在攝影實(shí)現(xiàn)大眾化、日常化之后，社會(huì)公眾對(duì)攝影人提出了更高的要求，攝影人自身也在尋求新的突破。

這種突破，除了在觀看方式上下功夫，朝影像觀念藝術(shù)的方向轉(zhuǎn)彎，還可以在傳統(tǒng)的道路上繼續(xù)往前走。繼續(xù)往前走，就是往深處走—往大自然的深處走，往社會(huì)生活的深處走，往人類(lèi)心靈的深處走。

只有到了深處，你才能見(jiàn)常人所未見(jiàn)，拍常人所未拍。

往大自然的深處去，不是站在高速公路的邊上瞄幾眼就走，也不是乘坐索道滑行車(chē)一帶而過(guò)，更不是乘坐越野車(chē)在呼嘯聲中蕩起塵土然后回到酒店邊喝酒，邊陳述自己的攝影理想。以上這樣的行走得來(lái)的看法，都是我們?cè)诙际欣锵胂蟪鰜?lái)而找到的心靈對(duì)應(yīng)物，是自然的表象，而不是自然生態(tài)的系統(tǒng)本身。到大自然的深處去，要求我們拋棄所有的交通工具，憑借自己的兩條腿行進(jìn)，用足底觸摸大地，用耳朵傾聽(tīng)草的細(xì)語(yǔ)、沙粒的呼喚，無(wú)論在炎炎烈日下，還是在數(shù)九寒冬中。到大自然的深處去，要求我們住在野外，頭頂是天，腳下是溝壑，身旁是巨石嶙峋。到大自然的深處去，要求我們?nèi)旌虻伢w驗(yàn)、四季中觀看，不能在他人帶領(lǐng)下只看自己想看的哪一個(gè)瞬間。

往社會(huì)生活的深處去，不是一個(gè)小時(shí)走兩公里的“掃街”，不是進(jìn)了人家吆五喝六地按照既定八股方式擺拍，也不是故意鉆到臟亂差的地方尋找倒臥者，用12mm的廣角貼近人臉?biāo)翢o(wú)忌憚地夸張拍攝，更不是鉆進(jìn)人群，鏡頭向上，盲拍大腿上的肉，而是要求我們作為一名普通百姓去接觸百姓、了解百姓、認(rèn)識(shí)百姓，體驗(yàn)生活的底色、動(dòng)人的細(xì)節(jié)和生命存在的質(zhì)感；要求我們真心關(guān)心他人、熱切幫助他人；要求我們堅(jiān)守人性的善良，超越自我的局限，發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)人的尊嚴(yán)；要求我們一不怕苦、二不怕死地捍衛(wèi)事實(shí)的客觀性和人類(lèi)對(duì)真相的渴望，維護(hù)影像的力量。

往人類(lèi)的心靈深處走，不是要忽略自我體驗(yàn)，而是要從自我體驗(yàn)里延伸出可溝通的精神內(nèi)容；不是呆在屋子里自哀自怨，一百遍地重復(fù)自己的憂傷和憤懣，刻意用陰暗的影調(diào)涂抹一切物象，然后自我欣賞，而是要在自然、社會(huì)的深處，為你的所處所在發(fā)出馬兒嘶鳴般的嘯叫；不僅是用鏡頭“小資”似的玩點(diǎn)“痛”或“快樂(lè)”，而是要在愛(ài)欲與文明的沖突里，深刻展示人類(lèi)的痛；不是為痛為痛，而是真的痛；不是僅僅有痛，也有奔放和狂喜?？傊凶鳛槿说纳w和社會(huì)關(guān)系結(jié)合體的全面體驗(yàn)和呈現(xiàn)。

在以上所述的深處，才可能有融入了靈魂的新視覺(jué)。這種新視覺(jué)才不會(huì)是純技術(shù)的把玩和炫耀，才不會(huì)是一個(gè)機(jī)械師或化學(xué)家的實(shí)驗(yàn)。

世界迅猛地變化，4G時(shí)代來(lái)了，人們會(huì)更加沉浸在虛擬世界里，更加對(duì)身邊和眼前的事物視而不見(jiàn)。在2013年末，如果你問(wèn)一個(gè)從地鐵或高鐵上下來(lái)的人：“剛才站在你左邊的是年輕人還是老人？”他會(huì)告訴你是一個(gè)女人，沒(méi)理會(huì)年紀(jì)；到2014年末，你再向一個(gè)下車(chē)的人問(wèn)：“站在你左邊的人，是男人還是女人？”他會(huì)說(shuō)不知道。

然而，世界再變，心靈需求沒(méi)變；攝影的方式再變，對(duì)往深處走的要求沒(méi)變。