郁華

2月4日，正是新春在民間迎財(cái)神的日子里，“2014保利·半山半島藝術(shù)品迎春拍賣會”隆重開槌，經(jīng)過兩日拍賣，總成交額達(dá)1.1億元，其中，“佛佑祥年——佛像、唐卡、念珠專場”成交額達(dá)1131萬元，成交率超過85%，包括蜜蠟、佛像、唐卡、念珠等在內(nèi)的佛教藝術(shù)品頗受買家青睞，成為新春時節(jié)人們祈福納吉的心靈寄托。

北京保利佛教藝術(shù)品門類的負(fù)責(zé)人姜彎接受《藝術(shù)品鑒》專訪認(rèn)為，“蜜蠟，尤其是老蜜蠟，東西少買的人多，已經(jīng)成為投資收藏的新寵。”

因色如蜜、光如蠟而得名

與鉆石、寶石一樣，蜜蠟是自然界中最奇幻的珠寶之一。它的神奇變化，使它幾乎無一雷同，因而獨(dú)一無二。它美麗、神奇，溫潤如玉、璀璨勝金，時而細(xì)碎纖弱，時而穩(wěn)重典雅，亦可張揚(yáng)前衛(wèi)，有著獨(dú)特的、永恒的生命歸宿感和神秘氣息。

蜜蠟是琥珀的一種，呈明黃至暗紅色不透明體，因其色如蜜、光如蠟而得名。在物理和化學(xué)成分上，蜜蠟和琥珀沒有區(qū)別，蜜蠟和琥珀在西方的觀點(diǎn)里是同種物質(zhì)，都屬于有機(jī)寶石，需要千萬年甚至上億年在地底下形成；但是在中國人的觀念里，將透明的稱為琥珀，不透明的稱為蜜蠟。

蜜蠟分老蜜蠟和新蜜蠟，后者色澤如蛋清狀，前者則如雞油黃。蜜蠟的形成時間遠(yuǎn)比琥珀要長得多，它們都保留了遠(yuǎn)古時代的生物、地質(zhì)、氣候等多方面的物證，業(yè)內(nèi)也有“千年琥珀，萬年蜜蠟”的說法。

蜜蠟文化源于藏傳佛教

蜜蠟文化源于藏傳佛教，是極有靈性的寶物，屬于佛教七寶之一，傳言借助它靈修功效倍增；而按照傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，蜜蠟是一種良藥，中國的古書《山海經(jīng)》就曾記載“佩之無瘕疾”，所以古時候人們常常佩戴蜜蠟用來預(yù)防疾病。如今蜜蠟多為裝飾所用，但是其文化價值是其收藏魅力的不竭源泉。

姜彎介紹，老蜜蠟開發(fā)出來得早、流傳于市面，經(jīng)過歲月打磨，由于內(nèi)含有機(jī)物，顏色會加深，“在西藏，有一種蜜蠟被稱為‘天菩薩，比女生拳頭還大，這種蜜蠟價格一般高達(dá)到幾萬一克?！?/p>

老蜜蠟一串難求

“近兩年，蜜蠟升值非?？?，有人認(rèn)為已經(jīng)漲頂了，但其實(shí)不然。以蜜蠟?zāi)壳暗耐顿Y熱度和奇缺性，老蜜蠟還會接著升值，但是會相對平穩(wěn)，是個長期可持續(xù)的過程，不會像黃金一樣大起大落。” 姜彎說，“至于新蜜蠟，暫時還不好說，畢竟現(xiàn)在有太多是做出來的，以次充好的太多，價格不會漲得太厲害?！?/p>

姜彎介紹，蜜蠟的出產(chǎn)地主要是在北歐的波羅的海一帶，隨著這兩年中國市場的需求加大，原材料生產(chǎn)地已經(jīng)供貨不足，進(jìn)口的蜜蠟手串品相好的，價格都在萬元左右。而一些陳世已久的老蜜蠟更是一串難求，往往有錢都拿不到貨。

“由于越來越多人尋求宗教安慰，如今，佛教藝術(shù)成為新的收藏增長點(diǎn)?！比ツ昵锱?，保利還開辟了天珠專場，姜彎介紹，在2014年保利的發(fā)展布局中，蜜蠟將是一個努力重點(diǎn)。

辨識蜜蠟真品

對于蜜蠟的品質(zhì)好壞，姜彎建議首先要看新老。材質(zhì)本身的品性可以通過紫光燈照射辨別，在全黑的環(huán)境下紫光燈打在蜜蠟上是可以讓整個蜜蠟通透發(fā)光的。而國際上，蜜蠟專家判定真品蜜蠟的方法就是遇熱變紅、變黑或起星。

姜彎介紹，在實(shí)際收藏中，一些有效的鑒別竅門幫助人們明明白白親近蜜蠟。

首先看顏色。蜜蠟的顏色十分豐富，除了常見的黃色之外，還包括紅色、藍(lán)色、黑色、紫色、綠色等，而且顏色看上去很舒服，顏色過渡十分自然，而假蜜蠟顏色往往深淺不一。

在挑選蜜蠟的時候，也可以用手摩擦其表面，會產(chǎn)生松香味的則是真貨；或者將針燒紅刺蜜蠟，會有淡淡松香味道，而電木、塑料則發(fā)出辛辣臭味并粘住針頭，許多藏家都用這個方法檢驗(yàn)蜜蠟的真?zhèn)巍?/p>

此外，將蜜蠟放在飽和的鹽水中，真琥珀由于密度小會漂浮在水上，而普通塑料、玻璃、亞克力和電木會下沉。

而且，蜜蠟與琥珀有機(jī)寶石一樣，觸摸起來是溫暖的，不會有冰涼的感覺，而人工合成的蜜蠟觸摸起來就如同觸摸玉器、玻璃等物體一樣覺得冰涼。