鄭小驢

“不是為了自由而存在的權威就不是權威，而是暴力。”是否也能借用一下，長輩的過分關懷和催促，事實上對年輕人也構成了“暴力”

男大當婚，女大當嫁。新年還沒到，我已經(jīng)提前預感到回家即將面臨著什么了。這令人沮喪和心煩。遙想不久的將來，七大姑八大姨的，坐在火爐旁，從你一年的工作情況、工資收入、人際關系、感情現(xiàn)狀、未來計劃問個底朝天，想想那時語無倫次的自己吧，像被剝光衣服一樣，內(nèi)心可憐的那絲隱秘的尊嚴，在長輩們“關懷備至”詢問下，蕩然無存了。

我厭憎這種帶著關懷語氣的探問，他們興致勃勃，帶著強烈的窺視心理，生恐落掉一個問題。“年齡不小了，該成家了?！薄芭介L什么樣？”“對方家庭怎樣？”“有無正式工作？”“還是待正式點的單位好?。　薄澳阍率杖肟傄驳糜袀€一萬了吧，你看鄰家那誰高中都沒畢業(yè)，現(xiàn)在廣東都有房有車了呢！”“聽說你有次還上了新聞？”

想想那張張慈祥的面孔……冷靜想想，這些事，似乎都是我自己的事，勞得著您這么熱情去關心么？何況這種多余的關心，雖然出于長輩對晚輩的關心，但他們絕不會去想想，過分的熱情，對年輕人來說，是否會是一種誠惶誠恐的壓力？以至于在這種強大的關懷面前，年輕人的壓力徒然劇增，自卑心理愈發(fā)嚴重，維系自我內(nèi)心的那道尊嚴蕩然無存。那一句句試探性的關懷語氣，實則如刀子一樣剜在人心頭上。以至于過年過節(jié)，現(xiàn)在日漸成為年輕人最為憂懼的節(jié)日了。

誠然，我們也能理解長輩們良好的心愿，他們將子孫滿堂視為一生圓滿的象征。晚年能抱上孫子，一家其樂融融，共享天倫之樂，本來也是一件幸福美滿的好事。然而他們在將這種心愿向子女傳達的時候，往往夾雜著長輩的權威，如果自己的孩子三十歲還不愿結婚，輕則言語相逼，軟磨硬泡，重則使出各種殺手锏，絲毫不會去想想當前社會的現(xiàn)狀以及年輕一代懼婚的內(nèi)在原因，以至于產(chǎn)生了租男、女朋友回家過年的鬧劇。我身邊有許多飽受親戚折磨的剩男剩女，每到年末，就開始發(fā)憷，擔心怎樣度過這個年?；橐龇莾簯颍貏e是現(xiàn)代婚姻，普遍沒有太多的安全感，使年輕人猶豫的理由太多了：遇到對的人；結婚的房子問題；婆媳關系問題；小孩教育問題等等。在房價高居不下的年代里，一套房子就能左右年輕人的幸福指數(shù)，可能就讓我們結不起婚，也離不起婚。種種問題，都是那么現(xiàn)實，那么殘酷，已經(jīng)遠非父輩們那時的婚姻環(huán)境可以比擬。

阿克頓勛爵在《自由與權力》中有一句名言，“不是為了自由而存在的權威就不是權威，而是暴力?！笔欠褚材芙栌靡幌?，長輩的過分關懷和催促，事實上對年輕人也構成了“暴力”？

據(jù)新聞調(diào)查，有7成的80后成“被催族”，被父母親戚催婚催子催工作。網(wǎng)上調(diào)查顯示，隨機調(diào)查的50名“80后”，有76%的人表示自己還沒有到過年，就已經(jīng)“腿部中箭，倒地不起”了?！氨淮咦濉?、“恐歸族”的出現(xiàn)，已經(jīng)成了一種普遍的社會現(xiàn)象。這種族群的出現(xiàn)，客觀上反映了年輕人對社會越來越缺乏安全感，另一方面，也說明了社會的生存壓力越來越大，甚至可以說，“被催族”和“恐歸族”的問題實際上就是民生問題。生活成本越高，年輕人的穩(wěn)定性就越差，幸福值也就越低，對未來的期望值也就越高。然而這種期望值，意味著當前，他們得付出比常人更多的努力和汗水，意味著要對自己的未來和生活有更完美的計劃與安排。如此種種，都讓年輕人在現(xiàn)實面前捉襟見肘，心生焦慮，陷于被動和困窘的泥潭中，不能自拔。要讓年輕人有理想，有情懷，對未來充滿想象與渴望，必先得給他們一個寬容、溫情和良好的競爭環(huán)境。只有給年輕人更多的機會和開放更多的上升的空間渠道，才能將這些推著巨石上山的“西西弗”們解放出來，使其不陷于“被催”和“恐歸”的無奈與悲劇中。