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        中國功夫在美國為何踢到鐵板

        2014-04-29 00:00:00陸怡雯
        海外星云 2014年23期

        有人說,如今在美國,能吃到中華各地美食,也能學(xué)到中華各門各派的武功。此言非虛。隨著華人移民來源日益廣泛,落地美國的中國功夫也流派紛呈。你不必到河南嵩山去學(xué)少林功夫,在紐約百老匯某家時裝商場的二樓,就能找到“大隱隱于市”的少林寺。你也可以在紐約或洛杉磯的唐人街,輕松找?guī)煾等W(xué)李小龍開創(chuàng)的截拳道。

        不過,在這一片看似旺景下,卻難掩李小龍以后中國功夫再無新高潮的尷尬。一些武界人士表示,糅合了中華武功的日本空手道、韓國跆拳道在美國更為流行,讓他們也陷入沉思:推廣博大精深的中國功夫,瓶頸到底在哪里?

        門派紛呈 老美挑花眼

        在雅虎問答體育類的“武術(shù)”分類中,有一個說英語的網(wǎng)友解答關(guān)于中國功夫的問題時表示:“我能想到不下75種公認(rèn)的中國武術(shù)的基本風(fēng)格,其中許多基本風(fēng)格擁有三至十多種不同分支,而這還不包括十幾種‘現(xiàn)代’中國武術(shù)及其各類分支?!?/p>

        如此多的功夫種類,別說“老外”,恐怕中國人也未必悉知。而在美國,中國功夫又是世界各地武術(shù)之一種,泰國泰拳、韓國跆拳道、巴西柔術(shù)、日本空手道、古典式摔跤……美國人尚武,什么都學(xué)。老外知道中國有李小龍的截拳道,其他五花八門,的確容易讓入門者摸不著頭腦。

        “理想的狀況是,學(xué)中國功夫的人,在各門各派之間有很多選擇,根據(jù)需求自由轉(zhuǎn)換,武師之間也能大方地轉(zhuǎn)介學(xué)生,像在一個教育系統(tǒng)內(nèi)可以來去自如‘轉(zhuǎn)學(xué)’一樣。這樣,總體‘中國功夫是一家’。”一名林姓武師指出。他認(rèn)為,現(xiàn)實狀況是,很多武師看不到這一點,于是中國功夫的門派紛呈;其實這不是自由市場的百花齊放,而是各自割據(jù),散了架,不利于形成集群效應(yīng)。

        李小龍派 綜合格斗術(shù)

        李小龍創(chuàng)立的截拳道曾在上世紀(jì)六七十年代一度為中國功夫在美國打開一片天下。而李小龍本人對于“截拳道”的解釋,強(qiáng)調(diào)不拘泥于一派,根據(jù)個人體格和條件,學(xué)貫百家而為我所用。

        加州大學(xué)洛杉磯分校和加州州立大學(xué)長灘分校武術(shù)客座教授、八極拳名家鄒家驤回憶,自己在1974年來美國念研究所,當(dāng)時開設(shè)武術(shù)班很容易,還經(jīng)常有美國人問他:“你跟Bruce Lee(李小龍)認(rèn)識嗎?他的style(風(fēng)格)怎么樣?”那個年代華埠不止百家武館,很多美國人前往學(xué)武,輝煌一時。

        鄒家驤說,李小龍不僅打通中國武術(shù)的門派隔閡,且溝通中西拳術(shù),最早提出“綜合格斗”?!?綜合格斗沒說一定要用詠春拳,還是八卦掌,什么有用,就用什么。所以柔道可以對摔角、跆拳道對空手道,只要根據(jù)比賽規(guī)則來,現(xiàn)場使出各路解數(shù)擊敗對手就行?!?/p>

        后李小龍時代,伴隨中國功夫熱潮退去,李小龍的自由武術(shù)精神留在了西方綜合格斗圈,而在中國功夫圈“雁過留聲”外,并未消除門派隔閡的狀態(tài)。

        各立山頭 陷人際政治

        一名學(xué)東方武功的加納人在WordPress的個人博客上抱怨說,自從練習(xí)中國功夫開始,他耳聞目睹許多人際政治和宗派主義,包括:人們?yōu)榱双@得更高的地位而去創(chuàng)設(shè)各自的流派、組織;師傅們互相說壞話;同一流派內(nèi)的師傅們互相挖學(xué)生;故意傳授不對的東西;學(xué)習(xí)別的門派,師傅會生氣;傳承之爭常見(誰跟誰學(xué),在哪學(xué),學(xué)多久)。

        將少林功夫推廣到美國的先驅(qū)人物之一、美國少林寺開創(chuàng)人釋延明師傅說,他本人堅持、也教導(dǎo)學(xué)生要有一顆“開放的心”。哪兒有好的功夫,大可去學(xué),他不介意;誰愿意來學(xué),他傾囊相授,毫不隱瞞。

        鄒家驤認(rèn)為,武俠小說在這方面起了一點不良作用,“書中的武林一定要分成黑白兩道,要分對立門派:有武當(dāng),就有少林,有昆侖,就有峨眉。”這符合中國讀者心理,也反映一定現(xiàn)實,然流弊顯見,容易加強(qiáng)門派觀念。

        形象包裝 增產(chǎn)品意識

        一些武師觀察到,跆拳道、空手道在美國這一成熟市場經(jīng)濟(jì)體獲得更多青睞,因其“產(chǎn)品”定位清晰,招式簡明,易學(xué)致用,且圍繞武術(shù)核心的服裝、制度等包裝一體化。

        鄒家驤指出,韓國跆拳道和日本空手道都是被兩國政府當(dāng)作“品牌”,打包推出,在海外成績斐然理所當(dāng)然。

        針對服飾,鄒家驤直言不欣賞絲綢武術(shù)服?!拔鞣饺丝茨愫孟翊┝艘患?,且滑滑的,在武術(shù)搏擊中容易破。穿那樣是表演‘舞蹈’,不是‘武術(shù)’?!彼怎倘赖拇置薏季毠Ψ槔硎荆@樣的服裝吸汗、耐打。他表示,自己在實戰(zhàn)比賽中穿的是交叉盤扣(容易在對陣時迅速脫開)中國式粗布武功服,領(lǐng)子比傳統(tǒng)武功服低一些,有時穿T恤,下身穿燈籠褲和運動鞋。

        釋延明與弟子一起練功時則會穿少林寺的標(biāo)志性僧服,黃、藍(lán)兩色,整齊醒目。美國少林寺官網(wǎng)上也可選購僧服、僧襪、功夫鞋、腿帶、念珠等少林服飾用品。

        另外,對于“產(chǎn)品”核心,到底要教給學(xué)生什么,如何解釋套路或功法的用途和目的,是教授中國功夫的“基本功”。然而中國功夫門派多,有的是獨門武功,有的是練習(xí)內(nèi)在,如何翻譯、解釋,就比較“頭痛”。中國功夫強(qiáng)調(diào)言傳身授,教授老外時,一些內(nèi)涵難免不能說透,學(xué)生知其然不知其所以然,需要隨著不斷練習(xí),逐漸體悟。

        林武師表示:“有的師傅光練不解釋,美國人不太接受。練了半天,我到底在干嗎?也有的師傅故弄玄虛,但美國人不會因此而覺得你功夫高深,只覺得你說不清楚?!?/p>

        對于故弄玄虛的現(xiàn)象,釋延明指出,用“秘密”、“神奇”之說是騙不了人的。“你有功夫,你拿出來;我不空說,我做出來?!闭婀Ψ虿拍茏屚鈬鴮W(xué)生信服,也有利于中國功夫取信于人。

        引入段位 讓進(jìn)步看見

        一些中國功夫師傅開始探索分級分段的學(xué)習(xí)制度。鄒家驤認(rèn)為這符合現(xiàn)代教育制度的思路,事實證明,跆拳道、空手道和柔道的段級制和色帶制很受歡迎。

        一名送孩子去學(xué)中國功夫的美國家長的挫折體驗或許頗有說服力。他在網(wǎng)上發(fā)牢騷說:“除了不時聽到師傅說‘你孩子今天表現(xiàn)不錯’之類的話,父母們基本得不到什么反饋。我沒看出來孩子學(xué)了什么具體的概念或技術(shù),也不知道他進(jìn)步到哪個程度?!?/p>

        一些武師表示,經(jīng)常碰到空手道、跆拳道練到黑帶九段的人,認(rèn)識到中國功夫更為“精深”而轉(zhuǎn)過來學(xué)習(xí)中國功夫。但到這一階段,大部分市場已經(jīng)被其他武術(shù)吃掉了。(摘自美國“世界新聞網(wǎng)”)(編輯/袁紅)

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