“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹(shù)高，我是一棵無(wú)人知道的小草……”這首曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的歌，唱出了許多平凡人的心聲。但在今天不少人眼里，尤其是在擅長(zhǎng)洗腦的成功學(xué)“大師”們看來(lái)，“小草”自己宣稱(chēng)的“從不寂寞，從不煩惱”一定是假的，是在自我安慰或自我夸飾。因?yàn)?，用一些人常掛在嘴邊的話說(shuō)，小草的“存在感”太低了。

人是喜歡有存在感的，總渴望別人的注意、肯定和贊美，需要在群體中被認(rèn)同、被接納、被重視。存在感與價(jià)值感之間有著一種親昵的聯(lián)系。我們深信一些人其實(shí)蠻享受低關(guān)注度的生活，樂(lè)意成為一名“坐在路邊鼓掌的人”，青睞自己的“23號(hào)”位置，不過(guò)我總覺(jué)得，年輕人倘若在生命力蓬勃的季節(jié)收斂生命能量，過(guò)早地安于“打醬油”的路人境遇，其實(shí)是一大缺憾。人生的這一趟單程旅行有多珍貴，我們豈能僅僅滿足于在這個(gè)世界上標(biāo)注“飄過(guò)”二字？

我剛上大學(xué)時(shí)，躊躇滿志的心情還沒(méi)持續(xù)幾天，失落感就油然而生。曾經(jīng)在中學(xué)里備受老師同學(xué)矚目的我，竟然屢屢被新同學(xué)無(wú)視。吃飯時(shí)沒(méi)人主動(dòng)跟我同桌，出發(fā)去上課時(shí)居然沒(méi)有室友愿意等等我，還有很多個(gè)夜晚空蕩蕩的宿舍里只剩我一個(gè)人在那兒形影相吊。而別的同學(xué)之間，則開(kāi)始互相品評(píng)詩(shī)歌，交流吉他技巧，或者下起了圍棋，相約著練習(xí)網(wǎng)球……那會(huì)兒我陡然驚覺(jué)，原來(lái)我再也不是小伙伴們注意力投射的重心，原來(lái)我數(shù)一數(shù)二的高考分?jǐn)?shù)在新環(huán)境里已完全歸零，原來(lái)我并沒(méi)有什么拿得出手的東西可以贏得別人的認(rèn)可，原來(lái)，我是如此平庸的一個(gè)人！個(gè)子不高，長(zhǎng)相普通，來(lái)自農(nóng)村，一臉稚氣，沒(méi)什么興趣特長(zhǎng)，再加上口齒木訥，我在班上就是個(gè)隱形人，只是偶爾會(huì)在邊上發(fā)出一聲“呵呵”。

那樣的狀態(tài)是比較折磨人的，相信自認(rèn)存在感較低的人都有同感。我絕不是說(shuō)當(dāng)一棵小草有任何值得自卑的理由，而是指哪怕小草也應(yīng)該活出自己的精彩，也要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、酣暢淋漓地把自己的潛能發(fā)揮出來(lái)，成為獨(dú)一無(wú)二的“我”，其自然的結(jié)果便是，贏得他人的積極評(píng)價(jià)，收獲快樂(lè)愉悅的心情。盡管有句歌詞被說(shuō)濫了，但它的確很能傳遞每一個(gè)卑微者的心境：“我就是我，是顏色不一樣的煙火。天空海闊，要做最堅(jiān)強(qiáng)的泡沫。”沒(méi)錯(cuò)，哪怕只是一個(gè)泡沫，也不能自甘脆弱、妄自菲薄呀。

只是，為了追求存在感，我們有時(shí)候也會(huì)“跑偏”。比如，拼了命耍酷、炫富、逞能，仿佛一頭黃發(fā)、一個(gè)耳釘就是個(gè)性的標(biāo)簽，仿佛拽酷的態(tài)度、鬧騰的言行就是自我的明證，這樣的存在感即便不是虛幻的，至少也是膚淺的。有人成天在網(wǎng)上晃悠，追求的也許是更為無(wú)聊的“存在感”，死守“沙發(fā)”，熱愛(ài)“八卦”，這里點(diǎn)贊，那里轉(zhuǎn)帖，在各種互動(dòng)中言說(shuō)著毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的內(nèi)容，超級(jí)在乎的是粉絲多寡，人氣高低……如果是在一個(gè)班級(jí)里，情形也容易變成這樣：認(rèn)真學(xué)習(xí)、觀察思考者的存在感貌似不如聚在一起嘻嘻哈哈說(shuō)八卦的人強(qiáng)，“我口說(shuō)我心”者的受注意程度顯得不如嘴里總掛著各種最潮流行語(yǔ)的人強(qiáng)，看來(lái)這種可疑的“存在感”也是需要硬通貨的，如果不懂什么洗剪吹、什么blingbling、什么娘炮、什么治愈系之類(lèi)，不但明顯out而且好像直接就被世界刪除了，哪里還有什么存在感？

這種浮泛的存在感害人不淺，它只會(huì)牽引著人們?cè)陔S波逐流中、在碎片化的印象和評(píng)價(jià)中遺忘了真正的存在、真實(shí)的自我。生命自身有一種向前奔涌沖闖的力量，原本就是一場(chǎng)自我的表現(xiàn)和發(fā)揮，它有著極其深沉的原動(dòng)力，與別人是否注意和贊美無(wú)關(guān)。一個(gè)孩子唱歌，是生命本身在驅(qū)動(dòng)著他歌唱，有人對(duì)他鼓掌、豎大拇指固然令他更高興，但他可不是為了那額外的獎(jiǎng)賞才開(kāi)口的。他在歌唱時(shí)是如此真切地存在著并快樂(lè)著，即使沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)，沒(méi)有人稱(chēng)賞，存在感又何嘗不是飽滿豐盈的呢？取悅自己比取悅別人重要，自我重視比別人重視要優(yōu)先。

我們置身于一個(gè)群體之中，當(dāng)然需要發(fā)展自己的興趣與人砥礪，打開(kāi)自己的心胸與人交往，自覺(jué)不自覺(jué)地想證明自己的價(jià)值，體驗(yàn)到歸屬感、存在感以及或大或小的榮耀感、成就感，但一個(gè)人的存在價(jià)值歸根到底是通過(guò)對(duì)自我的鍛造來(lái)實(shí)現(xiàn)的，我們不能把額外的獎(jiǎng)賞當(dāng)成本真的追求，否則這個(gè)世界上就只有永恒的喧嘩與浮躁，只有做給別人看的花樣，而不會(huì)有默默的沉淀、堅(jiān)忍的努力和孤獨(dú)的守望，只有花哨的蝴蝶，而不會(huì)有樸素的工蟻。我們沒(méi)有任何依據(jù)認(rèn)定后者的存在感更低，事實(shí)上還恰恰相反呢。因?yàn)槌鋵?shí)感遠(yuǎn)比別的一些感覺(jué)更可靠、更持久，也更美妙。謂予不信？比較一下在圖書(shū)館里用功一晚之后與在宿舍里跟人扯半天閑話之后的感覺(jué)就知道了。孟子說(shuō)：“充實(shí)之謂美。”古人誠(chéng)不余欺也！

對(duì)了，我剛上大學(xué)時(shí)體驗(yàn)到的那種低存在感其實(shí)很快就煙消云散了，不是因?yàn)槲议L(zhǎng)高長(zhǎng)帥了，不是因?yàn)槲叶昧顺绷鲿r(shí)尚，也不是因?yàn)槲易兊媚苎陨妻q了，而僅僅是因?yàn)?，在眼界得以開(kāi)闊后，我的興趣也變得廣泛起來(lái)，我很快醉心于大量閱讀和胡涂亂抹。我至今記得精讀朱光潛的《西方美學(xué)史》等著作時(shí)的愉悅，也記得自己一氣呵成的一篇小說(shuō)在同學(xué)間傳閱后的反響——有位同學(xué)故作夸張地對(duì)我低吼道：“你讓我們?cè)趺椿畎?！”……這并不是一個(gè)什么逆襲的勵(lì)志故事，而是說(shuō)，有些東西，其實(shí)是不必刻意去證明的。功夫所到，原有的隔膜就會(huì)自然消融，自己的生活也會(huì)怡然達(dá)順，如是而已。重要的是別讓時(shí)間虛度，重要的是把握一切機(jī)會(huì)去體驗(yàn)?zāi)欠N充實(shí)的美妙感受。

人生在世，應(yīng)該勉力尋求自我價(jià)值的確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)，但我們可別讓浮泛的、僅停留于人際之間的那種所謂的“存在感”晃了眼睛，那些試圖借助外在的標(biāo)識(shí)來(lái)彰顯自身存在的舉動(dòng)，反而有可能導(dǎo)致自我的迷失。古代的這個(gè)笑話可以被視為一個(gè)存在感錯(cuò)亂的隱喻：有個(gè)差人押解一名犯事的和尚去外地，半路上和尚將差人灌醉后逃脫，并將差人剃了光頭。翌日差人醒來(lái)，遍覓犯人無(wú)著，猛抓頭皮，摸到了個(gè)光頭，于是恍然道：“和尚倒在，可是我呢？我到哪里去了？”