睞的男人的特點(diǎn)，似乎可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，就是經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)地位等硬件的重要性下降了，而是否體貼、包容、顧家、任勞任怨等軟件更被女孩們看重了。甚至有媒體認(rèn)為，暖男盛行意味著整個(gè)社會(huì)對(duì)男性需求有了新的定義，原來以?？帷⒏挥袨橹饕非竽繕?biāo)，現(xiàn)在，則對(duì)男性的理解力，細(xì)膩情感方面的交流需求越來越強(qiáng)。

有趣的是，與女人們對(duì)暖男的熱情呼喚不同，男人對(duì)暖男話題則不太感冒，紛紛報(bào)以調(diào)侃，有的說，暖男就是那些明明哪里都不錯(cuò)，但就是給不了你致命吸引力的男人。有的則干脆將其總結(jié)為“云備胎”，這些解讀，在惹人一笑的同時(shí)，也不能不讓人思考更多：女人需要暖男，但會(huì)愛上一個(gè)暖男嗎？

好像并不是。

最近的一次社會(huì)調(diào)查顯示，女性擇偶時(shí)最看重的因素，仍然是經(jīng)濟(jì)條件?？梢?，流行是流行，實(shí)際是實(shí)際。女人們把這些事其實(shí)看得很清楚。女人想要暖男，就像男人喜歡美女一樣，都是因?yàn)殡y以得到，才說想要。暖男的暖只有在如下條件才必要，一是在滿足經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求之后的“上層建筑”，二是一部分女人不需要在經(jīng)濟(jì)上太依靠男人了，才產(chǎn)生這樣的“精神需求”。

對(duì)于更多的經(jīng)濟(jì)尚不能實(shí)現(xiàn)完全自給自足、至少還需要夫妻兩人共同奮斗去追求幸福生活的女人來說，暖男，仍然只能理解成女人們的成人童話，是女人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界不如意的寄托罷了。在中國(guó)城鎮(zhèn)人均年收入不到5000美元，僅相當(dāng)于安哥拉收入水平的條件下，對(duì)暖男話題的突然流行，不能太當(dāng)回事兒。

追求話語(yǔ)權(quán)的女性宣言

不管怎么說，幾十年來女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)的流行詞對(duì)身份的要求是被徹底解構(gòu)了。五六十年代愛工人，七十年代愛軍人，八十年代愛詩(shī)人，九十年代愛商人，進(jìn)入新世紀(jì)以來，對(duì)身份的看重明顯不如過去，畢竟，現(xiàn)在很多女人賺錢能力都不亞于男人了，這也從一個(gè)側(cè)面顯示出中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

基于此，我們可以從這種流行潮流中得到的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，就是中國(guó)的年輕姑娘們，正繼承新中國(guó)建立以來的種種“制度紅利”，努力尋求建立更有時(shí)代特點(diǎn)的婚姻關(guān)系。這份制度紅利，包括一夫一妻制、自由戀愛、不得包辦婚姻等等。即使在如今的社會(huì)環(huán)境中，傳統(tǒng)觀念仍然有強(qiáng)大影響力，一些封建余毒又死灰復(fù)燃，比如包二奶等丑惡現(xiàn)象難以杜絕，但更多的未婚和已婚女性，仍然在努力追求一份符合自己期待的幸?；橐?，并希望自己能在兩性關(guān)系中掌握更多權(quán)力。無論現(xiàn)實(shí)是否有利于她們，至少都有權(quán)利，也越來越有條件去做出選擇，而不再像過去那樣，更多的是被選擇。

男人和女人只是性別之分，本不應(yīng)有什么高低之別。中國(guó)社會(huì)以前很少會(huì)討論這個(gè)問題，現(xiàn)在，隨著新媒體和社交網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，相關(guān)話題則是越來越多出現(xiàn)在公共話語(yǔ)場(chǎng)中?？吹枚嗔耍屓瞬挥傻皿@嘆，中國(guó)女人對(duì)中國(guó)男人的看法，還真是不??！哀其不浪漫，怒其不溫暖，恐怕是很多女性朋友的心聲。甚至網(wǎng)絡(luò)上還出現(xiàn)了“中國(guó)男人配不上中國(guó)女人”的討論，無論是網(wǎng)友還是大V，都紛紛“聲討”中國(guó)男人普遍不修邊幅、形象氣質(zhì)差、沒有中國(guó)女人那么注重形象。雖然這的確說明中國(guó)男人離一個(gè)較高的現(xiàn)代人的“內(nèi)外兼修”標(biāo)準(zhǔn)有些距離，但是也可見現(xiàn)如今中國(guó)都市女性在話語(yǔ)場(chǎng)中地位之高，至少她們能這樣大聲喊出自己的不滿，而且還有那么多精英給她們撐腰。

再獨(dú)立，仍然為愛癡狂

很多人覺得，這世道，女人也需要去拼，這社會(huì)，把女人當(dāng)男人用，女人也很累，她們需要一個(gè)溫暖的懷抱，可以在累了后去放心依靠。于是乎，暖男一詞誕生。

對(duì)暖男的呼喚背后，是中國(guó)女人在經(jīng)濟(jì)上日益獨(dú)立，但由于家庭壓力、自身觀念因循守舊等原因，對(duì)幸福的定義卻還無法擺脫身邊有一個(gè)男人的標(biāo)配。也就是說，雖然經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，但人格方面，仍舊是男權(quán)社會(huì)的從屬。

特別是所謂“剩女”，這仍然是用傳統(tǒng)“男大當(dāng)婚女大當(dāng)嫁”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來貼到單身女青年身上的標(biāo)簽，本身即帶有貶義，似乎女人沒結(jié)婚就是人生敗家，否則，為何不是“勝女”？

熱播的電視劇《離婚律師》中，女主角羅鸝曾底氣十足地說過一句：“女人經(jīng)濟(jì)越獨(dú)立越不需要婚姻，投資男人不如投資自己！”這可以說是近年來最精辟的一次“女性獨(dú)立宣言”：女人的幸福完全可以靠自己來創(chuàng)造，不應(yīng)該去指望另一個(gè)人。

劇中類似的宣言還有：嫁個(gè)有錢人，不如自己成為有錢人。女人只有在人格和經(jīng)濟(jì)都獨(dú)立的情況下，才能獲得真正的安全感。這話固然有道理，按馬克思觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立還是人格獨(dú)立的前提，不過，羅鸝同學(xué)雖然是高智商的律師，但在這個(gè)問題上想的還是有點(diǎn)“蘿莉”了。女人對(duì)于情感歸屬的需求，也是非?，F(xiàn)實(shí)的。女人天生就是愛情動(dòng)物，就像《詩(shī)經(jīng)》所嘆：士之耽兮，猶可說也;女之耽也，不可說也。女人一旦沉浸于愛情，是難以解脫的。正如劉若英唱的，“想要問問你敢不敢，像我這樣為愛癡狂?！币簿褪钦f，即使經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，女人仍然容易為追求愛情而犧牲自己的獨(dú)立性。就算作為新獨(dú)立女性代表的羅鸝自己也說：“我認(rèn)真做人，努力工作，為的就是當(dāng)站在我愛的人身邊，不管他富甲一方，還是一無所有，我都可以張開雙臂坦然擁抱他?！边@種努力工作是為了愛情的邏輯，也和男人的賺錢養(yǎng)家截然不同。

有網(wǎng)友感嘆：離婚律師看到最后真心塞！我只明白一個(gè)道理，女人再?gòu)?qiáng)都是女人，離開男人會(huì)死么？不會(huì)！但是活不好。

真是百分百愛情動(dòng)物。lt;D：＼2013今日文摘＼固定圖片＼BTBTA.TIFgt;

（賴天生薦自《中國(guó)青年》）

責(zé)編：天翼