1979年，我考上縣里的重點(diǎn)高中。老師說，重點(diǎn)高中是縣里的最高學(xué)府，這里的學(xué)生相當(dāng)于古時(shí)的秀才了。回到村里，我不知道向大人們打招呼。有時(shí)，看到村頭有很多人，等到天黑了再回家。更害怕見到村里的老師，不知該說些什么。爹狠狠地批評了我。從此，我不再躲避。參加工作后，每次回家，我見了村里人都會主動(dòng)打招呼。哪怕離我很遠(yuǎn)的人，也要走過去，遞上一支香煙，問一下家長里短。爹說，兒女就是爹娘的臉。兒女把事情做排場了，爹娘臉上也光彩。

我很喜愛徐懷謙的一段話：“老家，承載了我童年的夢。猶記夏夜乘涼時(shí)，躺在庭院里的草席上，看繁星滿天，聽知了鳴唱，長輩們叼著煙袋，火星明滅間，講牛郎織女的故事，講懶婆娘的故事，講孤魂野鬼的故事。也許太有趣了，風(fēng)也趕來偷聽，躡手躡腳的，聽了幾耳朵便竊竊私語著離開了。老家，因了父母的存在，挽系住了一顆游子的心。”

在村里，誰家有紅白事，大伙都去幫忙。農(nóng)村人最樸實(shí)，最實(shí)際，人與人交往也講究禮尚往來。過去禮金10元、20元的，如今都是100元、200元的，水漲船高嘛。我對這種交往明白得太晚。以前，只有親戚家有事，我才參與一些場面。那年，爹因病去世，村里來了許多人幫忙，我很感動(dòng)。娘對我說，不是沖著我來的，村里來的人是爹的面子。爹與村子里很多家都有來往。那之后，村里誰家有紅白事，我都盡量到場。即便請假，也要回到鄉(xiāng)下，給事主家?guī)兔?。?shí)在到不了，給事主家打個(gè)電話，說明不能回去的理由，取得當(dāng)事人的諒解，讓家人把禮錢先給我墊上。

縣里曾流行一個(gè)局長的故事。說某局長回到自己的村莊，都是坐著小汽車一溜到自家門口，即便見了村里人也不遞香煙。有人到局長家里，局長的夫人也不給做飯。局長的爹死了，局長不去給村里人磕頭，沒有人去幫忙。最后，在族人的數(shù)落下，局長逐一給村里人磕頭，村里人才答應(yīng)去幫忙。不管你是哪一級的官員，在村里人面前，永遠(yuǎn)不要有官架子。項(xiàng)城是民國大總統(tǒng)袁世凱的老家，流傳著這樣的故事，袁世凱回鄉(xiāng)省親，到了項(xiàng)城地界，下轎，步行到家。

人生存首先要的是基本的溫飽。這是出自人的生理本能，是自然的有充分理由的需求。如今，農(nóng)村生活也好了，誰家擺幾桌酒席都不是問題。兒女婚事，從提親到迎親，要“六禮具備”。每一項(xiàng)議程主人都要招待，都要喝酒。喝酒就要有氛圍，有場面人物作陪。自家一家人關(guān)起門在屋里吃喝，要被人笑話的。被請的人都是關(guān)系要好的。如果甲的兒子結(jié)婚請了乙，乙的兒子結(jié)婚卻沒有請甲，甲就不高興，二人的關(guān)系就要疏遠(yuǎn)。就是一般的人家也要請行政村支書、主任、小組長作陪。我也多次被人請去作陪。酒席上，只有輩分，沒有官職大小。即便在縣上當(dāng)一個(gè)小官，也不要顯擺。最好不要喝醉，喝醉了要被人笑話。我老家的村支書，干了30幾年，德高望重，誰家有事都請他，他都去，但不喝酒。喝酒不醉才是雅。

不要小看農(nóng)村人的這種交往。不光是面子的問題，更多的是承載著一家人的幸福。上個(gè)世紀(jì)的某個(gè)特殊時(shí)期，上高中、參軍、當(dāng)干部時(shí)興推薦，與干部是親戚或關(guān)系好，就會被推薦。上學(xué)和參軍是農(nóng)村娃改變命運(yùn)的重要途徑。上輩人的友誼，也是下輩人的幸福。感嘆人生，如今就是考公務(wù)員能沒有情感因素嗎？一個(gè)人的成功，并不全在于他的工作認(rèn)認(rèn)真真，有大部分在于疏通人際關(guān)系，與周圍的人相處融洽。一個(gè)不懂人情世故的人，在現(xiàn)實(shí)生活中會碰得頭破血流。

城市里結(jié)婚可以大操大辦，尤其是當(dāng)官的家里辦事，可以收禮，變相受賄。城市里結(jié)婚也可以簡辦，那叫移風(fēng)易俗。但農(nóng)村與城市不一樣。農(nóng)村的紅白事就是聯(lián)系親情的平臺，考量著一家人的道德品位，也考量著一個(gè)家庭的影響力。民俗是中華文化的一部分，需要傳承和發(fā)揚(yáng)光大，而不是閹割和舍棄。

人活著，不僅要吃飽穿暖，還要有情感的交流。說到底，人是為感情為面子而活著。

責(zé)任編輯 張琳琳