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        城鄉(xiāng)結合部與就地城鎮(zhèn)化:推進模式和治理機制

        2014-04-29 07:42:47胡寶榮李強
        人文雜志 2014年10期
        關鍵詞:高碑店結合部協(xié)商

        胡寶榮 李強

        內(nèi)容提要就地城鎮(zhèn)化應當說是一種符合中國國情的城鎮(zhèn)化模式,它有助于彌合城鄉(xiāng)之間、城市之間以及城市內(nèi)部發(fā)展的不均衡。在就地城鎮(zhèn)化的多種形式中,城鄉(xiāng)結合部的就地城鎮(zhèn)化是比較復雜的一種類型。城鄉(xiāng)結合部介于城市與鄉(xiāng)村之間,亦城亦鄉(xiāng),給其就地城鎮(zhèn)化帶來了特殊的現(xiàn)實困境和治理難題。本文以北京高碑店村為例,著重對城鄉(xiāng)結合部的就地城鎮(zhèn)化進行分析,結果發(fā)現(xiàn)在就地城鎮(zhèn)化的進程中,高碑店村“產(chǎn)業(yè)先行”的推進模式和“協(xié)商民主”的治理機制,讓老百姓掌握了城鎮(zhèn)化的主動權,變“被動城鎮(zhèn)化”為“主動城鎮(zhèn)化”,不失為城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化的一種可資借鑒的經(jīng)驗。

        關鍵詞城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化推進模式治理機制高碑店村

        〔中圖分類號〕F299.2〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕0447-662X(2014)10-0105-10

        一、問題的提出

        當前,我國正處在城鎮(zhèn)化的新時期、新階段,即從“舊式城鎮(zhèn)化”轉(zhuǎn)向“新型城鎮(zhèn)化”階段。舊式城鎮(zhèn)化更多關注的是“物的城鎮(zhèn)化”,其核心是土地城鎮(zhèn)化,集中表現(xiàn)為城市數(shù)量不斷增加、城市規(guī)模不斷擴張、城市建設用地面積不斷增多(如圖1 所示)。不可否認,在短短30年的時間里,我國城鎮(zhèn)化發(fā)展取得了巨大成績。然而,也必須認識到這種以土地為核心的“物的城鎮(zhèn)化”是不可持續(xù)的。畢竟,土地等初級資源是有限的,是不可能無限開發(fā)下去的。城鎮(zhèn)化不是簡單的“造城運動”,不能進行“攤大餅”式的擴張。粗放追求外延式擴張的舊式城鎮(zhèn)化道路,其勢必會給自然和社會環(huán)境帶來巨大的代價。例如,現(xiàn)在全國部分地區(qū)內(nèi)頻繁出現(xiàn)的霧霾現(xiàn)象便是一個警示,這不得不引起我們對舊式城鎮(zhèn)化道路的反思。

        與舊式城鎮(zhèn)化的初級發(fā)展不同,新型城鎮(zhèn)化更強調(diào)科學發(fā)展,堅持以人為本,以人的城鎮(zhèn)化為核心。解決人的城鎮(zhèn)化問題,努力提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,是推進新型城鎮(zhèn)化的關鍵。2014年中共中央、國務院印發(fā)的《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014~2020年)》明確指出,“要緊緊圍繞全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量,加快轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化發(fā)展方式,以人的城鎮(zhèn)化為核心,有序推進農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”。

        “人的城鎮(zhèn)化”是一個綜合性的概念,是農(nóng)民在生產(chǎn)方式、生活方式等方面全方位向市民轉(zhuǎn)變的過程。這里需要強調(diào)的是,人的城鎮(zhèn)化并一定就是農(nóng)民“進城”,不能僅僅把農(nóng)民“進城”甚至到大城市才看作城鎮(zhèn)化。因為,如果沒有生產(chǎn)方式、生活方式的轉(zhuǎn)變,即使“進城”也不叫城鎮(zhèn)化。況且,當前我國一些特大城市,基于此,本文認為“就地城鎮(zhèn)化”或“就近城鎮(zhèn)化”似乎是一種更符合現(xiàn)階段中國國情的城鎮(zhèn)化模式,是具有中國特色的城鎮(zhèn)化方式。所謂就地或就近城鎮(zhèn)化,是指農(nóng)民或農(nóng)民工在原戶籍所在地及其附近的縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及新型農(nóng)村社區(qū),從事非農(nóng)化就業(yè),獲得類似市民一樣的福利待遇,其生產(chǎn)方式和生活方式不斷現(xiàn)代化的過程。就地城鎮(zhèn)化為農(nóng)民和農(nóng)民工的城鎮(zhèn)化提供了更多的可能和路徑,可以讓更多的農(nóng)民和農(nóng)民工有機會實現(xiàn)城鎮(zhèn)化。而且,在“老家”及其附近地區(qū)實現(xiàn)城鎮(zhèn)化,似乎也更符合中國人“家本位”的觀念。更為重要的是,就地城鎮(zhèn)化有助于促進城鎮(zhèn)化的均衡發(fā)展,而不至于造成資源過高集中于少數(shù)地區(qū),從而實現(xiàn)資源的合理配置,促進社會的公平公正。在2014年兩會政府工作報告中李克強總理指出:“今后一個時期,著重解決好現(xiàn)有‘三個1億人問題,促進約1億農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn),改造約1億人居住的城鎮(zhèn)棚戶區(qū)和城中村,引導約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化”,這實際上也表明了城鎮(zhèn)化要均衡發(fā)展的意涵。

        就地城鎮(zhèn)化可以有多種形式。一是城鄉(xiāng)結合部的就地城鎮(zhèn)化,即依托“中心城”發(fā)展的契機,做好統(tǒng)籌規(guī)劃,進行功能配套,使其成為城市的“功能區(qū)”或“衛(wèi)星城”,變農(nóng)民為居民或市民。二是縣域范圍的就地城鎮(zhèn)化,即以縣域經(jīng)濟發(fā)展為依托,引導和促進有條件的農(nóng)民和農(nóng)民工進入縣城就業(yè),并且安家落戶。三是中心集鎮(zhèn)的就地城鎮(zhèn)化,即促進農(nóng)村中心集鎮(zhèn)發(fā)展,發(fā)揮中心集鎮(zhèn)的聚集優(yōu)勢,引導和鼓勵農(nóng)民和農(nóng)民工到中心集鎮(zhèn)所在地置業(yè)落戶。四是新型農(nóng)村社區(qū)的就地城鎮(zhèn)化,即依托新型農(nóng)村社區(qū)建設,積極引導和幫助農(nóng)民和農(nóng)民工就地實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式的轉(zhuǎn)變。

        在這些形式中,城鄉(xiāng)結合部的就地城鎮(zhèn)化無疑是最緊迫、最復雜的一種類型。本文將著重對城鄉(xiāng)結合部的就地城鎮(zhèn)化類型進行探討,并對城鄉(xiāng)結合部實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化的必要性以及推進模式和治理機制進行分析和研究。

        二、城鄉(xiāng)結合部的特殊困境與治理難題

        城鄉(xiāng)結合部,顧名思義,是指城市與鄉(xiāng)村相互滲透的結合地帶,亦城亦鄉(xiāng),是“鄉(xiāng)村之首,城市之尾”。城鄉(xiāng)結合部在地理區(qū)位上的“互嵌性”,即鄉(xiāng)村中有城市,城市中有鄉(xiāng)村,造成了其特殊的現(xiàn)實困境和治理難題。

        由于城鄉(xiāng)結合部在城市與鄉(xiāng)村之間的特殊形態(tài),無形中給其帶來了諸多現(xiàn)實困境。其中最主要的困境就是農(nóng)民的“失地之困”。眾所周知,土地問題從來就是中國歷史上的核心問題。而在城鄉(xiāng)結合部,土地問題更為突出。依我國現(xiàn)行《土地管理法》規(guī)定:“城市市區(qū)的土地全部屬于國家所有”,“農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地,除法律規(guī)定屬于國家所有的以外,屬于農(nóng)民集體所有”,即城市與農(nóng)村在土地制度上是不一樣的,出現(xiàn)了城市的“國家所有”與農(nóng)村的“集體所有”的雙重土地制度。我國城鄉(xiāng)土地制度的雙重性造成了城鄉(xiāng)結合部土地的特殊復雜性。農(nóng)地與非農(nóng)地縱橫交錯,構成了城鄉(xiāng)結合部土地性質(zhì)的基本特點。呂萍:《城鄉(xiāng)結合部用地矛盾成因分析》,《城市發(fā)展研究》2003年6期。

        同時,伴隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷推進,城市規(guī)模的不斷擴張,城鄉(xiāng)結合部的農(nóng)地不可避免地被大量擠占,因此就會出現(xiàn)土地性質(zhì)的轉(zhuǎn)換:農(nóng)地轉(zhuǎn)化為城市建設用地或非農(nóng)地。在這個過程中,農(nóng)地面積不斷減少,勢必就會出現(xiàn)大量的“失地農(nóng)民”。對農(nóng)民來說,失地乃是“天大的事”。雖然農(nóng)村土地的集體產(chǎn)權只是一種“殘缺產(chǎn)權”,農(nóng)民只擁有土地的部分使用權和收益權,不擁有其所有權。劉守英:《中國農(nóng)地制度的合約結構域產(chǎn)權殘缺》,《中國農(nóng)村經(jīng)濟》1993年第2期。但必須承認的是,土地在農(nóng)民心目中,是他們最基本的生存保障。身為農(nóng)民,如果失去土地,傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式就由此中斷,也沒有了最為基本的收入來源,那么農(nóng)民也不再是完整意義上的農(nóng)民,從某種意義上說農(nóng)民已經(jīng)“終結”了。但是,這些僅僅由失地而“終結”的農(nóng)民,如果沒能獲得一種新的穩(wěn)定的收入來源,那么必將成為社會的一種不穩(wěn)定因素。因為,“農(nóng)民沒有恒產(chǎn),自然也就沒有恒心”,李強、胡寶榮:《中國歷代社會治理論綱》,云南教育出版社,2014年,第117頁。社會就不可能安定。所以,農(nóng)民“失地之困”便成了城鄉(xiāng)結合部所有問題中最核心、最重要的問題,也是眾多問題的“孳生地”。在這種情況下,促進農(nóng)民就地城鎮(zhèn)化,實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式全方位地向市民轉(zhuǎn)變就尤為重要。因此,就地城鎮(zhèn)化可以說是擺在城鄉(xiāng)結合部面前的一項最緊迫的任務。

        那么,城鄉(xiāng)結合部又該如何實現(xiàn)就地城鎮(zhèn)化呢?最關鍵的問題是就地城鎮(zhèn)化的推進模式和治理機制。首先,從推進模式上看,就地城鎮(zhèn)化可以有多種類型,但歸結起來主要有兩種模式:一是主動城鎮(zhèn)化模式,二是被動城鎮(zhèn)化模式。李強:《主動城鎮(zhèn)化與被動城鎮(zhèn)化》,《西北師大學報》(社會科學版》2013年第6期。主動城鎮(zhèn)化則主要是一種內(nèi)源性的城鎮(zhèn)化,是老百姓在一定的條件——如產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟等基礎上,自主自愿的探索和推進的城鎮(zhèn)化。被動城鎮(zhèn)化模式主要是一種外源性的城鎮(zhèn)化,是由外力進行強推的城鎮(zhèn)化,最典型的是大規(guī)模征地拆遷,“圈地造城”。由外力強推的城鎮(zhèn)化,往往因沒有百姓的參與,而得不到百姓的認可,甚至出現(xiàn)心理上的抵觸、行為上的“反抗”。所以,要實現(xiàn)高質(zhì)量的就地城鎮(zhèn)化,必須從被動城鎮(zhèn)化向主動城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)變。

        其次,從治理機制上看,由于城鄉(xiāng)結合部在社會形態(tài)上的特殊復雜性,在推進就地城鎮(zhèn)化的進程中,治理機制創(chuàng)新尤為重要。眾所周知,城鄉(xiāng)結合部是多元的、是特殊復雜的。其特殊復雜性集中地表現(xiàn)在以下兩個方面:

        一是體制的復雜。城鄉(xiāng)結合部“亦城亦鄉(xiāng)”,又“非城非鄉(xiāng)”,有學者稱其為介于城鄉(xiāng)之間的“中間形態(tài)”。折曉葉、陳嬰嬰:《超級村莊的基本特征及“中間”形態(tài)》,《社會學研究》1997年第6期。而在我國,由于城鄉(xiāng)二元社會結構的長期存在,城鄉(xiāng)社會管理或治理體制方面也存在著“城鄉(xiāng)分治”的格局?!俺青l(xiāng)分治的‘二元社會管理制度,是城鄉(xiāng)‘二元社會結構在基層社會管理中的表現(xiàn)形式”。馮小英:《城鄉(xiāng)結合部問題的根源及解決途徑》,《城鄉(xiāng)建設》2006年第2期。農(nóng)村基層社會治理主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府負責,由村委會實現(xiàn)村民自治;城市基層社會治理主要是街道辦事處負責,由居委會實現(xiàn)居民自治。劉杰:《城鄉(xiāng)結合部“村落終結”的難題》,《人文雜志》2012年第1期。城鄉(xiāng)結合部的“中間形態(tài)”,使其在治理體制上呈現(xiàn)出“雙重性”。治理體制上的雙重性造就了城鄉(xiāng)結合部的治理難題,可以說是城鄉(xiāng)結合部問題的一個重要根源。

        二是人口的復雜。高碑店村“亦城亦鄉(xiāng)”,還造成了其人口的高度復雜性,其最集中地表現(xiàn)在農(nóng)民、居民混合雜居。一方面,城鄉(xiāng)結合部是“鄉(xiāng)”,由農(nóng)村發(fā)展而來,其中存在大量的原住地農(nóng)民;另一方面,城鄉(xiāng)結合部是“城”,將會發(fā)展為城市,其中也存在著大量“農(nóng)轉(zhuǎn)居”的居民。此外,由于地理區(qū)位上的特殊性,城鄉(xiāng)結合部還聚集著大量從農(nóng)村到城市謀生的外來流動人口,甚至出現(xiàn)流動人口數(shù)量多于本地人口數(shù)量的“人口倒掛”現(xiàn)象。劉杰、向德平:《城鄉(xiāng)結合部社會管理的困境及其策略選擇》,《學習與探索》2013年第10期。因為在城鄉(xiāng)結合部,生活成本較低,房租、物價等都要低于“市中心”,所以很容易成為外來人口進城的第一個“落腳點”。

        由于體制上的二元分割,人口上的多元復雜,城鄉(xiāng)結合部在就地城鎮(zhèn)化的推進過程中,難免會遇到各種十分復雜的難題,很難形成一致的意見。因此,城鄉(xiāng)結合部在推進就地城鎮(zhèn)化的過程中就不得不進行治理體制、機制創(chuàng)新,以更好地應對其多元復雜的社會形態(tài)。

        基于此,本文將以北京高碑店村為例,以社會治理為視角,分析在新型城鎮(zhèn)化的大背景下,城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化的推進模式及其治理機制。北京市高碑店村是典型的城鄉(xiāng)結合部。改革開放以來,隨著城鎮(zhèn)化進程的不斷加快,北京的城市規(guī)模也在不斷擴大,高碑店村在這一進程中逐漸地被納入城市范圍;同時,因耕地大量被征用,各種問題接踵而至,尤其是“失地農(nóng)民”的就地城鎮(zhèn)化問題變得尤為緊迫。從2002年起,高碑店村開始了就地城鎮(zhèn)化探索,形成了產(chǎn)業(yè)帶動的推進模式,建立了協(xié)商民主的治理機制,可看作是城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化的一種可資借鑒的方式。

        三、產(chǎn)業(yè)先行:就地城鎮(zhèn)化與推進模式

        高碑店村原是一個千年古村,地處北京城東,距離市中心僅8公里,轄區(qū)總面積2.7平方公里,是典型的城鄉(xiāng)結合部。因為地處城市近郊,村里耕地原本就少,在城鎮(zhèn)化的進程中又因受國家重點工程建設占地的影響,多條高壓線、污水管、鐵路、河流穿村而過,原有2300畝耕地擠占的只剩下80畝工業(yè)用地?,F(xiàn)在,村子里沒有一分耕地,成了一個“叫農(nóng)村無農(nóng)業(yè),稱農(nóng)民無耕地,農(nóng)轉(zhuǎn)居無工作”的“三無”村。

        就像所有的城鄉(xiāng)結合部一樣,“失地”或“無地”成為高碑店村民所面臨的最大困境。然而,由于沒有及時創(chuàng)造一種新的生產(chǎn)方式進行替代,“失地農(nóng)民”的生存保障受到了“威脅”。于是,村里各種矛盾越積越多,越積越深,人心不穩(wěn),“上訪”不斷。村民們每天的時間就是上訪,使高碑店成為了一個“上訪村”,并在2002年達到高潮。 “上訪”雖是一些高碑店人在困境中表達訴求的一種途徑,但畢竟不是長久之計,不能從根本上解決問題。況且,這個方法很容易衍生出一些新的問題,如有些“上訪戶”在上訪中得利后,有事沒事就上訪,形成惡性循環(huán),成了上訪“專業(yè)戶”,這勢必就會擾亂正常的社會生活秩序。這可以說是早期被動推進城鎮(zhèn)化的一種“意外結果”。

        1“產(chǎn)業(yè)先行”:就地城鎮(zhèn)化與生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變

        從2002年開始,高碑店村著手尋求改變,并由此拉開就地城鎮(zhèn)化模式探索的序幕,其特點就是“產(chǎn)業(yè)先行”。正是因為有產(chǎn)業(yè)先行,才讓高碑店人掌握了城鎮(zhèn)化的主動權。產(chǎn)業(yè)是城鎮(zhèn)化的基礎,是城鎮(zhèn)化的“火車頭”。只有產(chǎn)業(yè)發(fā)展了,城鎮(zhèn)化才有根基和動力。因為產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅可以為城鎮(zhèn)化提供物質(zhì)基礎和經(jīng)濟支撐,而且能夠形成人口聚集效應,創(chuàng)造更多就業(yè)機會。有了就業(yè),“失地農(nóng)民”才有可能實現(xiàn)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向現(xiàn)代生產(chǎn)方式的真正轉(zhuǎn)變。同時,只有生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變了,生活方式才能隨之轉(zhuǎn)變,這樣村民們才能真正實現(xiàn)城鎮(zhèn)化。因此,高碑店村在推進就地城鎮(zhèn)化過程中,特別重視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,堅持“產(chǎn)業(yè)先行”的原則。

        至于發(fā)展什么產(chǎn)業(yè)?這是擺在高碑店人面前的一個難題。產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能任意發(fā)展,產(chǎn)業(yè)選擇必須“有所為有所不為”。最好的是選擇合適的產(chǎn)業(yè)。這里的“合適”,是指符合當?shù)刭Y源稟賦,彰顯當?shù)匚幕厣?,并且還應合乎產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,不能貪多、求新、逐熱;同時,還應注重特色產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的培育,形成產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢。此外,必須強調(diào)的是,城鄉(xiāng)結合部在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的過程中,還應當有助于促進生態(tài)宜居城市建設。芝加哥大學城市社會學家特里·克拉克(Terry Clark)認為,現(xiàn)代城市尤其是大城市在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面,正在從生產(chǎn)導向型向消費導向型轉(zhuǎn)變,原先以制造業(yè)為代表的傳統(tǒng)工業(yè)衰竭,而以文化創(chuàng)意和休閑娛樂為主的新興產(chǎn)業(yè)逐漸興起。Clark, Terry, The City as an Entertainment Machine, New York: Elsevier, 2004.

        在結合村情村貌的基礎上, 2003年高碑店村最終決定,在村里原有的幾十家古典家具店基礎上,大膽投入100余萬元對“古典家具一條街”進行升級改造,著力發(fā)展古典家具產(chǎn)業(yè)。起初,“古典家具一條街”的商戶主要是從全國各地收購舊家具,然后經(jīng)過修補翻新再去銷售。如今,隨著高碑店村古典家具產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展,規(guī)模不斷壯大,現(xiàn)在商戶已經(jīng)不僅僅是修補、翻新舊家具,而是漸漸形成了生產(chǎn)、加工、制作、銷售新家具的“一條龍”產(chǎn)業(yè)鏈條。如今,入駐高碑店的古典家具商戶從最初幾十家,已發(fā)展到東區(qū)“古典家具一條街”的368家商戶,新街70家,以及西區(qū)民宅的底商680余家。既彰顯了家具產(chǎn)業(yè)特色,又形成了產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢??梢哉f,古典家具業(yè)已經(jīng)成為高碑店村的一張“金名片”,是高碑店村的絕對支柱產(chǎn)業(yè)和重要經(jīng)濟來源。

        發(fā)展產(chǎn)業(yè)的目的除了帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展之外,另外一個重要目的就是解決就業(yè)問題。其實,回顧一下世界城市發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn)城鎮(zhèn)化與工業(yè)化通常是同步的,且密不可分。城鎮(zhèn)化以工業(yè)化為依托,工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的根基。若無工業(yè)化或產(chǎn)業(yè)不發(fā)展,城鎮(zhèn)化實際上就是盲目的“造城”運動。這樣的城鎮(zhèn)化就如空中樓閣,沒有根基,是被動的城鎮(zhèn)化。工業(yè)化或產(chǎn)業(yè)化之所以重要,其關鍵在于工業(yè)或產(chǎn)業(yè)可以帶動就業(yè),可以幫助農(nóng)民實現(xiàn)就業(yè)、轉(zhuǎn)業(yè)。只有擁有穩(wěn)定的就業(yè)或收入來源,才能支撐農(nóng)民在城鎮(zhèn)中的生活成本,才能承受得起城鎮(zhèn)的各種日常生活開支。同時,穩(wěn)定的就業(yè),還有助于人們更好地融入城市,實現(xiàn)職業(yè)上、生活上、觀念上的真正、徹底的城鎮(zhèn)化。

        對高碑店這樣一個城鄉(xiāng)結合部來說,就業(yè)尤為重要。因為,如果沒有就業(yè),城鄉(xiāng)結合部又“無地可耕”,村民的生活就沒有了保障。所以,高碑店村在發(fā)展產(chǎn)業(yè)的同時,還采取了一系列措施努力幫助當?shù)匕傩战鉀Q就業(yè)問題。例如,專門成立了“村勞動就業(yè)委員會”,抽調(diào)專人負責,建立就業(yè)人員檔案,加大投資力度,拓寬就業(yè)渠道,努力促進村民就業(yè)。再例如,高碑店村還進行全村失業(yè)人員就業(yè)指導培訓,使其掌握國家就業(yè)政策,把握當前就業(yè)形勢,認清自身優(yōu)勢,通過指導,建立信心,積極尋求就業(yè)。同時,還加大了失業(yè)人員勞動技能培訓的力度,具體包括:一是“走出去”,即鼓勵失業(yè)人員進入各類職業(yè)學校學習,學習各種專業(yè)技能,并對培訓合格的人員給予部分培訓費用報銷;二是“請進來”,村里舉辦各類專業(yè)技能培訓,邀請專業(yè)人員來村授課,尤其是為村里35歲以下的青年人員舉辦各種類型的“學習班”和“培訓班”,學習技術知識,努力提高青年職工的勞動技能。例如,村里為了提升“村綠化隊”專業(yè)技能水平,專門舉辦了綠化知識培訓班,請來園林局的老師授課,講授園林綠化專業(yè)知識,如種植、養(yǎng)護、修剪等。經(jīng)過嚴格考試,村里80多人分別取得了園林綠化高級、中級和初級資格證書,大大提高了綠化隊的專業(yè)水準。此外,為了開辟就業(yè)渠道,村綠化隊還到社會上承攬一些綠化工程,將一些人員分別安置到物業(yè)小區(qū),進行綠化養(yǎng)護工作。

        目前,村里已經(jīng)成立了“聯(lián)防隊”、“綠化隊”、“保潔隊”、“水電隊”、“市場管理隊”、“物業(yè)管理隊”、“醫(yī)療隊”、“清運隊”等8個專業(yè)隊,安置了500余名失業(yè)人員就業(yè)。目前,高碑店村基本實現(xiàn)全村勞動力100%就業(yè)。

        2“新村建設”:就地城鎮(zhèn)化與生活方式變革

        產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來了,生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變了,隨之而來的便是生活方式的變革。生產(chǎn)方式乃是生活方式變革的前提,生活方式則是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的重要結果。若倒過來,就難免會重演“拔苗助長”的悲劇。在過去,這樣例子可以說是屢見不鮮,最常見的就是人為造城,“趕農(nóng)民上樓”,是“被動城鎮(zhèn)化”的典型表現(xiàn)。

        基于此,高碑店村并沒有早早地“趕農(nóng)民上樓”,而是“產(chǎn)業(yè)先行”,即在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎上,再去進行舊村改造和新村建設,推進生活方式的變革,改善生活質(zhì)量。這是高碑店村推進就地城鎮(zhèn)化的基本模式,也是高碑店村變“被動城鎮(zhèn)化”為“主動城鎮(zhèn)化”的有益探索。

        就像大多數(shù)城鄉(xiāng)結合部一樣,高碑店人“正在大量地失去土地,他們的農(nóng)業(yè)耕作史斷裂和終結了,而村落的歷史還在延續(xù)”。李培林:《〈農(nóng)民的終結〉譯者前言》,社會科學文獻出版社,2005年,第6頁。村里房屋老舊,村民居住條件普遍較差,離現(xiàn)代化的生活方式還有很大的差距。所以,高碑店村在推進就地城鎮(zhèn)化進程中,村落改造和新村建設就成了就地城鎮(zhèn)化不可或缺的一部分。

        實際上,高碑店村早有舊村改造的計劃,即試圖通過統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設,一改凌亂衰敗的傳統(tǒng)村莊形象,建立整齊劃一的現(xiàn)代新村社區(qū)。但是,長期以來一直苦于沒有產(chǎn)業(yè)支撐,缺乏物質(zhì)基礎和資金支持。所以,直到古典家具產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模、有了產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟支撐之后,高碑店村才開始穩(wěn)步地推進村莊改造計劃。此外,2006年,高碑店村被列為“新農(nóng)村建設試點村”,2009年又被列入“城鄉(xiāng)一體化試點村”,為其推進村莊改造提供重要“契機”。

        在此基礎上,2009年高碑店村便正式啟動了“新村建設”。高碑店村堅持“規(guī)劃先行、市政優(yōu)先、統(tǒng)籌發(fā)展、分布實施”的原則,按照“政府專項扶持、集體統(tǒng)一設計、村民出資建房”的思路,組織村民集體原址翻建房屋,統(tǒng)一建成商住一體的明清風格建筑。房屋全部都是三層樓房:二樓、三樓自住,一樓底商出租,整齊劃一,既美觀而又不失文化底蘊。這樣既改善了生活環(huán)境,又能夠創(chuàng)收。在建設過程中,房屋翻建資金沒有“坐等國家拿資金”,基本都是村民自理;如果資金不夠,村里面可以為村民擔保申請貸款。一開始村民還有顧慮,心里沒底??墒?,因為有產(chǎn)業(yè)支撐,一樓底商可出租給商戶,按每年10萬元計,幾年內(nèi)就可以“回本兒”。于是,村民們便很快打消了的顧慮,吃上了“定心丸”。目前,村里舊村改造(西區(qū))項目已經(jīng)完工,有529戶村民完成房屋“原地翻建”,村民的居住環(huán)境和生活質(zhì)量均得到了極大改善,而且還能創(chuàng)收?,F(xiàn)在每戶出租一樓底商,年均收入都在10余萬元,有的甚至高達幾十、甚至上百萬元。

        有了西區(qū)的成功經(jīng)驗,高碑店村東區(qū)改造項目也開展得非常順利。用村民的話說,“剩下600多戶的改造,幾乎沒有什么阻力,村民自己就搶著要建房?!鳖A計到2020年,高碑店村將建成1580棟樓房,按照現(xiàn)在租金標準,進行保守估計,那時候全村村民自有資產(chǎn)將達到158億元。

        然而,我們必須認識到,這一切都是建立在“產(chǎn)業(yè)先行”的基礎上。產(chǎn)業(yè)先行,讓村民們有了舊村改造和新村建設的積極性和主動性,真正地變“被動城鎮(zhèn)化”為“主動城鎮(zhèn)化”。因為,如果沒有產(chǎn)業(yè)的支撐,翻建的房屋沒有人租,不能夠為村民創(chuàng)收,那么高碑店村的村民自籌資金進行舊村改造和新村建設的模式,也很難得到村民的支持,就地城鎮(zhèn)化自然也不可能如此順利。

        四、協(xié)商民主:就地城鎮(zhèn)化與治理機制

        高碑店村的就地城鎮(zhèn)化是一種主動的城鎮(zhèn)化模式。這種主動性除了有產(chǎn)業(yè)先行的基礎外,還離不開高碑店村治理機制的創(chuàng)新。因為對于一個多元復雜的高碑店村而言,要讓所有的人都認可和參與到就地城鎮(zhèn)化模式中來并不是一件容易的事情。如何將“復雜的高碑店村”整合到就地城鎮(zhèn)化模式中,這實際上是一個治理機制的問題。

        1理念更新:從管理到治理的轉(zhuǎn)變

        從各國城鎮(zhèn)化發(fā)展歷史看,依據(jù)主體不同,城鎮(zhèn)化大體可以歸為兩種:一是市場主導的城鎮(zhèn)化;二是政府主導的城鎮(zhèn)化。前者在歐美城鎮(zhèn)化進程中表現(xiàn)的比較突出;后者則是我國在過去推進城鎮(zhèn)化進程中的最主要特征。李強等:《中國城鎮(zhèn)化“推進模式”研究》,《中國社會科學》2012年第7期。不可否認,我國過去以政府為主導的城鎮(zhèn)化,有助于集中大量資源,在短時間內(nèi)實現(xiàn)城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標,但隨著城鎮(zhèn)化的深入推進,其問題也逐漸顯露出來,如“空城”、“鬼城”等大量出現(xiàn)。在新的歷史條件下,隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,社會結構的加速轉(zhuǎn)型,社會主體開始變得的更加多元。所以,我國在推進城鎮(zhèn)化的過程中自然也不能再像過去那樣,走完全由政府主導的老路,而應當充分發(fā)揮多元主體的力量,合作共治。

        這其中首先是要進行理念更新,即從“管理”向“治理”轉(zhuǎn)變。社會管理與社會治理一字之差,其意義卻大相徑庭。傳統(tǒng)的社會管理更多強調(diào)的是以政府為主導自上而下地對社會進行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制過程。鄭杭生:《社會建設和社會管理研究與中國社會學使命》,《中國社會科學》2011年第4期。而社會治理則更多強調(diào)各種社會主體的多元參與,上下互動,相互協(xié)商,合作共治。既有國家或政府的管理、控制、服務等工作,也有社會或市場對于政府的監(jiān)督、督促、批評等活動。治理理念的核心是多元參與。因此,在新型城鎮(zhèn)化的背景下,我國也應當更多地培育和發(fā)揮多元社會主體的力量,共同參與和推進城鎮(zhèn)化的發(fā)展。事實上,城鎮(zhèn)化并不完全是政府部門的事情,完全由政府管的話,政府不僅管不了,也管不好。尤其是在城鄉(xiāng)結合部,更應如此。

        如前所述,城鄉(xiāng)結合部在社會形態(tài)上是多元復雜的,這讓其在城鎮(zhèn)化過程中面臨諸多復雜的治理困境,有時候很難形成一致的意見。在這種情況下,如果政府強行自上而下進行推進,往往“吃力不討好”。就像村支部書記支芬說的那樣,“人管人累死人”。因此,高碑店村不斷進行體制機制的創(chuàng)新,即在黨委、政府的領導下,注重多元社會主體力量的培育,如市場力量、社會力量、公眾力量等,并充分地調(diào)動各社會主體的積極性、主動性,使它們共同參與到就地城鎮(zhèn)化中,實現(xiàn)了從“管理”到“治理”的轉(zhuǎn)變。其基本措施有:

        第一,建立“產(chǎn)業(yè)園區(qū)”,發(fā)揮市場作用。

        “產(chǎn)業(yè)先行”讓各市場主體在高碑店村就地城鎮(zhèn)化及其治理過程中發(fā)揮了基礎作用。目前,高碑店村正在努力建設“三大產(chǎn)業(yè)園區(qū)”——“古典家具老街”、“文化藝術新街”、“國際中醫(yī)藥港”,目前已初步形成了三足鼎立之勢?!叭螽a(chǎn)業(yè)園區(qū)”共同支撐高碑店村的經(jīng)濟發(fā)展,成為了村集體經(jīng)濟及城鎮(zhèn)化的重要資金來源。例如,高碑店村通過“土地入股”的方式,折換成“國際中醫(yī)藥港”“國際中醫(yī)藥港”被業(yè)內(nèi)認為是中醫(yī)藥多門類服務平臺,并希望最終能打造出國家甚至世界的醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的樣板,現(xiàn)在已列為市重點建設項目,一期工程總建筑面積為18萬平方米。6萬平方米的建筑面積,占總面積的1/3,作為村集體經(jīng)濟的自由資產(chǎn),將成為村集體一筆非??捎^的經(jīng)濟收入,收入主要用于村集體公共支出和村民、居民分紅。事實表明,高碑店村通過各種產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,各市場主體參與到城鎮(zhèn)化進程中,為就地城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進注入了強勁動力,提供了扎實的基礎。

        第二,建立“五大協(xié)會”,促進社會協(xié)同。

        這五大協(xié)會分別是“老干部協(xié)會”、“和事佬協(xié)會”、“巧媳婦協(xié)會”、“古典家具協(xié)會”、“民間文體協(xié)會”,它們在就地城鎮(zhèn)化及村莊治理中發(fā)揮了重要的協(xié)同作用?!袄细刹繀f(xié)會”,把村里的老黨員、老干部組織起來,為村里的大事小情出謀劃策,且村里面的重大事務一般都要先交老干部協(xié)會討論通過,在高碑店村就地城鎮(zhèn)化及其治理中充當了“智囊團”的作用。例如,建設“古典家具一條街”,就是由老干部協(xié)會首先提出的?!昂褪吕袇f(xié)會”,是把德高望重、在群眾中有一定威信、有愛心和責任心的村民代表組織在一起,專門調(diào)解糾紛。現(xiàn)在,“和事佬們”都被村民們公認為村里的“大了”?!按罅恕保谝恍┑胤揭话阒富閱始奕⒔M織者,而在高碑店村,“大了”則被賦予了一些新的涵義,即能了事、會了事的能人,即能調(diào)解矛盾糾紛,使其很快得以了結的人。不管是誰家的兒女不孝、婆媳鬧矛盾、妯娌明爭暗斗、姑嫂打架,只要經(jīng)過“大了”的調(diào)解,矛盾糾紛都能有效化解,化干戈為玉帛?!扒上眿D協(xié)會”,把村里心靈手巧的婦女組織在一起,向村民及外來游客義務傳授各種手工藝品制作技藝,義務為孤寡老人和殘疾人服務。“古典家具協(xié)會”,把村里的古典家具商戶組織起來,對古典家具從業(yè)者及經(jīng)營活動進行服務、溝通、監(jiān)督、協(xié)調(diào),促進行業(yè)自律,有效地保證了高碑店村古典家具的品牌、品質(zhì)?!懊耖g文體協(xié)會”,涵括了高蹺老會、秧歌隊、腰鼓隊、合唱隊等,將村里多才多藝的村居民組織在一起,開展文體活動。在它的帶領下,文體活動組織起來了,村里的風氣也好了。

        第三,建立“三項制度”,保證公眾參與。

        這三項制度分別是“政策宣講”、“聯(lián)席會議”和“辦事公開”?!罢咝v”,是通過集體宣講和入戶宣講的方式,將村里最新的政策、制度和法規(guī)及時地告知每位村民,保證了村民們的知情權?!奥?lián)席會議”,是村里定期召開由村居民代表、老干部協(xié)會等參加的聯(lián)席會議,如村民代表大會等,共同商討,研究解決就地城鎮(zhèn)化過程中出現(xiàn)的各種突出問題,有針對性地制定解決方案,從而有效地保證了老百姓的參與權和決策權。“辦事公開”,是村里各項事務做到公開透明,花錢公開,辦事公平,并且村里矛盾一律公開解決。在高碑店村,政府部門不再是“一言堂”,而是成為了“裁判員”。例如,村集體利用村里廢舊公房,將其改建,用于解決困難村民的住房問題。但是,因改建房數(shù)量有限,可申報的卻有300多戶。面對這一問題,村里就張榜公布了所有申請者的家庭情況,由群眾選出住房最困難戶;然后,再由集體進行討論,大家共同決定最終名單。通過以上三項制度,促進村民們參與式協(xié)商,有效地保證了村民們的知情權、參與權、決策權、監(jiān)督權。

        通過以上這些舉措,高碑店村有效地使村莊各種社會主體的力量得到培育,很好地將市場、社會、公眾的力量與黨委、政府結合在一起,上下互動,從而讓更多的社會主體共同參與到城鎮(zhèn)化及村莊治理的過程中,為城鎮(zhèn)化的穩(wěn)步推進及有效治理提供強有力的保證。

        2協(xié)商民主:城鎮(zhèn)化進程中的治理機制創(chuàng)新

        治理理念除了強調(diào)“多元參與”外,其最根本的是要實現(xiàn)“合作共治”。而這其中必須要有一種機制進行保證,就是“協(xié)商民主”。所謂協(xié)商民主,是指政府、市場、社會以及公民個人等多元主體在公共治理過程中,通過對話、交流、討論等公共協(xié)商程序,自由地表達意見并傾聽不同的觀點,從而做出合理選擇和自主決策的機制。協(xié)商民主,乃是中國民主政治的一個重要特色。黨的十八大報告首次明確提出并系統(tǒng)論述了“協(xié)商民主”,并強調(diào)“要完善協(xié)商民主制度和工作機制,推進協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展”。十八屆三中全會進一步指出,“協(xié)商民主是我國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢,是黨的群眾路線在政治領域的重要體現(xiàn)?!?/p>

        作為一種民主形式,協(xié)商民主并不簡單地等同于票決民主。協(xié)商更多的是指民主的過程,協(xié)商的結果最終通過票決進行確認,即“票決前有協(xié)商,協(xié)商之后必須進行票決,由票決產(chǎn)生結果”。李景治:《當代中國政治發(fā)展中的協(xié)商民主與票決民主》,《中國人民大學學報》2011年第5期??梢?,協(xié)商民主的核心在于協(xié)商,是由議題提出、摸底調(diào)查、方案設計、集體決策、組織實施等一系列的環(huán)節(jié)組成。協(xié)商民主作為一種治理機制,其最主要目的是要達到合作共治,通過參與式協(xié)商和自主性決策,建立信任,達成共識,促進合作,實現(xiàn)共治。

        事實上,高碑店村在就地城鎮(zhèn)化進程中,從一開始就堅持著“協(xié)商民主”的治理機制,并將“協(xié)商民主”貫穿于城鎮(zhèn)化及治理的全過程。政府不再是簡單地“替社會決策”,而是退為公共參與平臺的“搭建者”,鼓勵多元社會主體共同參與治理,相互協(xié)商,相互合作,從而形成協(xié)商民主、合作共治的基本治理機制。例如,高碑店村在舊村改造和新村建設過程中,從最初的議題提出到方案設計,再到方案確定以及最后的實施,每個環(huán)節(jié)都充分體現(xiàn)了協(xié)商民主的特色。

        (1)議題提出。2006年,在高碑店村被列為新農(nóng)村試點村之后,高碑店村在村情村貌的基礎上,在老干部協(xié)會的建議下,并在廣泛征求村民意見的基礎上,最終確定以西區(qū)為試點,啟動舊村改造工程。自此,舊村改造和新村建設正式被提上了的議事日程。

        (2)摸底調(diào)查。在舊村改造過程中,高碑店村首先進行的一項工作就是進行摸底調(diào)查,即“摸清村民思想狀況、摸清家庭成員情況、摸清村民實際困難”;其目的主要是:能夠在方案設計中區(qū)分情況,因情施策,從而使方案能夠被更多地老百姓認同和接受。事實上,后來的政策出臺很多都依賴于前期的摸底調(diào)查,盡可能地尊重村民意愿。例如,對舊城改造的資金,實行“民辦公助”;“民辦公助”,是指一種舊城改造的資金籌集方式?!懊褶k”就是村民住宅實行統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一施工,資金由村民自己籌集;“公助”,就是公共設施等建設資金由村經(jīng)濟合作社負擔30%,其余部分向政府申請補助。對經(jīng)濟困難的家庭,村集體為其辦理擔保貸款;對高齡老人特別是80歲以上老人,為其解決了周轉(zhuǎn)房;對不想拆的住戶,不強制拆除;對重點人實行一人一法,進行合理溝通;等等。

        (3)方案設計。在摸底的基礎上,高碑店村開始進行舊村改造和新村建設方案的設計工作,包括如房屋風格、出資模式、土地丈量等。并且,在方案設計過程中,還會及時征求村民以及駐地商戶的意見,進行溝通協(xié)商,不斷修改完善,期間先后共拿出了6套設計改造方案。

        (4)集體決策。最終方案的出臺需要進行集體決策,即要經(jīng)過村民代表大會討論通過。例如,從2006~2009年三年間,高碑店村共召開了9次村民代表大會,由村民進行表決,先后共通過25項提案,才最終確定了舊村改造和新村建設的總體方案。

        (5)組織實施。方案確定后,緊接著就是實施。整個實施過程,始終秉持公開、公平、公正的“三公”原則,接受全體村民的監(jiān)督。例如,在丈量宅基地過程中,不量“人情面積”、不評“人情等級”,所有房屋面積的測評結果都要經(jīng)過村民反復核實,并且予以公示。對實施中出現(xiàn)的一些問題,高碑店村還會積極調(diào)動各種力量,如和事老協(xié)會的“大了”進行勸解。

        總之,高碑店村在整個舊城改造和新村建設以及就地城鎮(zhèn)化過程中,都充分體現(xiàn)了“協(xié)商民主”特色??梢哉f,“在高碑店,民主既是制度,也是習慣”。郜晉亮、何燁:《支芬:把心掏給高碑店村》,《農(nóng)業(yè)日報》2012年8月27日。也正是在這種“協(xié)商民主”的制度和習慣下,有更多的社會主體參與到城鎮(zhèn)化進程中來,政府、市場、社會和公民個人各司其職,相互協(xié)商,從而實現(xiàn)“合作共治”。在整個過程中,政府不再是城鎮(zhèn)化的主導者,而是城鎮(zhèn)化的服務者;老百姓才是城鎮(zhèn)化的主導者,可以自主地選擇自己喜歡的就地城鎮(zhèn)化模式,掌握了城鎮(zhèn)化的主動權。正因如此,高碑店村在就地城鎮(zhèn)化進程中才走得如此穩(wěn)健,也更具有活力,實現(xiàn)了從原來的“三無”村轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的“發(fā)展有后勁、人人有事干、生活有樂趣”的“三有”村。魏賀:《發(fā)揚民主暢所欲言》,《人民日報》2012年11月10日。

        五、結論

        當前,我國正處在城鎮(zhèn)化的新階段,即新型城鎮(zhèn)化階段。新型城鎮(zhèn)化的核心是人的城鎮(zhèn)化或市民化,即從農(nóng)民在生產(chǎn)方式、生活方式等方面全方位向市民轉(zhuǎn)變的過程。然而,需要特別指出的是,人的城鎮(zhèn)化可以有多種路徑,并不一定就是到大城市,而應當大、中、小城市和小城鎮(zhèn)并舉。大城市化雖然有一定的資源集中優(yōu)勢,但很容易造成城鄉(xiāng)之間、城市之間甚至城市內(nèi)部發(fā)展的不均衡。基于此,本文認為就地或就近城鎮(zhèn)化應當是一種更符合現(xiàn)階段中國國情的一種城鎮(zhèn)化方式。

        本文著重探討了城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化這一種類型,并對其推進模式及其治理機制進行了分析和研究。城鄉(xiāng)結合部是介于城市與鄉(xiāng)村之間的中間地帶,“亦城亦鄉(xiāng)”,這無形中造成了城鄉(xiāng)結合部就地城鎮(zhèn)化的特殊困境。這其中最大的困境就是農(nóng)民的“失地之困”,讓他們失去了最基本的生存來源。同時,城鄉(xiāng)結合部體制上的二元和人口上的多元,也讓其在推進城鎮(zhèn)化的過程中面臨諸多治理難題。

        高碑店村作為典型的城鄉(xiāng)結合部,在就地城鎮(zhèn)化過程中取得了成功。高碑店村就地城鎮(zhèn)化的成功,首先要歸功于“產(chǎn)業(yè)先行”的推進模式。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不僅為高碑店村的就地城鎮(zhèn)化提供了重要的物質(zhì)保障,也讓高碑店人掌握了城鎮(zhèn)化的主動權,變被動城鎮(zhèn)化為主動城鎮(zhèn)化。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎上,高碑店村開始推進舊村改造和新村建設。如果說產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進了村民們生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的話,那么新村建設則主要帶來的是生活方式的變革。雖說生產(chǎn)方式和生活方式是人的城鎮(zhèn)化兩個最基本的方面,但二者并非總是同步的。一般來說,生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變在先,生活方式轉(zhuǎn)變在后。高碑店村的成功,關鍵就在于它遵循了這一規(guī)律。

        同時,高碑店村的成功,還要歸功于其在就地城鎮(zhèn)化過程中治理機制的創(chuàng)新,即“協(xié)商民主”的治理機制。治理的核心在于:多元參與,合作共治。所以,高碑店村在黨委和政府領導下,非常注重各種社會力量的培育,如市場力量、社會力量、公眾力量等,讓多元社會主體共同參與到城鎮(zhèn)化中來,相互協(xié)商,相互合作。這其中一項重要機制就是協(xié)商民主:一是參與式協(xié)商,要求各個環(huán)節(jié)中都應當有多元主體的廣泛參與,充分協(xié)商;二是自主性決策,要求政府不再是簡單地“替社會決策”,而是讓社會自主決策。協(xié)商民主可以說是貫穿于高碑店村就地城鎮(zhèn)化進程中的一項基本的治理機制。通過協(xié)商民主,高碑店村在就地城鎮(zhèn)化進程中多元主體建立了信任,達成了共識,促進了合作,實現(xiàn)了共治;同時,也使老百姓真正掌握了城鎮(zhèn)化的主動權,實現(xiàn)了主動城鎮(zhèn)化。

        作者單位:胡寶榮,中國人民公安大學社會學教研室;李強,清華大學社會科學學院、清華大學城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)同創(chuàng)新中心

        責任編輯:秦開鳳

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