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        亞運(yùn)會(huì)該向何處去?

        2014-04-29 00:44:03任海
        新體育 2014年10期
        關(guān)鍵詞:體育賽事運(yùn)動(dòng)會(huì)亞洲

        任海

        亞運(yùn)會(huì)1951年在印度新德里起步時(shí),運(yùn)動(dòng)員不過區(qū)區(qū)489人,比賽項(xiàng)目?jī)H57個(gè)。59年后的廣州亞運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員9704人,比賽項(xiàng)目476個(gè),人數(shù)增加了近20倍,項(xiàng)目數(shù)增加了近8倍。成為世界上僅次于奧運(yùn)會(huì)的第二大綜合賽事,這讓今天的亞運(yùn)十分自豪。不僅大洋洲運(yùn)動(dòng)會(huì)和非洲運(yùn)動(dòng)會(huì)難以望其項(xiàng)背,就是與它同一年起步的泛美運(yùn)動(dòng)會(huì)也被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。

        然而,亞運(yùn)會(huì)在取得輝煌成就之時(shí),展望前景,卻不禁惶恐起來(lái)。據(jù)蓋洛普公司在2014年仁川亞運(yùn)會(huì)期間的調(diào)查,53%的被調(diào)查者對(duì)亞運(yùn)會(huì)幾乎不感興趣或絲毫不感興趣。亞運(yùn)會(huì)賽程過半時(shí),盡管組織者使盡渾身解數(shù),門票售出率仍不足30%。這樣下去,如此輝煌的亞運(yùn)會(huì)還有未來(lái)嗎?亞運(yùn)會(huì)到底怎么了?人們議論紛紛,有人將其形象地比喻為食之無(wú)味,棄之可惜的“雞肋”。

        亞運(yùn)會(huì)能有今日之盛,必有其成長(zhǎng)的理由;它面臨今日之困,也必有其內(nèi)在的原因。天道無(wú)常,盛衰更替,亞運(yùn)因何而盛,又因何而衰?它是否還能否極泰來(lái),迎來(lái)第二春?人們見仁見智,十分熱鬧。

        體育+政治:亞運(yùn)會(huì)興盛之因

        亞運(yùn)會(huì)以?shī)W運(yùn)會(huì)為榜樣,是現(xiàn)代體育的組成部分,當(dāng)然有其存在的體育原因。但是,應(yīng)當(dāng)看到,亞運(yùn)會(huì)作為一項(xiàng)體育賽事,就總體而言,比賽質(zhì)量并不高,不足以引發(fā)人們純體育的參與及觀賞興趣。推動(dòng)亞運(yùn)會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?lái)自政治。近100年來(lái),政治一直是左右亞洲體育發(fā)展的主導(dǎo)因素。體育作為一種特殊的政治工具,成為亞洲許多國(guó)家實(shí)現(xiàn)自己國(guó)家目標(biāo)的手段,地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)被視為國(guó)家間政治較力的舞臺(tái),“體育+政治”構(gòu)成了亞洲體育發(fā)展的歷史特點(diǎn)。

        亞洲體育的這種特點(diǎn)在亞運(yùn)會(huì)的前身遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)便表現(xiàn)得淋漓盡致。1913年,在基督教青年會(huì)的倡議下,菲律賓、中國(guó)和日本在馬尼拉舉辦了首屆遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)(原名遠(yuǎn)東奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)),此后三國(guó)輪流舉辦。1920年,該運(yùn)動(dòng)會(huì)為國(guó)際奧委會(huì)承認(rèn),成為歐洲之外第一個(gè)奧運(yùn)模式的地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)。從第五屆起,還有馬來(lái)亞、印度、越南、暹羅(泰國(guó))和印度尼西亞等國(guó)參加。1931年“九一八”事變后,日本強(qiáng)占中國(guó)東北,次年建立偽滿州國(guó)。日本試圖將偽滿拉入遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì),造成其“獨(dú)立國(guó)家”的形象,為中國(guó)斷然拒絕,于是,遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)在1934年5月辦了第十屆后便不復(fù)存在。日本試圖通過地區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì),推行其“大東亞共榮圈”的殖民主義圖謀就此破產(chǎn)。

        二戰(zhàn)后,面對(duì)美蘇兩霸對(duì)峙的世界格局,印度主張的新亞洲主義在體育領(lǐng)域結(jié)下了果實(shí)。印度獨(dú)立后的首任總理尼赫魯有著強(qiáng)烈的大印度國(guó)家主義思想,在其《印度的發(fā)現(xiàn)》一書中坦言道:“印度是不能在世界上扮演二等角色的,要么做一個(gè)有聲有色的大國(guó),要么就銷聲匿跡?!?947年3月,他在新德里主持召開亞洲關(guān)系會(huì)議,邀請(qǐng)亞洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的眾多領(lǐng)導(dǎo)人討論亞洲問題,加強(qiáng)相互了解,以促進(jìn)亞洲團(tuán)結(jié)。1947年8月印度獨(dú)立時(shí),尼赫魯雄心勃勃地宣稱,“今天,全世界都已認(rèn)識(shí)到未來(lái)的亞洲將有力地決定于印度的未來(lái),印度將日益成為亞洲的軸心?!?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/05/27/qkimagesxityxity201410xity20141022-1-l.jpg"/>

        正是在這個(gè)背景下,印度積極支持其國(guó)際奧委會(huì)委員古魯·桑迪四處游說(shuō),1949年2月在新德里成立了亞洲業(yè)余體育聯(lián)合會(huì)(后更名為亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)聯(lián)合會(huì)),并于1951年舉辦了首屆亞運(yùn)會(huì),確定了印度在亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)辦中的歷史地位。

        對(duì)印度而言,亞運(yùn)會(huì)是其要在世界上“有聲有色”的一個(gè)戰(zhàn)略工具,但是亞運(yùn)會(huì)建立起來(lái)后,體育+政治的邏輯使之得到亞洲國(guó)家的廣泛參與,成為政治力量的角力場(chǎng)。這是因?yàn)榻詠?lái),大部分亞洲國(guó)家有被外強(qiáng)侵略和奴役的經(jīng)歷,二戰(zhàn)后,亞洲的民族解放運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌,新生的國(guó)家紛紛建立,政治版圖變得異常復(fù)雜。在這個(gè)今天已經(jīng)擁有41.6億人,占世界人口的60%的區(qū)域里,涌現(xiàn)出約50個(gè)國(guó)家。它們要在國(guó)際上顯示存在,宣示主張,展示力量。于是,有升國(guó)旗奏國(guó)歌儀式、佩戴國(guó)徽、身體對(duì)抗的國(guó)際體壇,自然成為各國(guó)政府關(guān)注的政治舞臺(tái)。無(wú)論是舉辦或是參賽,都伴有鮮明的政治意圖。政治動(dòng)因在亞運(yùn)會(huì)發(fā)展過程中扮演著不可或缺的角色。

        亞運(yùn)會(huì)與亞洲復(fù)雜的政治格局糾纏在一起,成為政治勢(shì)力搏弈的舞臺(tái)。這個(gè)舞臺(tái)上風(fēng)詭云譎,斗爭(zhēng)激烈,有幾次甚至要改寫世界體育格局。最突出的是1962年在印尼首都雅加達(dá)舉辦的第四屆亞運(yùn)會(huì)。其時(shí),主辦國(guó)印尼出于宗教和政治原因,拒絕以色列和臺(tái)灣參賽。于是,國(guó)際奧委會(huì)取消對(duì)這屆亞運(yùn)會(huì)的支持,并在1963年2月決定懲罰印尼,暫停其奧運(yùn)成員資格,禁止其參賽奧運(yùn)會(huì)。亞洲足聯(lián)、國(guó)際田聯(lián)和國(guó)際舉重聯(lián)合會(huì)也取消了對(duì)這屆亞運(yùn)會(huì)的承認(rèn)。

        印尼總統(tǒng)蘇加諾一怒之下,倡議舉辦新興力量運(yùn)動(dòng)會(huì),與奧運(yùn)會(huì)分庭抗禮。此議一出,即為已退出奧運(yùn)的中國(guó)響應(yīng)。兩國(guó)密切配合,1963年11月在雅加達(dá)推出首屆新運(yùn)會(huì),參賽國(guó)家和地區(qū)有48個(gè)之多,聲勢(shì)浩大,讓時(shí)任國(guó)際奧委會(huì)主席的布倫戴奇十分緊張。若不是此后印尼國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)突變,中國(guó)因“文化大革命”自顧不暇,新運(yùn)會(huì)僅一屆而止,今天的國(guó)際體育格局如何,還真不好說(shuō)。

        以色列參賽是亞運(yùn)會(huì)引人注目的又一個(gè)政治問題。作為亞洲國(guó)家的以色列,曾經(jīng)是亞運(yùn)會(huì)聯(lián)合會(huì)的一員,參加過第二、三、五、六和七屆亞運(yùn)會(huì)。1962年,東道主印尼以宗教為由將其排斥在外,后來(lái)因與阿拉伯諸國(guó)沖突升級(jí),其參賽遇到越來(lái)越多的阻力。1974年,盡管東道主伊朗頂住壓力,堅(jiān)持邀請(qǐng)以色列參加第七屆亞運(yùn)會(huì),但興沖沖來(lái)到德黑蘭賽場(chǎng)的以色列運(yùn)動(dòng)員卻遭到對(duì)手罷賽的冷遇。阿拉伯諸國(guó)、巴基斯坦、中國(guó)和朝鮮拒絕在網(wǎng)球、擊劍、籃球、足球項(xiàng)目與以色列比賽,成為媒體報(bào)道亞運(yùn)會(huì)的頭條新聞。

        身處亞洲的以色列十分愿意留在亞運(yùn)會(huì),還積極申辦過第七屆亞運(yùn)會(huì),但人緣太差,僅得2票,首輪即遭淘汰。1978年的曼谷亞運(yùn)會(huì)沒有邀請(qǐng)以色列參加。1981年亞奧理事會(huì)成立,以色列被排除在外。此后,以色列被迫改換門庭,脫亞入歐,在1994年成為歐洲奧協(xié)成員,參加歐洲青年奧林匹克節(jié)。一個(gè)亞洲國(guó)家以歐洲成員身份參加歐洲賽事,以色列書寫了一個(gè)傳奇。

        亞運(yùn)會(huì)上政治角逐在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期的另一個(gè)焦點(diǎn)是新中國(guó)的代表權(quán)。1973年11月,亞運(yùn)會(huì)聯(lián)合會(huì)逐出臺(tái)灣,恢復(fù)了中華人民共和國(guó)的席位,1974年,中國(guó)派出269人的代表團(tuán)首次參賽。此行不僅是中國(guó)體育走向世界的第一步,還拉開了中日韓三國(guó)體育競(jìng)爭(zhēng)也是政治競(jìng)爭(zhēng)的序幕,讓亞運(yùn)會(huì)煞是好看。

        中國(guó)參賽前,日本一直稱雄亞運(yùn),第一屆便將57枚金牌中的28枚收入囊中,占金牌總數(shù)的49%。其后,日本一直保持這種鶴立雞群的姿態(tài),奪金率奇高:1954年第二屆49%(38/77),1958年第三屆 60%(67/112),1962年第四屆65%(73/113),1966年第五屆56%(78/140),1970年第六屆54%(74/137)。

        中國(guó)參賽后,日本氣勢(shì)如虹的奪金勢(shì)頭開始跌落,1974年第七屆首次降至37%(75/202),但仍居第一。中國(guó)獲33金,落后于36金的東道主伊朗,位于第三。1978年第八屆中國(guó)在曼谷再戰(zhàn),雖仍不敵日本的70金,但差距縮小,以51金排名第二,韓國(guó)以18金位居第三。1982年第九屆中國(guó)在新德里第三次出戰(zhàn),斬獲61金,擊敗57金的日本,排名第一。此時(shí),已獲得1988年奧運(yùn)會(huì)舉辦權(quán)的韓國(guó)也開始發(fā)力,以28金位居第三。亞運(yùn)會(huì)三強(qiáng)鼎立格局自此形成,中日韓三國(guó)包攬了亞運(yùn)會(huì)此后85%左右的金牌。三強(qiáng)中,中國(guó)一直穩(wěn)居第一,且與韓日的差距越拉越大。

        亞運(yùn)會(huì)吸引世界目光的還有一些事件,如1986年漢城亞運(yùn)會(huì)為朝鮮和越南抵制,開幕前數(shù)日,金浦國(guó)際機(jī)場(chǎng)爆炸案,造成5人死亡。1994年廣島亞運(yùn)會(huì),伊拉克因入侵科威特而被禁賽等。

        在相當(dāng)程度上,亞運(yùn)會(huì)的歷史也是體育與政治糾結(jié)在一起的歷史。在這一過程中,亞運(yùn)承擔(dān)了諸多政治功能。盡管政治給亞運(yùn)會(huì)造成過許多麻煩,甚至帶來(lái)一些危機(jī),但政治也給亞運(yùn)會(huì)源源不斷地注入資源。亞運(yùn)會(huì)發(fā)展到今天的規(guī)模,主要是各國(guó)政府的支持。在亞洲,擁有資源的政府通常是不怎么算經(jīng)濟(jì)賬的。

        然而,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,政治對(duì)亞洲體育的主導(dǎo)作用迅速弱化,體育+政治的亞運(yùn)格局正在消解。這個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在2006年卡塔爾首都多哈的第十五屆亞運(yùn)會(huì)。當(dāng)時(shí),隨著伊拉克20年后重返,亞奧理事會(huì)45個(gè)成員首次齊聚一堂。這屆亞運(yùn)會(huì)光彩奪目,火炬接力途經(jīng)13國(guó)23城,歷時(shí)55天,行程50000公里,創(chuàng)造了亞運(yùn)會(huì)火炬接力的歷史紀(jì)錄。9520名運(yùn)動(dòng)員(女3046、男6474)參加39大項(xiàng)424個(gè)小項(xiàng)的爭(zhēng)奪。多哈亞運(yùn)會(huì)標(biāo)志著亞運(yùn)會(huì)不再是政治博弈的平臺(tái),正在回歸體育賽事的常態(tài)。隨著亞運(yùn)會(huì)政治驅(qū)動(dòng)歷史的結(jié)束,政府介入亞運(yùn)的熱度迅速下降,2000年還有幾個(gè)城市在爭(zhēng)辦亞運(yùn)會(huì),2004年最后只剩下廣州一家申辦,亞奧理事會(huì)干脆取消投票,直接宣布廣州獲得2010年第十六屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)主辦權(quán)。

        此外,對(duì)中日韓三強(qiáng)來(lái)說(shuō),在這個(gè)小舞臺(tái)上顯示肌肉,揚(yáng)名立萬(wàn),已經(jīng)興味索然。亞運(yùn)會(huì)三國(guó)演義的老戲碼不再有多少吸引力,特別是中國(guó)在廣州亞運(yùn)會(huì)上一騎絕塵,將42%的金牌收入囊中后,一度被視為“中考”的亞運(yùn)會(huì),除了三大球和個(gè)別項(xiàng)目外,對(duì)中國(guó)已不再具有挑戰(zhàn)性。

        對(duì)亞運(yùn)會(huì)來(lái)說(shuō),政治動(dòng)因的消弱意味著資源的枯竭。政治驅(qū)動(dòng)下成長(zhǎng)起來(lái)的龐然大物忽然發(fā)現(xiàn)自己成了泥足巨人,它已經(jīng)大到?jīng)]有幾個(gè)亞洲國(guó)家敢于承辦了。

        體育+經(jīng)濟(jì):亞運(yùn)會(huì)衰落之因

        冷戰(zhàn)結(jié)束后,經(jīng)濟(jì)全球化迅速展開,世界體育的政治動(dòng)因讓位于經(jīng)濟(jì)動(dòng)因,對(duì)賽事投入的主體由政府變?yōu)槭袌?chǎng)。20世紀(jì)后期以來(lái),全球體育賽事在經(jīng)濟(jì)維度上按照市場(chǎng)規(guī)律重新洗牌。通過市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性的作用,一個(gè)新的全球體育賽事體系正在形成。既有的賽事都在重新尋找自己的位置,爭(zhēng)奪市場(chǎng)。市場(chǎng)化導(dǎo)致贏者通吃,資源向少數(shù)項(xiàng)目和頂層賽事集中,富者愈富、貧者愈貧的馬太效應(yīng)日趨明顯。與市場(chǎng)親合力強(qiáng)的單項(xiàng)體育賽事,如足球、籃球等組織個(gè)個(gè)腰纏萬(wàn)貫,財(cái)大氣粗。而難以市場(chǎng)化的項(xiàng)目,如田徑、游泳等,除了大力開發(fā)各自的商業(yè)賽事外,就是利用奧運(yùn)會(huì)抱團(tuán)取暖。今天,除了奧運(yùn)會(huì)外的綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì),特別是地區(qū)性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì),遇到前所未有的困難。已經(jīng)習(xí)慣于享用政府資源的亞運(yùn)會(huì)更是如此。

        在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,體育賽事的價(jià)值取決于它的觀賞性。以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,亞運(yùn)會(huì)屬于含金較低的賽事,除了個(gè)別項(xiàng)目外,只是二流甚至三四流水平,對(duì)觀眾缺乏吸引力。缺乏觀眾,就缺乏電視等媒體的關(guān)注,也就缺乏商業(yè)贊助。但它又是高成本的綜合賽事,需要大量的人財(cái)物資源才能舉辦。以前在政治動(dòng)因的激發(fā)下,政府可以一擲千金,現(xiàn)在要算經(jīng)濟(jì)賬了,沒有多少國(guó)家的政府愿意付出可以辦奧運(yùn)會(huì)的巨資來(lái)辦一屆亞運(yùn)會(huì)。2004年馬來(lái)西亞吉隆坡退出亞運(yùn)申辦的原因,就是政府認(rèn)為舉辦亞運(yùn)會(huì)的費(fèi)用高達(dá)13億林吉特(3.8林吉特約合1美元)太過昂貴,不劃算。2011年1月,香港立法院以同樣的理由否決了政府申辦2023年亞運(yùn)會(huì)的60億港幣撥款申請(qǐng)。

        由此看來(lái),在體育+政治時(shí)代發(fā)展起來(lái)的亞運(yùn)會(huì)進(jìn)入體育+經(jīng)濟(jì)時(shí)代后,其衰落是不可避免的。亞運(yùn)會(huì)改革勢(shì)在必行。怎樣改革?亞奧理事會(huì)給出的藥方一是瘦身,二是改動(dòng)時(shí)間,將其放在奧運(yùn)會(huì)前一年,以避開眾多的單項(xiàng)體育賽事,同時(shí)成為奧運(yùn)會(huì)的熱身賽事,以便亞洲國(guó)家更充分地備戰(zhàn)奧運(yùn)。然而,這樣改的效果值得懷疑,因?yàn)閮H瘦身并不能提高亞運(yùn)會(huì)的水平,而且為了確保奧運(yùn)熱身賽任務(wù)的完成,最有可能被瘦掉的是有亞洲地區(qū)特色的非奧運(yùn)項(xiàng)目。在奧運(yùn)會(huì)前一年舉辦,也會(huì)與許多國(guó)家的奧運(yùn)選拔賽沖突。亞奧理事會(huì)原定第十八屆亞運(yùn)會(huì)按新周期在2019年舉辦,但因舉辦城市越南河內(nèi)放棄而接手的印尼雅加達(dá)不同意,要求按原周期在2018年舉辦,以避開2019年的印尼總統(tǒng)大選。由于只有印尼愿意接手越南留下的爛攤子,亞奧理事會(huì)只好同意。

        亞運(yùn)會(huì)走出目前的困境,需要更為開闊的視野,重新定位,求新求變,跳出目前的小奧運(yùn)會(huì)模式,在既有的全球體育賽事體系中,通過差異化的競(jìng)爭(zhēng),重新找到自己應(yīng)有的位置。今天的亞運(yùn)會(huì)雷同于奧運(yùn)會(huì),失去自己的個(gè)性。奧運(yùn)會(huì)是當(dāng)今世界綜合賽事中唯一的優(yōu)質(zhì)賽事,得以吸納全球市場(chǎng)的資源,奧運(yùn)會(huì)的成功是不可復(fù)制的。照搬奧運(yùn),只能使亞運(yùn)會(huì)畫虎不成反類犬。亞洲各國(guó)參賽奧運(yùn)會(huì)不需要亞運(yùn)會(huì)作為中介,將亞運(yùn)會(huì)作為奧運(yùn)熱身賽,似乎只是亞奧理事會(huì)的一廂情愿。亞洲體育面臨的問題比其它洲更加復(fù)雜,可以利用的體育資源也遠(yuǎn)比其他洲豐富。近幾十年來(lái),亞洲經(jīng)濟(jì)的快速崛起和社會(huì)發(fā)展為亞洲體育提供了新的條件。因此,亞運(yùn)會(huì)需要在挑戰(zhàn)中抓住機(jī)遇,在創(chuàng)新中發(fā)展。

        體育+文化:亞運(yùn)會(huì)的出路?

        亞運(yùn)會(huì)的改革似乎應(yīng)當(dāng)在體育+文化上多下功夫。在體育+經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,體育的經(jīng)濟(jì)效益取決它的文化品質(zhì),亞運(yùn)會(huì)必須擁有自己的文化特質(zhì),形成自己的文化魅力,才能有自己的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)際奧委會(huì)也在鼓勵(lì)以多元的體育文化來(lái)豐富奧林匹克運(yùn)動(dòng)。亞洲最突出的特點(diǎn)就是它的文化多樣性,正如2014年仁川亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)所說(shuō),“多樣性在這里閃耀”。

        亞洲地區(qū)地域廣大,文化的多樣性強(qiáng),差異性大,幾乎沒有統(tǒng)一的“亞洲文化”?;浇獭⒎鸾?、伊斯蘭教、印度教等所有的世界性宗教都誕生于亞洲。亞洲的多樣性也造就了豐富的體育文化。如何通過體育文化促進(jìn)一個(gè)和諧的亞洲,是今天亞洲體育和亞運(yùn)會(huì)面臨的時(shí)代使命。亞洲是世界熱點(diǎn)集中的地區(qū),亞洲內(nèi)部的沖突導(dǎo)致人們對(duì)和平、和諧的強(qiáng)烈愿望。這種愿望也反映在亞運(yùn)上,如1994年廣島亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“亞洲人的融合”,1998年曼谷亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“友誼不分國(guó)界”;2002年釜山亞運(yùn)會(huì)以“希望與超越,全新的亞洲”為理念;以“共同的亞洲,走向世界的釜山”為宗旨;2010年廣州亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“激情盛會(huì) 和諧亞洲”。體育在亞洲應(yīng)當(dāng)發(fā)揮在其他地區(qū)不曾期待的作用,而目前的亞運(yùn)會(huì)卻難以承擔(dān)這樣的使命。

        迄今,在亞奧理事會(huì)的45個(gè)成員中,只有9個(gè)舉辦過亞運(yùn)會(huì),僅占全部成員的1/5,而且集中在南亞和東北亞。它們是:印度2屆(1951、1982)、菲律賓1屆(1954)、日本2屆(1958、 1994)、印度尼西亞1屆(1962)、泰國(guó)4屆(1966、1970、1978、1998)、伊朗1屆(1974)、中國(guó)2屆(1990、2010)、韓國(guó)3屆(1986、2002、2014)和卡塔爾1屆(2006)。如果亞運(yùn)會(huì)是大多數(shù)亞洲國(guó)家都不能辦或不想辦的,它就不能發(fā)揮亞洲體育孵化器和加速器的作用。此外,亞運(yùn)會(huì)似乎也未較好地利用豐富的亞洲體育文化,出現(xiàn)在亞運(yùn)會(huì)上具有亞洲特色的體育項(xiàng)目,只有東南亞的藤球、南亞的卡巴迪和東亞的武術(shù)等。亞運(yùn)會(huì)需要用亞洲的文化來(lái)重新激活。當(dāng)然,如何激活?還需要大量的試驗(yàn)和探索。

        今天亞洲除了亞運(yùn)會(huì),還有五個(gè)全洲范圍的綜合賽事:1986年首辦的亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)、2003年首辦的亞洲室內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì)、2006年首辦的亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)、2009年首辦的亞洲武藝運(yùn)動(dòng)會(huì)和同一年首辦的亞洲青年運(yùn)動(dòng)會(huì)。此外,還有分區(qū)的綜合運(yùn)動(dòng)會(huì):1959年創(chuàng)辦的東南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、1984年創(chuàng)辦的南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、1993年創(chuàng)辦的東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、1995年創(chuàng)辦的中亞運(yùn)動(dòng)會(huì)和1997年創(chuàng)辦的西亞運(yùn)動(dòng)會(huì)??梢哉f(shuō),亞洲是世界上地區(qū)綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)最多的大洲。這些運(yùn)動(dòng)會(huì)需要整合,形成一個(gè)具有亞洲特色的賽事體系,亞運(yùn)會(huì)還須承擔(dān)起統(tǒng)合亞洲體育賽事體系的責(zé)任。

        2012年12月8日,歐洲奧協(xié)決定創(chuàng)辦歐洲運(yùn)動(dòng)會(huì),以結(jié)束歐洲沒有綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)的歷史 ,首屆歐運(yùn)會(huì)將于2015年在阿薩拜疆首都巴庫(kù)舉行。歐洲運(yùn)動(dòng)會(huì)是歐洲一體化進(jìn)程中的產(chǎn)物,它呈現(xiàn)給世人的是由異而同,齊一化走向和諧的模式。亞運(yùn)會(huì)需要呈現(xiàn)給世界的則應(yīng)是多元共享,和而不同的惠及人類的模式。

        過去的60多年來(lái),亞運(yùn)會(huì)就如它的口號(hào)“永遠(yuǎn)向前”(Ever Onward)所說(shuō),不管有多少艱難險(xiǎn)阻,一路向前,成就了一時(shí)的輝煌。今天的亞運(yùn)會(huì)處在一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,舊模式即死未死,新模式即生未生。愿它銳意改革,吐故納新,創(chuàng)出一條新路來(lái)。

        (作者為北京體育大學(xué)教授)

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