沈海清

自古以來，中國書畫界父子兄弟同享盛名的不少，但一脈丹青傳數(shù)代者，卻非常罕見。而吳滔的畫藝竟傳了四代，生生不息，兒孫數(shù)輩不僅均能繼承家學(xué)，而且造詣?lì)H深。

吳滔—江南一大名家

吳滔（1840-1895年）字伯滔，號鐵夫、疏林，浙江石門（今桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)）人。吳滔自幼聰慧，熟讀史書，才華橫溢，但無意功名，只醉心于書畫藝術(shù)，以詩書字畫自娛。他常常把自己關(guān)在書房里作畫，幾天幾夜不出門。他能詩詞、工書法、擅長畫山水，曾師學(xué)方、奚、湯、戴晚清四大家，筆墨蒼秀沉著，頗具古韻之風(fēng)，卓然自成一家，為當(dāng)時(shí)江南一大名家。他與張熊、任伯年等均為“海上畫派”奠基人?！逗砷w談藝瑣錄》對其有極高評價(jià)謂：“伯滔品極高。家有來鷺草堂、中年杜門作畫，四方持幣相乞者，履恒滿戶外。子吳衡、吳徵，傳其畫藝，皆有成就?！?/p>

吳滔祖居縣城西古何城附近鷺鷥?yōu)?，后在城里西橫街保安橋北堍購屋，取堂名“來鷺草堂”?，F(xiàn)崇福鎮(zhèn)保安弄22號即吳滔“來鷺草堂”故居。“來鷺草堂”占地面積不廣，但屋舍布局與庭院點(diǎn)綴極為雅致。房屋東側(cè)為南北向一幽深小弄，大門東向小弄，進(jìn)門有小院，院內(nèi)植一棵梧桐樹，上刻“琴材”二字，旁邊矗有石筍。筑有月洞門北向，門楣有磚刻“壺天”二字，系俞曲園手筆。三間樓廳高大敞亮，樓后有平屋三間，屋后小院有門通橫街。庭院內(nèi)栽種花草，疊石筑池，花草池水相映，布局精致，頗具藝匠之心。

吳滔生性耿直，當(dāng)時(shí)沿大運(yùn)河在京杭之間往來的官吏曾慕名趨往來鷺草堂拜訪，吳滔往往端坐堂上，朝門外大喝道：“吳伯滔不在家！”

吳滔晚年時(shí)，曾雇舟從縣城出發(fā)，沿京杭古運(yùn)河北行，經(jīng)石門、嘉興、平望、吳江，直至蘇州，沿途寫生?；丶液?，他聚集寫生畫稿，創(chuàng)作出巨幅長卷，把江南水鄉(xiāng)風(fēng)光沿途名勝，盡納入畫卷之中，被畫壇視作珍品。

而吳滔兩畫《四石圖》，更被畫壇中人傳為佳話。

原來，吳滔和安吉吳昌碩、嘉興蒲華、石門沈伯云等書畫名家相交甚篤，時(shí)有往來。當(dāng)時(shí)沈伯云欲往江蘇靖江赴任。吳滔便以家鄉(xiāng)的四塊名石為題，畫了《四石圖》相贈。這四塊名石原來是浙北古寺福嚴(yán)寺的“縐云石”、呂留良友芳園的“牡丹石”和“梅花石”，還有名士吳孟舉黃葉村莊的“耐寒石”。

沈伯云得畫非常高興，攜至上海，想請吳昌碩題字。

沈伯云到上海后，來到吳昌碩住所，吳昌碩見好友到來，當(dāng)然高興，聽沈伯云說了來意，笑道：“好，伯滔的畫，當(dāng)是上品，快拿出來讓我一觀！”

不料沈伯云翻遍了行李，也沒找到那幅《四石圖》，原來是路上把畫弄丟了。

吳滔得知沈伯云赴上海途中丟了畫，便笑道：“畫丟了，石尚存，我就重新再畫吧！”便重新畫了《四石圖》，并題圖贈予沈伯云。

沈伯云再次得畫，當(dāng)然欣喜異常，便在畫后作了長跋，說明了失畫和補(bǔ)畫的經(jīng)過緣由，一時(shí)傳為美談。

其實(shí)，吳滔作《四石圖》贈沈伯云是另有深刻含義的。他是想讓沈伯云進(jìn)入官場后，不要為利祿奔波而忘記了四人友情，而要像縐云石一樣胸懷寬闊、耐寒石一樣遇寒堅(jiān)貞、梅花石一樣清艷自傲、牡丹石一樣雖貴不驕。

除了《四石圖》以外，吳滔還有《春柳圖》《海上訪僧圖》等，都為畫中名作?，F(xiàn)在北京故宮博物院書畫館、中國美術(shù)學(xué)院等處皆藏有吳滔的書畫作品。

吳待秋名列“海上四大家”之首

吳滔有子二人，長子澗秋，名衡，次子待秋，名徵，均有畫名。吳滔去世后，弟兄分居。澗秋于縣城筑室，名“憶云草堂”。

待秋號春暉外史，又號鷺鷥?yōu)橙?。光緒四年（1878）出生。18歲應(yīng)童子試，名列前茅，曾就讀于杭州求是書院。吳徵所作山水畫初承家學(xué)，后追隨古法，專學(xué)清初山水大家“大四王”，即王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁，但不落窠臼，能自成一家。吳徵的花卉筆墨生動，用色雅麗，趣味盎然，頗具濃郁生活氣息。吳徵善畫佛像，頗具韻味，書法師王鐸、倪元璐等，亦善治印，為西泠印社最早發(fā)起人之一。

上世紀(jì)二十年代初，吳待秋移居上海，經(jīng)陳叔通推薦，在上海商務(wù)印書館編譯所任美術(shù)部部長，負(fù)責(zé)編審《古今名人書畫集》等，整理出版不少歷代名人畫冊，并出版《吳待秋山水畫冊》《吳待秋花卉冊》等?！遏斞溉け本┕{譜》曾盛贊其作品。晚年，吳徵用售畫積蓄在蘇州城北買屋一幢，取園名“殘?！保瑸樘K州十五園林之一。抗戰(zhàn)時(shí)期，重返上海，與名畫家吳湖帆、吳子深、馮超然齊名。被譽(yù)為海上四大家“三吳一馮”之首。

吳徵于1949年病逝蘇州，終年72歲。

吳彭開創(chuàng)一代畫風(fēng)

吳徵的兒子吳彭，字木，1921年9月出生，1943年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后在上海多家銀行任職。吳彭是民主促進(jìn)會會員，蘇州市第九、十屆人大常務(wù)委員會委員，江蘇省工藝美校名譽(yù)副校長，蘇州國畫院院長，吳門畫派研究會會長。

吳彭在中國畫創(chuàng)作上所取得的優(yōu)異成績，與他扎實(shí)的文學(xué)功底和淵博的知識分不開。他幼承庭訓(xùn)，6歲起由其父親授《詩經(jīng)》《論語》《孟子》及繪畫，9歲作《長江萬里圖》，一時(shí)為藝林所矚目。弱冠名聞滬上，與吳孟歐、樊伯炎、徐紹青并稱“海上四公子”。在復(fù)旦大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)系時(shí)，作文名冠全校。此外他精通英語，耄耋之年仍能熟練地用英語與外賓交談，根本無需翻譯。

吳彭為了搶救中國畫瀕臨失傳的“倒影法”、“日影法”等傳統(tǒng)技法，竟閉門十年不出，從“清四家”畫起，一路直追“元四家”、“明四家”，又上溯唐宋各大家，對歷史上的幾百位名畫家技法和風(fēng)格進(jìn)行了縝密的探究，用去宣紙幾大柜，真是“吃盡十年寒窗苦，探得真諦筆墨功”。在這期間，他還對歷代名家畫樹法、畫石法、流水、浪潮等特點(diǎn)逐一解析，撰就《山水畫傳統(tǒng)技法解析》和《中國畫技法概論》兩部著作，分別由江蘇美術(shù)出版社和朝花出版社出版，并被譯成日文、英文在國外發(fā)行。

吳彭認(rèn)為：中國畫技法雖有千百年的藝術(shù)積淀，然縱觀之，亦不過為其始。他認(rèn)為畫家自40歲以后應(yīng)努力探索自己的道路，樹立自己的風(fēng)格。于是他一邊搞創(chuàng)作，一邊探索“第三種畫”，即古代（第一種）、現(xiàn)代（第二種）、將來（第三種）。第三種畫對傳統(tǒng)采取“反其道而用之”、“造化為我所用”等理念，使技法從傳統(tǒng)變化出來。故宮博物院鑒畫大師徐邦達(dá)稱吳彭的畫“此乃真正之新中國畫”。1986年10月陸儼少先生到蘇州觀賞了吳彭的100幅“第三種畫”后，驚嘆不已，說：“這種畫才是中國畫的創(chuàng)新?！?/p>

吳彭在中國畫的創(chuàng)作和探索上，碩果累累。1978年文化部選調(diào)全國著名畫家進(jìn)京創(chuàng)作，他被選中進(jìn)京；1982年開始，其《春江水暖》《松林放鹿》等多幅作品先后被選送赴加拿大、美國、新加坡、比利時(shí)等國展出；1990年吳彭應(yīng)邀訪問日本，其作品轟動?xùn)|瀛。1991年日本水墨畫領(lǐng)袖人物安田虛心率弟子數(shù)十人到蘇州與吳彭進(jìn)行藝術(shù)交流，安田虛心大師稱吳彭為“當(dāng)代南畫第一人”；而后法國國家電視臺為吳彭拍攝山水畫創(chuàng)作全部錄像，將其創(chuàng)作作為典型的東方文化介紹給法國觀眾；1992年臺灣“故宮博物院”派員至蘇州拍攝吳彭本人之照片附在院藏《龍吟泉韻》檔案內(nèi)?！袊佬g(shù)館、江蘇省美術(shù)館、浙江省博物館等全國各大藝術(shù)館多次收藏其國畫精品。

吳彭在中國畫壇承前啟后，開創(chuàng)了一代畫風(fēng)，其子女幼承家學(xué)，長子吳雍為蘇州國畫院畫師，次子吳元為蘇州市園林美術(shù)工作者。自祖吳滔始，子吳衡、吳徵，孫吳彭及吳彭之子吳雍、吳元、吳嬰，一門四代，代代相傳，一脈相承，又同宗異趣，皆擅丹青，名師迭出，展現(xiàn)了一幅長江后浪推前浪的絢麗長卷，在中國繪畫史上留下了令人矚目的可喜圖景。