她叫弗朗索瓦絲，但莫伊更喜歡叫她的中文名字——文文。文文和莫伊是一對(duì)夫妻，經(jīng)營(yíng)著自己的奶茶店。當(dāng)我們剛邁進(jìn)他們的奶茶店時(shí)，映入眼簾的是穿著沾有糖漿工作服的莫伊正專心地盯著轉(zhuǎn)動(dòng)著的木薯粉機(jī)，而文文正在微笑著和客人交談。在他們的奶茶店，珍珠奶茶是招牌飲品。它的做法很簡(jiǎn)單，只要將木薯粉圓加入奶茶就行，但由于其口感特殊，還可以選擇冷、熱飲，所以深受法國(guó)人喜愛。珍珠奶茶在上世紀(jì)80年代是臺(tái)灣年輕人的最愛，后來流傳到了上海，再后來在整個(gè)中國(guó)大陸地區(qū)流傳開來。文文說她小時(shí)候每隔三年會(huì)和父母一起回一次溫州探望親朋好友，她記得每次回去時(shí)都能喝到珍珠奶茶。后來她去美國(guó)旅游，發(fā)現(xiàn)珍珠奶茶在美國(guó)十分火爆，于是她決定在法國(guó)也要開啟一番珍珠奶茶事業(yè)。她的哥哥是技術(shù)管理學(xué)畢業(yè)生，在巴黎開店前，哥哥陪她一起去中國(guó)接受了一個(gè)月的專業(yè)培訓(xùn)。2009年，文文在巴黎Belleville區(qū)開了第一家自己的奶茶店。文文做到了，她的奶茶店成了當(dāng)?shù)厝A裔年輕人的聚集地。

她和莫伊就是在奶茶店里邂逅的。莫伊中學(xué)畢業(yè)后沒有繼續(xù)上學(xué)，而是選擇了直接工作。10年來，他一直在自己家的煙草公司工作。認(rèn)識(shí)文文以后，莫伊在節(jié)假日時(shí)就和文文一起經(jīng)營(yíng)奶茶店。奶茶店生意很火，于是兩人在巴黎第13街區(qū)又開了家分店。這家分店更加現(xiàn)代化，店面雖然不大，卻吸引了許許多多好奇的人：學(xué)生、情侶、夫妻、游客都是他們奶茶店的?？?。文文說：“我母親一開始對(duì)我開店的想法還持懷疑態(tài)度，在她們那一代人的觀念里，珍珠奶茶是小孩們喝的玩意兒，賺不了什么錢。她希望我仔細(xì)考慮，最好能找份正式工作?！比缃瘢奈南Ｍ麄兊牡诙g店能為更多的中國(guó)人與法國(guó)人提供交流的平臺(tái)。兩人的事業(yè)蒸蒸日上，感情也越來越好。在各方面條件成熟之后，兩人就會(huì)結(jié)婚。他們已經(jīng)策劃好了他們的未來：努力工作，在巴黎買套房，然后生小孩，再買一輛阿斯頓·馬丁。莫伊說：“如果中國(guó)人能在巴黎有自己的事業(yè)，有車有房，這說明他們付出了比別人更多的努力，流了更多的汗水，我為我們中國(guó)人身上勤懇勞動(dòng)的品質(zhì)感到自豪?！?/p>

有這么一群人，他們?cè)?0到30歲之間，他們的父母在他們這個(gè)年紀(jì)時(shí)為了更好的生活而來到法國(guó)，在法國(guó)經(jīng)營(yíng)著飯店、服裝店、香煙店等等生意。他們是最近一次移民浪潮的第二代人，更確切的說是第“1.5”代，因?yàn)樗麄冊(cè)谥袊?guó)出生，但在法國(guó)長(zhǎng)大。第一批中國(guó)人移民到法國(guó)生活要追溯到19世紀(jì)末期，第二批應(yīng)該是在世界大戰(zhàn)時(shí)期，大批的中國(guó)工人來到法國(guó)工作。第三批移民大軍是在上世紀(jì)70年代時(shí)來到法國(guó)，這些人先是移民到了前印度支那國(guó)家（越南、老撾、柬埔寨），然后偷渡到了法國(guó)。讓人記憶最深刻的一批移民應(yīng)該是在1980到1990年間，那時(shí)中國(guó)改革開放正如火如荼地進(jìn)行著，數(shù)以萬計(jì)的中國(guó)人乘著改革的東風(fēng)掀起了移民法國(guó)的浪潮。這一批移民大都是從溫州偷渡到巴黎及其周邊地區(qū)，然后在那里定居。

初來乍到時(shí)，他們面臨著各種各樣的難題：沒有合法的身份證明、語言不通、生活拮據(jù)。《在法國(guó)的中國(guó)人》一書的作者里夏爾·貝拉阿曾說過：“許多中國(guó)人來到法國(guó)，他們以非法移民的身份生活了很多年，被排擠、被壓迫，可與此同時(shí)卻為法國(guó)做了很多貢獻(xiàn)。法國(guó)政府有責(zé)任盡全力幫他們擺脫困境?！睍袑懙?，現(xiàn)在在法國(guó)生活的45萬中國(guó)人中，有將近一半都是溫州籍的。他們的孩子如今已經(jīng)長(zhǎng)大，成為了兩種文化、兩個(gè)國(guó)家之間的紐帶。不過對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化和法國(guó)社會(huì)文化，這些“移二代”持有不同的態(tài)度，并不是所有人都喜歡法蘭西這片土地的。

莫伊雖然從未回過中國(guó)，但是他認(rèn)為自己更像中國(guó)人。他說：“我們中國(guó)人十分注重規(guī)劃自己的未來。法國(guó)人總是覺得工作嘛，就那么回事，掙的錢夠花就行，如何讓自己每天都過得舒服才是最重要的，而我們卻把事業(yè)放在第一位。努力工作，事業(yè)成功才是我們首要的目標(biāo)。有時(shí)候我也想讓自己變得更‘法國(guó)人’一點(diǎn)，到處去旅游，沒事就和朋友喝喝咖啡什么的，但是我做不到，我還有更多的工作要做。不過有一點(diǎn)我覺得自己更像法國(guó)人，那就是……我有很多的法國(guó)人朋友！”

根據(jù)莫伊對(duì)中國(guó)人與法國(guó)人的判別標(biāo)準(zhǔn)，丹應(yīng)該也更“像”中國(guó)人。24歲的丹在他的父母還有伯伯們一起經(jīng)營(yíng)的一家女鞋進(jìn)出口公司里工作。他們這家公司會(huì)收到來自歐洲各地的訂單，顧客們主要是訂購在廣東生產(chǎn)的低價(jià)女鞋，以及一些大牌奢侈品的高仿女鞋。“我覺得這里的環(huán)境更像溫州。這里的每個(gè)人都很會(huì)做生意，我的父母也是，他們把做生意的一些技巧也傳授給了我。”丹把脖子縮在羽絨服里平靜地說。他覺得他的命運(yùn)已經(jīng)注定，就是和父母一起做生意。他甚至中學(xué)上了一半就輟學(xué)了，他看得很開，“老實(shí)說，現(xiàn)在的法國(guó)，一張碩士畢業(yè)證書能有什么作用？”他的父母是上世紀(jì)90年代偷渡到法國(guó)的，一開始是在他伯伯家的飯館打工，后來他們?cè)诎屠璧腃hemin-Vert街道開了一家成衣店，生意越做越大，便有了現(xiàn)在這個(gè)進(jìn)出口公司?！拔矣X得父母今天的成功是因?yàn)樗麄冏屑?xì)分析了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，然后抓住了商機(jī)，而不是一時(shí)沖動(dòng)選擇了這個(gè)行業(yè)?！钡そ忉尩?。在他服裝店的儲(chǔ)物室里，煮米飯的鍋上貼著漢字標(biāo)簽，放在顯眼的位置，旁邊堆著碗筷。他總是習(xí)慣起床后去服裝店旁邊的一家中國(guó)飯館吃早餐。在至少15年的時(shí)間里，他的父母一直以非法移民的身份暗地里經(jīng)營(yíng)著他們的公司。（要知道，這家公司每年能給他們帶來幾百萬歐元的收入?。┰诜▏?guó)人眼里，中國(guó)人擁有和猶太人一樣的生意頭腦。如今，丹的父母已經(jīng)回中國(guó)定居，只在必要時(shí)才來法國(guó)談生意。丹的父母沒有要求他一定要回國(guó)。2014年，丹將和一名法國(guó)華裔女子結(jié)婚，和他一樣，他的未婚妻也是一名“移二代”。結(jié)婚的那天中午，他們打算在一家中式大酒店舉行婚禮，晚上再去巴黎一家有名的法式餐廳共進(jìn)晚餐。等他們結(jié)婚以后，父母會(huì)資助他們?cè)诎屠栀I一套房。丹強(qiáng)調(diào)說：“我們雖然從小在法國(guó)長(zhǎng)大，而且和我們的父母相比，我們更開放一些，但骨子里我們還是很傳統(tǒng)的中國(guó)人。我們必須以上輩人的方式繼續(xù)生活下去，如果不這么做，周圍的人就會(huì)向我們投來鄙夷的目光，把我們定義為離經(jīng)叛道之人。在我們生活的圈子中，有時(shí)候‘面子’勝于一切。我們的生活就像迷宮一樣，一旦進(jìn)來，就很難再出去了?！?/p>

羅曼在一家證券交易所工作，是一名地地道道的法國(guó)人。他說：“‘蜜孜’是我知道不多的溫州話中的一個(gè)詞，這個(gè)詞有很多含義，比如‘榮幸’、‘尊敬’，甚至還有‘圖像’的意思。一個(gè)詞語居然有這么多意思！有時(shí)候我會(huì)參加一些溫州人的婚禮或者宴會(huì)，在舉杯時(shí)我就會(huì)和他們說‘蜜孜’！”。羅曼和斯特凡妮已經(jīng)結(jié)婚一年了。斯特凡妮是一名華裔法國(guó)人，在沒遇到羅曼之前，她的父親希望她能找一名中國(guó)人結(jié)婚，否則他覺得女兒就完全成了一名法國(guó)人了。但事情卻沒像她父親預(yù)期的那樣發(fā)展。斯特凡妮本來住在巴涅奧萊市，但她的父母希望她能接受更好的教育，有更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也是出于安全方面的考慮，于是為她注冊(cè)了一所巴黎的私立學(xué)校。在這里她與羅曼邂逅，最終兩人走到了一起。他們夫妻倆覺得在溫州人的圈子里辦婚禮實(shí)在是太復(fù)雜了，而且無論你的收入是多少，都需要在結(jié)婚上花一大筆錢。斯特凡妮說：“想要真正脫離這個(gè)圈子，只有一個(gè)辦法，那就是從這里搬出去。我的哥哥已經(jīng)搬出去了，他現(xiàn)在住在蒙特利爾，過著寧靜的生活。而我還和父母住一起，我們住在巴黎附近，在這里，我永遠(yuǎn)處在溫州人生活的圈子內(nèi)，哪怕我不懂中文，不愛吃中國(guó)菜，甚至都不了解中國(guó)文化?！绷_曼有時(shí)會(huì)和斯特凡妮開玩笑，說她其實(shí)是住在巴黎的“中國(guó)城”里。斯特凡妮家里的布置就很有中國(guó)傳統(tǒng)特色：桌子上擺著裝有全家人照片的相框，客廳屋頂上掛著過時(shí)的分枝吊燈，臥室里放著一張坐上去就會(huì)吱吱做響的床，電視機(jī)頂上羅列著各種各樣有中國(guó)特色的小玩意兒等等。斯特凡妮并不喜歡這樣的家居設(shè)計(jì)，她說等她有了自己的家以后一定會(huì)完全不同。

他們這一代人又被稱作“香蕉人”——黃皮其外，白瓤其內(nèi)。他們雖然也是黃皮膚黑頭發(fā)，但他們中很多人都不會(huì)中文，而是說一口流利的法語。他們從小就受法國(guó)文化的熏陶，其思維方式，價(jià)值觀也是法國(guó)化的，同移民來法的上一輩人有很大的不同。洛朗就是一名“移二代”，他覺得自己和本土的法國(guó)人在很多方面并沒有什么不同，但在這里他的童年過得并不是那么開心：直到16歲時(shí)他才擁有法國(guó)國(guó)籍，在此之前，他不能冠以父母的姓，要借宿在政府指定的監(jiān)護(hù)人家里，并且要對(duì)周圍所有人謊稱自己的父母已經(jīng)被驅(qū)逐出境。如今他已經(jīng)28歲，但是他沒有選擇繼承父母的珠寶事業(yè)，而是在一家計(jì)算機(jī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作。在父母的資助下，他買了一套房，搬出父母家自己住。他覺得自己有一些叛逆，他曾多次去中國(guó)旅游，但和大部分人不一樣，他并不喜歡中國(guó)的生活，他更愿意在法國(guó)繼續(xù)生活下去。

洛朗偶爾會(huì)去文文在Belleville開的那家奶茶店，不過他不經(jīng)常來這種場(chǎng)所。這里會(huì)有很多華裔年輕人來買奶茶，他們說著帶有巴黎口音的法語，有時(shí)候還會(huì)蹦出幾句溫州話。洛朗來了就點(diǎn)杯珍珠奶茶，靜靜地坐在那兒，樂此不疲地觀察著他們。洛朗說：“在我看來，我們?nèi)A裔法國(guó)人可以分為兩種，一部分人的行為方式很中國(guó)化，另一部分人則十分法國(guó)化，這之間的區(qū)別是顯而易見的，從說話、喝酒以及買單的方式等方面都能看得出來。就在去年，我喜歡上了一個(gè)華裔女孩，當(dāng)我向她求婚時(shí)她拒絕了我，她覺得我太法國(guó)化了，不適合她。我覺得我適合找一個(gè)真正的‘香蕉姑娘’，但是遇到這樣的人的機(jī)會(huì)太少了?！甭謇孰m然是十分法國(guó)化的華裔法國(guó)人，但他的生活中還是有很多中國(guó)元素：每個(gè)周日，他都會(huì)去一家華人聯(lián)盟里打羽毛球；他有許多亞洲朋友；每天晚上，他都會(huì)回父母家吃飯。他覺得自己一直在雙重身份中徘徊。他希望別人叫他洛朗，叫他的中文名字朗峰也可以。

奧利維埃（Olivier）也有兩個(gè)名字，在21歲之前，他還沒有法國(guó)國(guó)籍，那時(shí)的他叫做劉杰。在他5歲時(shí)，父母托人把他從中國(guó)偷渡到了法國(guó)，與他們一起生活。奧利維埃如今已經(jīng)29歲了，在巴黎經(jīng)營(yíng)著一間名為“Olivier—?jiǎng)⒔堋钡穆蓭熓聞?wù)所。奧利維埃和身邊大多數(shù)“移二代”不一樣，他沒有很小就放棄學(xué)業(yè)去和父母做生意，而是選擇潛心讀書。這主要是受他在中國(guó)上過大學(xué)的爺爺以及在事業(yè)上不太成功的父母的影響。他說：“父母的事業(yè)不是很成功，我不想走他們的老路?！庇谑窃跁r(shí)機(jī)成熟之后，他創(chuàng)立了自己的律師事務(wù)所，事務(wù)所里是清一色的華裔工作人員。他的事務(wù)所主要負(fù)責(zé)溫州與法國(guó)貿(mào)易往來方面的相關(guān)工作。他說：“我之所以給事務(wù)所起這樣一個(gè)名字，是想讓顧客知道我是華裔法國(guó)人，對(duì)兩國(guó)文化都有一定的了解，這讓我的事務(wù)所更有可信度?！?/p>

奧利維埃和洛朗以及其他幾個(gè)人一起，在“Olivier—?jiǎng)⒔堋笔聞?wù)所里成立了一個(gè)華裔法國(guó)人共同反對(duì)法國(guó)社會(huì)曲解中國(guó)的聯(lián)盟。我們對(duì)奧利維埃進(jìn)行了采訪，在他看來，大多數(shù)在法國(guó)的中國(guó)人在受到歧視與譴責(zé)時(shí)都選擇了沉默，甚至退卻，但這并沒能讓他們的形象在法國(guó)人心中有所改觀，反而越來越糟。一些法國(guó)人認(rèn)為，這些精明的中國(guó)人搶了他們的就業(yè)機(jī)會(huì)，對(duì)他們的經(jīng)濟(jì)造成了威脅。奧利維埃激動(dòng)地對(duì)采訪者說：“不是每一個(gè)中國(guó)人都吃狗肉，不是每一家中國(guó)香煙店都是黑社會(huì)的聚集地，黃種人要侵占法國(guó)的說法是十分荒謬的！”在采訪時(shí)，他并沒有傾訴自己承受的種族歧視之苦，而是呼吁更多的法國(guó)人能真正地了解中國(guó)，了解中國(guó)人，摒棄對(duì)華人的偏見和反華的思想。采訪的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是談一談中國(guó)傳統(tǒng)文化中的道家文化，在這一環(huán)節(jié)開始之前，奧利維埃對(duì)采訪者說的一句話十分耐人尋味，他說：“為了能在這個(gè)環(huán)節(jié)表現(xiàn)得更好，我事先讀了讀《老子》，而我讀的《老子》是法語版本的?！?/p>

[譯自法國(guó)《世界報(bào)》]