徐晨

雍正、乾隆兩位帝王，皆對(duì)藝術(shù)如癡如醉，尤以仿古溯源為最，故而百般訪求青銅鼎彝，唐宋瓷珍，歷代名作……他們的這一追求不遺余力的展現(xiàn)在他們對(duì)于本朝藝術(shù)品的品評(píng)與造作之上，宮廷陳設(shè)大器，往往師法三代青銅器皿，從中獲取威嚴(yán)與儀軌，并借其造型與紋飾做裝飾。

翰海今秋20周年慶典拍賣，將推出一對(duì)十分珍稀的“清乾隆青花六方貫耳瓶”，無論形制還或是紋飾，均為乾隆青花瓷器作品中獨(dú)有，存世罕少。從外觀上看，這對(duì)青花貫耳瓶的特殊之處在于其頸口方直，常見之乾隆六方貫耳瓶多做撇口，左右管耳為圓形，以求線條的呼應(yīng)與對(duì)稱。其造型渾樸，具青銅時(shí)代尊彝之氣；口沿略帶唇口，外壁自上而下綿密鋪陳青花裝飾，計(jì)有方格回紋、如意紋、海水紋、纏枝寶相花繪團(tuán)壽紋、方格回紋、如意云頭紋、纏枝寶相花卉團(tuán)壽紋、蓮瓣紋及回紋；下承方足外撇，底心書青花“大清乾隆年制”六字三行篆書款。其中頸部留白，給人以層次綿密而又舒朗有致之感，兩側(cè)貫耳也破天荒的摒棄了圓筒及方管，使用了隨形四邊形方尖耳，突出了整體效果，并且貫耳之上使用了仿青銅器上的竊曲紋，每面兩組，上下相稱，更加增添了是器古拙渾厚的風(fēng)格。

陶瓷制作分為圓器與琢器。圓器即為旋轉(zhuǎn)拉坯一次成形或部分成形拼接燒造的瓷器，技術(shù)相對(duì)容易掌握，耗費(fèi)人力物力較少。琢器因?yàn)樵煨吞厥?，不能通過旋轉(zhuǎn)拉坯制作，需要分別制作不同部分，最后拼合成形制作，此類器物制作難度加大，要求工匠嫻熟掌握各部的分的制作，使每個(gè)部分重量薄厚的差距都控制在極小的范圍之內(nèi)，才可成功燒造。此對(duì)青花貫耳瓶即屬于后者，為了展示技術(shù)的復(fù)雜與匠藝的高超，此對(duì)瓷瓶的每個(gè)部分，幾乎都使用了幾何形構(gòu)成，橫平豎直，筆直的瓶頸與肩部順暢柔美的曲線完美結(jié)合，彼此未受半分影響，腹部及方足過度順暢自然，雙耳雖然纖薄，但造型也絲毫不差，平直方正，整體六方的造型以及精準(zhǔn)順暢的曲線，不得不令人贊嘆其工藝之精湛。

此二者除卻造型之美，其青花裝飾又是一大亮點(diǎn)。首先青花色澤沉穩(wěn)濃翠，雖然不見康熙時(shí)期的鮮亮與活潑，但是卻一展雍乾之際的特點(diǎn)與風(fēng)格，此時(shí)的青花瓷器發(fā)展受到皇帝本人的審美情趣影響，著意模仿永宣青花之特色，故而色澤趨于沉穩(wěn)，其紋飾排布疏密有致，描繪極為精細(xì)，主體纏枝花卉紋連綿不斷，幾乎布滿每一個(gè)角落，同時(shí)，其表現(xiàn)手法仍以涂抹為主，青花濃淡過度十分自然，具有乾隆早期，雍乾交替之際體現(xiàn)出的，承上啟下的過渡階段特點(diǎn)。其次花紋風(fēng)格也十分值得注意，此對(duì)器物使用了乾隆一朝十分少見的纏枝寶相花紋飾，寶相花作為我國傳統(tǒng)紋飾，其藝術(shù)形象幾經(jīng)演進(jìn)與變更，至清代其紋飾基本固定下來，常見器物中寶相花往往作為中心紋飾出現(xiàn)，其周邊鋪陳紅蝠、吉磬、纏枝花卉或卷草紋，或與佛教八寶搭配，屬于內(nèi)涵十分豐富，可獨(dú)立展示裝飾的主體裝飾，但是在此對(duì)器物的應(yīng)用之中，寶相花則作為重復(fù)出現(xiàn)的紋飾，分列排布，連綿不斷的圍繞了器身表面，同時(shí)寶相花心處加繪團(tuán)壽紋，也許治器者想表達(dá)“多寶多壽”之意，也未可知。查閱相關(guān)記錄，無論寶相花的使用還是紋飾的排布，均與一件大清雍正年制款的青花纏枝花卉撇口貫耳瓶相同，僅區(qū)別于瓶口及雙耳造型的處理。纏枝花卉中繪畫或填寫吉語嘉句的裝飾手法，則流行于雍正時(shí)期，乾隆早期一部分瓷器上也有相同風(fēng)格器物，乾隆五年、六年唐英供奉京城東壩天仙圣母廟的青花纏枝蓮紋香爐的蓮花紋飾，可以與此二者相比較，這種纏枝蓮團(tuán)壽紋為乾隆十年以前高檔御瓷的流行裝飾手法。此對(duì)六方瓶釉汁瑩白堅(jiān)致，青花色澤濃郁深沉，制作精良，皆與乾隆早期器物特征相吻合。據(jù)此，我們可以綜合判定其為乾隆早期官窯精品，應(yīng)為唐窯為了乾隆皇帝專門燒造的創(chuàng)新力作，彌足珍貴。