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        戲曲舞美藝術(shù)功能拓展論

        2014-04-29 08:45:58戶杰
        雜文月刊(學(xué)術(shù)版) 2014年10期
        關(guān)鍵詞:戲曲藝術(shù)功能

        戶杰

        一、塑造人物形象

        戲曲舞美對于塑造人物形象,有著至關(guān)重要的藝術(shù)功能。實(shí)現(xiàn)這種藝術(shù)功能,主要由戲曲舞美中的三個要素——服裝、道具、化妝來完成,這三個要素共同為塑造人物外部形象服務(wù)。

        服裝被稱作“演員的第二皮膚”,戲曲中俗稱“行頭”。所謂“穿靴戴帽,各有所好”,不同行當(dāng)、不同人物的不同服裝,在某種程度上表現(xiàn)出不同人物的不同職業(yè)、不同身份、不同性格的內(nèi)部形象特征。例如青衣所穿的青色褶子,就象征著貧苦的身份與悲傷的心境。戲曲的服裝有嚴(yán)格的規(guī)范,素有“寧穿破,不穿錯”之說。但在新編歷史戲和現(xiàn)代戲中,服裝設(shè)計(jì)已有明顯的突破,基本上屬于重新設(shè)計(jì)范疇。例如新編歷史京劇《下魯城》中,劉邦護(hù)送項(xiàng)羽靈柩至魯城時,劇中人物的白衣白冠,都是重新設(shè)計(jì)的,擺脫了傳統(tǒng)戲曲服裝的固定模式,增強(qiáng)了歷史真實(shí)感。又如現(xiàn)代京劇《沙家浜》中郭建光等新四軍的服裝,也都是重新設(shè)計(jì)的,而在其鞋子上綴以紅絨球,則起到了“萬綠叢中一點(diǎn)紅”的藝術(shù)效果。

        道具被稱“演員的第二只手”,戲曲道具通常分為大道具和小道具、裝飾道具和手持道具(也叫“隨身道具”)四類。大道具如桌、椅、床、柜等;小道具如杯、壺、碗、筷等;裝飾道具如書、畫、照片等;手持道具如煙袋、槍、筆等。傳統(tǒng)戲曲的道具,也形成固定的模式,例如京劇《二進(jìn)宮》中徐廷昭的手持道具銅錘,成為身份、性格、地位的象征,以至后來成為京劇凈行中以唱功為主的行當(dāng)——銅錘花臉的名稱。戲曲中道具設(shè)計(jì)也在不斷創(chuàng)新,例如新編歷史劇《下魯城》中劉邦手持的貨架挑桿;現(xiàn)代京劇《紅燈記》中李玉和手持的號志燈,就都是突破傳統(tǒng)戲曲固定道具的新創(chuàng)。

        化妝也是戲曲舞美塑造人物形象的重要手段之一,傳統(tǒng)戲曲的化妝,也有固定的規(guī)范,特別是凈行的臉譜,更有嚴(yán)格的規(guī)定。戲曲化妝的突破,最早由京劇大師梅蘭芳首創(chuàng),他創(chuàng)造的“古裝”化妝方法,開了戲曲化妝創(chuàng)新的先河。近年來許多新編歷史戲與現(xiàn)代戲的化妝,也都有了新拓展。例如新編歷史京劇《靺鞨春秋》的化妝,就突破了傳統(tǒng)戲曲化妝的模式,增強(qiáng)了歷史感、地域感和民族感。

        二、營造典型環(huán)境

        戲劇舞美的重要藝術(shù)功能之一,是營造典型環(huán)境,為演員的表演搭建有效的平臺。這一藝術(shù)功能,主要通過戲曲舞美的三個要素——布景、道具、燈光來完成,這三個要共同為營造典型環(huán)境服務(wù)。值得特別關(guān)注的是,近年來戲曲布景的拓展,出現(xiàn)了電腦投影和激光光束構(gòu)成的“光影景”和由演員表演構(gòu)成的“人景”。前者如龍江劇《鮮兒》中的現(xiàn)代化布景,營造出動感效應(yīng),并富有層次感、透視感、油畫感;后者如北路梆子戲《黃河管子聲》中由8名女演員身著綠紗的服裝,扮成糜子苗的舞隊(duì)伴舞,構(gòu)成糜子地的典型環(huán)境。當(dāng)劇中的男女主人公在糜子地野合時,扮作糜子苗的演員則將二人圍起來,既含蓄又優(yōu)美,堪稱“人景”之杰作。

        三、渲染舞臺氣氛

        曲中舞美的另一個重要藝術(shù)功能,是渲染舞臺氣氛。在這方面,也有許多新拓展。例如壯劇《羽人夢》中,秋姐想象中遠(yuǎn)古的洪荒舞蹈場面與現(xiàn)實(shí)畫面的交替出現(xiàn),布碌砣舉火把從太陽處點(diǎn)燃,又燃燒起紅河水的壯觀場面,就用強(qiáng)紅光渲染了這一舞臺氣氛。又如許多戲曲通過激光頻閃燈、光束、光圖案等技術(shù)手段,渲染出特定的夢境、幻覺、回憶、荒誕、離奇的氣氛。

        四、深化劇作主題

        深化劇作主題的藝術(shù)功能,是以往戲曲舞美少見的藝術(shù)功能,近年來在這方面有了明顯的新拓展、新突破。這充分體現(xiàn)出戲曲舞美設(shè)計(jì)由消極、被動的“服務(wù)型”向積極、主動的“創(chuàng)造型”的轉(zhuǎn)變,不僅是舞美設(shè)計(jì)內(nèi)容的新拓展,更是舞美設(shè)計(jì)理念和思維的心拓展。例如現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》(根據(jù)同名小說和同名話劇創(chuàng)作)中的舊北京城歪斜的城門與城墻的布景,就預(yù)示著中國舊社會的行將倒塌與滅亡,從而深化了劇作的主題立意。這一超常的舞美設(shè)計(jì),不僅令廣大觀眾贊賞叫絕,也令戲曲舞美同仁折服欽佩。

        總之,戲曲舞美的藝術(shù)功能在不斷拓展,這種拓展是與整個戲曲藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新同步的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張文英.從激發(fā)興趣入手培養(yǎng)學(xué)生熱愛戲曲.氣象萬千.

        [2]劉文峰.戲曲的生存“危機(jī)”和應(yīng)對措施——全國戲曲劇種劇團(tuán)現(xiàn)狀調(diào)查綜述.中國藝術(shù)研究院戲曲研究所.

        [3]鄧詠濤.發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢,促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)提高.綿陽師范學(xué)院.

        [4]白金香.戲曲教學(xué)與素質(zhì)教育.藝術(shù)教育.

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