張亞紅

[摘 要]城市，是人類社會中逐漸形成的事物，其一旦形成，又成為人類社會活動的主要負載體，使人類的社會活動日趨繁多，人類的許許多多活動都是在城市中或以城市為核心展開和發(fā)展的。因此城市成為各家研究的熱點，而以研究歷史城市以供今鑒的歷史城市地理更是方興未艾。對歷史城市的研究離不開對史料的依賴，在浩瀚的史料中，地方志保存著當時一地一城最詳細的資料，成為歷史城市地理研究所必須依賴的重要史料，但由于時代、階級的局限以及修志者個人水平的限制，方志本身也有很多弊端，因此在運用時要加以甄別。

[關鍵詞]地方志；歷史城市地理；注意問題

[中圖分類號]K06；K290 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）37-0124-03

1 地方志的性質(zhì)與特征

地方志，亦稱方志，在我國有著悠久的歷史，其最早可以追溯到《周禮》，該書中已出現(xiàn)“方志”一詞，并記述了周朝設有外史等官掌管方志。史念海等認為方志“是我國所特有的一種體例獨特的地方文獻”[1]。也有學者認為方志“是以行政單位為范圍進行分門別類的綜合記錄，它既反映了該行政單位的天文、氣候、地形、自然資源、自然災害以及動物、植物、水族的生長、遷移、滅絕過程，又反映了我國各族人民進行階級斗爭、生產(chǎn)斗爭和科學實驗的情況及其所取得的輝煌成就?！盵2]總之，地方志是記載了一個地方古今綜合情況的志書。所謂一個地方，古代是指省、府、州、郡、縣、鄉(xiāng)、 鎮(zhèn)、里、村等，現(xiàn)在是指省、市、地區(qū)、區(qū)、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村等。所謂古今綜合情況，是指政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、科技、衛(wèi)生、體育、民情、風俗、名勝、古跡、宗教、方言、遺聞、軼事、地方文獻等。所謂志書就是記載人、事、物的書，由于方志是記載一個地方古今各類綜合情況的書，因此又可以說是一方古今總覽，也可以說是一個地方的百科全書[3]。方志包羅萬象，舉凡一地歷史沿革、山川形勝、行政建置、人物傳記、武備兵防、經(jīng)濟物產(chǎn)、風俗民情、宗教信仰、異聞逸事等，可以說無所不載其中。地理又是地方志的主要記載內(nèi)容之一，自古至今的方志都重視對一地地理環(huán)境、地理現(xiàn)象的記載，大凡本地的建置沿革、疆域位置、四到八至、城池、山川、河流、湖泊、海道關隘、險要、市鎮(zhèn)、坊巷等無所不涉，對于一地的賦役、戶口、物產(chǎn)，以及重要的經(jīng)濟發(fā)展變化也有詳盡的反映，在軍事方面則側重武備、鎮(zhèn)戍、營堡、兵額、歲餉等。舊方志涉及范圍之廣，數(shù)量之多，已成為我國文化遺產(chǎn)中的一個重要資源寶庫。

方志在我國已有數(shù)千年的歷史，究其源流，大約淵源于春秋戰(zhàn)國，至秦漢雜述中之郡書、地理書、都邑簿，都各自以所載內(nèi)容和所取形式，開創(chuàng)了后世方志中的人物志、地理志、都邑志之先河。自東漢迄于北宋，千余年間，地方志書的名稱和形式多種多樣，曾以地記、地志、圖經(jīng)、圖志等名稱和形式長期流行，迨至南宋，才多數(shù)稱為“××志”，少數(shù)仍稱為“圖經(jīng)”，或稱為“乘”、“略”、“典”、“書”、“錄”等。故林天蔚在《地方文獻論集》中談到：“‘方志之名，最先見于南北朝。”[4]總體上，方志分為總志、地區(qū)志、專志三類?？傊?，又稱為“一統(tǒng)志”，它以一朝一代的行政區(qū)域為綱，用地方志的體裁記述全國的情況?？傊静痪邆涞胤絽^(qū)域性，不屬“地方文獻”的范疇。民國以后也未再修總志。地區(qū)志有省志、府志、州志、廳志、縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、都邑志，此外，還有因軍事、民族事務等特殊需要而劃分的區(qū)域，也往往修有志書，如衛(wèi)所志、邊關志、土司志、鹽井志等。專志是專門記述某一地區(qū)的某一項特定事物，如山志記山脈；水志記河、湖、塘、泉等；名勝志記一地的名勝古跡；風土志記一地的風俗、民情、特產(chǎn)；金石志記當?shù)氐你~器、碑刻等文物；經(jīng)籍志或藝文志專介當?shù)厝说闹?；人物志專門記述當?shù)氐闹宋?。其體例自然也不能劃一，遠在兩漢時期，方志大致可分為述地、記人兩類。述地就是記述地理現(xiàn)象。記人則涉及社會活動以及與地理關系不多的人為設施。大致在北宋時，述地、記人兩種體例逐漸匯合起來，成為一種新的體例，明清時期方志開始向地區(qū)的“史書”方向發(fā)展，多記載典章制度，其與歷史地理學也有了較大的差異。[5]但是，縱觀“方志也是地方歷史與人文地理、地文地理的綜合體?！盵6]主要內(nèi)容以敘述一地區(qū)的政治、社會、經(jīng)濟、軍事、文化、人物等為經(jīng)；以地理環(huán)境、天然資源、自然現(xiàn)象為緯，進而分析該地的發(fā)展過程的史實。地方志具有地方區(qū)域性、歷史資料性、內(nèi)容綜合性、時間連續(xù)性等特征，起“資治、教化、存史”的作用，它的特征和作用決定了它在地方文獻中的主體地位，尤其是對于區(qū)域歷史地理研究，其作用更不可小視。地區(qū)志的興修歷來受到統(tǒng)治者的重視，而每一部地區(qū)志幾乎都少不了對本區(qū)治所的記載，這些為我們研究當?shù)爻鞘袣v史地理留下了重要的歷史資料。

2 歷史城市地理理論簡析

歷史城市地理學在我國是一門新興的學科，關于其學科性質(zhì)，在今天已經(jīng)沒有較大的異議，大多數(shù)人認為它同歷史地理學的其他分支學科一樣，是地理學的一個組成部分。對于其研究內(nèi)容70年代末侯仁之教授在《城市歷史地理的研究與城市規(guī)劃》一文中已作了比較全面的總結，他認為歷史城市地理的研究主要包括以下幾個方面： ①城址的起源和演變；②城市職能的形成及演變；③城市面貌的形成及其特征；④城市位置的轉(zhuǎn)移及其規(guī)律；⑤城區(qū)開發(fā)和城市興衰的地理背景。[7]

隨著歷史地理學的發(fā)展，進入90年代馬正林教授又提出：“城市歷史地理學就是要解決城市職能、結構、規(guī)模、風貌、總體布局與地理條件之間的矛盾，即城市興起、發(fā)展、演變的地理基礎。城市歷史地理學研究的對象，正是各類城市興衰的地理特征，就是城市興起、變化的地理條件，即研究城市興起的地理特點、研究城市職能及其轉(zhuǎn)化的地理特點、研究城市結構的地理特點、研究城市風貌的地理特點、研究城市化的地理特點。其具體內(nèi)容包括：城址的選擇、城市的城墻、城市的類型、城市的形狀、城市的規(guī)模、城市的平面布局、城市的水源、城市的園林和城市的規(guī)劃?！盵8]隨著社會的發(fā)展、現(xiàn)實的需要、研究的進一步深入和學科的日益成熟，歷史城市地理學研究的內(nèi)容和范圍也在擴大，近年來越來越多的學者對其學科理論問題進行探討，其中嚴艷、吳宏岐兩位教授認為：“歷史城市地理學是一門綜合歷史地理學與城市地理學的整合學科，它研究的對象是歷史時期的城市，即研究歷史時期城市空間組織及其演變規(guī)律。其研究的內(nèi)容應為：歷史時期城市興衰的地理背景、歷史時期城市區(qū)域空間組織（城市體系）特征及其演變規(guī)律、城市化規(guī)律、城市內(nèi)部的空間組織演變（城市內(nèi)部結構）規(guī)律和城市的可持續(xù)發(fā)展研究，認為城市的空間組織形態(tài)是一個不斷演進的歷史過程?！盵9]

3 地方志在歷史城市地理方面的應用及應注意的問題

地方志具有豐富的內(nèi)容和擁有地域性、連續(xù)性、普遍性、廣泛性、資料性、可靠性、思想性、時代性、實用性、系統(tǒng)性等一系列特征，決定了方志至少具備以下兩方面的作用：一是“資治” 的作用，一是“資料”的作用，其保存的珍貴資料在社會主義建設的今天，仍能發(fā)揮提供資料，以備參考的重要作用。[10]其在歷史城市地理學研究中的作用主要表現(xiàn)為資料作用：

（1）城址的起源和演變、城市職能的形成及演變、城市面貌的形成及其特征、城市位置的轉(zhuǎn)移及其規(guī)律研究中對方志資料的運用，在上文中已有論述。

（2）歷史時期城市興衰的地理背景的研究。區(qū)域地理條件是城市發(fā)展的基礎和背景，不同的區(qū)域地理環(huán)境產(chǎn)生不同的城市，形成城市分布、形態(tài)以及城市建筑風格的差異。對城市興衰、區(qū)域條件的研究，無非區(qū)域自然條件、經(jīng)濟條件及人文環(huán)境的研究，而方志中保存的大量地理資料、經(jīng)濟資料、農(nóng)作物的分布、人口、風俗文化等資料，正是歷史城市地理賴以研究的基礎。

（3）城市化規(guī)律研究。所謂城市化（Urbanization），通常是指人口向城鎮(zhèn)地區(qū)集中和農(nóng)村地區(qū)變?yōu)槌鞘械貐^(qū)的過程。它既有人口和非農(nóng)業(yè)活動向城鎮(zhèn)的遷移，以及城鎮(zhèn)景觀的地域推進等實體變化過程，也包括了城市的經(jīng)濟、社會、技術在城市等級體系中的擴散并進入鄉(xiāng)村，甚至包含城市的文化、生活方式、價值觀念等抽象的領域向鄉(xiāng)村的擴散。測量城鎮(zhèn)化的指標有城鎮(zhèn)化水平、城鎮(zhèn)化規(guī)模、城鎮(zhèn)化速度、城鎮(zhèn)化質(zhì)量和城鎮(zhèn)人口增長等因素。[11]要研究城市化，必須研究歷史時期城市的人口、戶數(shù)、城鄉(xiāng)人口比例、城市數(shù)目變化、人口遷移問題以及都市的蠕移與遷移問題，而這方面的大量資料正保存在方志中。

（4）城市的可持續(xù)發(fā)展研究?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，即既滿足當代人的需求又不對后代滿足自身需要的能力構成危害的發(fā)展，極有必要追溯可持續(xù)發(fā)展的歷史溯源和前后關系問題，以便從時間過程來考察和驗證城市是否持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)在或?qū)砜沙掷m(xù)發(fā)展，并由此得出可持續(xù)發(fā)展的規(guī)律。這就有必要將可持續(xù)發(fā)展研究從現(xiàn)在引入歷史時期，對歷史進行復原，而在這個復原過程必須依靠方志資料。

歷代的地方志雖有其功用和價值，但也存在著缺陷或弊端，從唐代的顏師古、劉知畿開始，歷朝歷代都有人對其弊病進行過論述，清代乾嘉學派的興起，對其弊病的批判有了進一步的突破。進入民國后，梁啟超、甘鵬云、壽鵬飛等對其又進行了深入的研究，其中傅振倫將其通病概括為十項：取材無當、旨趣乖僻；因可模擬、書多雷同；剿竊拼湊、無異類書；割裂諸志、無所斷志；片段記載、無幾成書；門類瑣碎、意義浮沉；載文紀事、猥煩不典；敘述無謂、立論可厭；逐于景物、不求實際；官家修志、失之簡陋。[12]已故的歷史地理學家譚其驤教授也曾經(jīng)說過：“地方志修的好的是少數(shù)，大多數(shù)是差的，甚至是很差的，有些地方志是每修一次便增加若干錯誤，越修越差，越錯越多?！盵13]可見，中國舊方志雖具有多方面功能，但舊方志或官修或私撰，總不能避免舊時代政治局限和階級局限。封建政府為粉飾“太平”，混淆黑白。又因纂修人水平低下，致使方志常有條理混亂，詳略失體，妝點名勝，浮記功績，泥古不變，貪載傳奇之弊。為此在使用方志時，我們應采取嚴格的科學態(tài)度，去偽存真，去粗取精，做到：

（1）對所用資料要詳加鑒別，要弄清楚所述資料的朝代。方志記載資料習慣沿用或照錄此前各朝的一些資料，其中有的作了說明，有的則沒有。作了注釋的資料自不必說，可大膽使用。對于那些沒有標明朝代的資料就要仔細辨別，弄清楚其時代背景，以免張冠李戴。

（2）與相關資料對照、結合使用。方志的資料難免有些不足之處，使用時要盡可能對比其他資料，諸如正史、野史筆記、譜碟、檔案等，以確定資料的準確性。同時在研究過程中，光靠方志的資料也難以得出完備的結論，有時會以偏賅全，其觀點不能讓人信服。

（3）引用方志時一定要注明版本。很多方志都是一修再修，一版再版。雖然其內(nèi)容大多沿襲，但版本不同，內(nèi)容也有一些差別，因此在引用方志時一定要注明版本，以免產(chǎn)生誤會。

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