張新斌

習(xí)姓是中華姓氏的重要組成部分，在中國(guó)科學(xué)院1987年公布的中華三百大姓排序中，列第296位。習(xí)姓人數(shù)雖不算多，但歷史悠久，集聚典型，在中華姓氏發(fā)展源流上，占有一定的位置，值得研究與探討。

習(xí)國(guó)：習(xí)姓祖根地探查

習(xí)姓的源頭在哪兒？文獻(xiàn)中也有零散記載?！对托兆搿罚骸啊讹L(fēng)俗通》云，習(xí)，國(guó)名也?！薄豆沤裥帐蠒?shū)辨證》，也有“襄陽(yáng)習(xí)氏，習(xí)子國(guó)之后”的記載。《通志》則將習(xí)姓的得姓方式，歸類為“以國(guó)為氏”。因此，習(xí)姓來(lái)源千古習(xí)國(guó)，習(xí)國(guó)的爵稱為“子”級(jí)，東周列國(guó)中，華夏古國(guó)有公、侯、伯、子、男五級(jí)爵稱之分，習(xí)國(guó)為第四等的子爵國(guó)。

古習(xí)國(guó)在哪兒？《習(xí)仲勛傳》稱：“傳說(shuō)（古習(xí)國(guó)）在春秋時(shí)為諸侯國(guó)（今貴州習(xí)水一帶），國(guó)滅后，即以國(guó)名習(xí)為姓氏。”這里，將習(xí)國(guó)的地點(diǎn)定在貴州習(xí)水一帶。我們沒(méi)有找到書(shū)中論點(diǎn)的依據(jù)，但東周時(shí)習(xí)國(guó)在貴州是不可能的，因?yàn)橹軙r(shí)分封的疆域，遠(yuǎn)達(dá)不到云貴一帶。《路史》對(duì)習(xí)國(guó)的地點(diǎn)有所提示：“《風(fēng)俗通》云，習(xí)，國(guó)名。傳有少習(xí)；預(yù)云：商洛武關(guān)。按此晉御楚之塞，在商洛東南九十（里），今永興軍?！币簿褪钦f(shuō)，習(xí)國(guó)與少習(xí)有關(guān)。最早記載“少習(xí)”的文獻(xiàn)為《左傳》魯哀公四年（公元前491年）晉國(guó)大夫士蔑說(shuō)的一段話：“晉、楚有盟，好惡同之。若將不廢，寡君之愿也。不然，將通于少習(xí)以聽(tīng)命。”晉代的杜預(yù)在注釋中，認(rèn)為少習(xí)在“商縣武關(guān)也，將大開(kāi)武關(guān)道以伐晉”。這里的背景為，春秋末晉楚爭(zhēng)霸中，楚國(guó)據(jù)上風(fēng)，左司馬阪、申公壽余及葉公諸梁商議，并派兵圍攻蠻氏，蠻氏首領(lǐng)蠻子赤則逃亡到晉國(guó)的陽(yáng)地，向晉求援。晉國(guó)的士蔑說(shuō)了上述一段話，晉國(guó)因內(nèi)亂而無(wú)力與楚抗衡，蠻子赤也因此而成為楚國(guó)的階下囚。

此時(shí)晉楚之爭(zhēng)，方城一帶已為楚之域內(nèi)，其西的倉(cāng)野、蒐和為晉的勢(shì)力范圍，而少習(xí)則正是晉楚之間的通道。《春秋分記》云：“少習(xí)，商州商洛縣東有少習(xí)，秦謂之武關(guān)?！毕惹貢r(shí)楚通上洛之地的交通要道為少習(xí)山的少習(xí)關(guān)，秦時(shí)已稱之為“武關(guān)”?！端?jīng)注》在記載丹水所流時(shí)云：“丹水自商縣東南流注，歷少習(xí)，出武關(guān)。應(yīng)劭日：秦之南關(guān)也，通南陽(yáng)郡?！薄蛾兾魍ㄖ尽贰敖ㄖ谩敝?，有“習(xí)”地（國(guó)）：“丹水自商縣東南歷少習(xí)，出武關(guān)，楚司馬使謂陽(yáng)地之命大夫日將通于少習(xí)以聽(tīng)命。習(xí)，國(guó)名，傳有少習(xí)。武關(guān)，商州東百八十里，少習(xí)之墟，今有巡司?！币虼?，古習(xí)國(guó)的所在地“少習(xí)之墟”，應(yīng)在少習(xí)山附近，今為陜西商南縣的陜?cè)ソ唤缣幰粠?，這里為中華習(xí)姓祖根地之所在。

襄陽(yáng)：習(xí)姓郡望地揭秘

漢晉時(shí)期，由于門(mén)閥制度的實(shí)行，而在當(dāng)時(shí)的郡縣內(nèi)形成了有聲望的世家大族，形成了中華姓氏郡望的特有現(xiàn)象，習(xí)姓的郡望地則在“襄陽(yáng)”?！稄V韻》載：“習(xí)，姓，出襄陽(yáng)?！薄对托兆搿穼ｉT(mén)提到“襄陽(yáng)”，“晉衡（滎）陽(yáng)太守習(xí)鑿齒，著《漢晉春秋》五十四卷”。《姓解》提到《姓苑》書(shū)中說(shuō)，“襄陽(yáng)有習(xí)氏，漢有習(xí)響，晉有習(xí)鑿齒”。《古今姓氏書(shū)辨證》提到“襄陽(yáng)習(xí)氏”時(shí)，講“漢有陳相習(xí)響，晉有習(xí)鑿齒”。這里，提到習(xí)姓“襄陽(yáng)”名人有漢代的習(xí)響、晉代的習(xí)鑿齒?！吨袊?guó)古今人名大辭典》收錄了較全的習(xí)姓歷代名人共II個(gè)，其中漢晉時(shí)的襄陽(yáng)習(xí)氏，占8人：東漢3人，習(xí)融，有德行，不仕。其子習(xí)郁，字文通，官侍中，于硯山南作魚(yú)池，池邊有高堤，山簡(jiǎn)每臨此池，常醉呼日：此是我高陽(yáng)池也。習(xí)承業(yè)，博學(xué)有才，歷官江陽(yáng)、汶山太守等。三國(guó)3人，習(xí)溫，在吳任長(zhǎng)沙、武昌太守。習(xí)珍，在蜀為零陵北部都尉，因兵敗而自殺。習(xí)禎，字文祥，在蜀任南廣漢太守。晉2人，習(xí)鑿齒，字彥威，桓溫辟為從事，累遷別駕，出任滎陽(yáng)太守，著有《漢晉春秋》，以蜀漢為正統(tǒng)。習(xí)辟疆，鑿齒子，才學(xué)有父風(fēng)，位至驃騎從事中郎。

在習(xí)姓歷史人物中，最有名望的是習(xí)郁與習(xí)鑿齒。習(xí)郁雖然官至侍中，但他的創(chuàng)舉是“習(xí)家池”，又稱“習(xí)郁池”。這個(gè)池不但是當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)的著名園林，而且還吸引了時(shí)在襄陽(yáng)任職的山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)為竹林七賢之一的山濤的弟弟，《晉書(shū)》本傳稱，簡(jiǎn)鎮(zhèn)襄陽(yáng)，每臨此池，未嘗不大醉而還，名之為高陽(yáng)池。所以，歷代文獻(xiàn)談及襄陽(yáng)習(xí)氏，必提“習(xí)家池”。清光緒十一年《襄陽(yáng)府志》在“古跡”部，對(duì)習(xí)家池作了詳細(xì)記載。《湖廣通志》也多處提到習(xí)家池，該書(shū)的“人物”部分，也有習(xí)融、習(xí)郁、習(xí)貞、習(xí)溫等列傳?！睹饕唤y(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志））也都記有習(xí)家池，“在襄陽(yáng)縣南”。歷代文人，也都有關(guān)于“習(xí)家池”的詩(shī)文。

習(xí)鑿齒，也是習(xí)氏名人在“二十四史”中唯一有傳的人物?！稌x書(shū)·習(xí)鑿齒傳》云：“習(xí)鑿齒，字彥威，襄陽(yáng)人也。宗族富盛，世為鄉(xiāng)豪。鑿齒少有志氣，博學(xué)洽聞，以文筆著稱?！睍r(shí)為荊州刺史的桓溫，辟為從事，后升為別駕，又出為榮陽(yáng)太守等。但他最重要的貢獻(xiàn)是潛心研究，編撰《漢晉春秋》共54卷?！捌饾h光武，終于晉愍帝。于三國(guó)之時(shí)蜀以宗室為正，魏武雖受漢禪晉，尚為篡逆，至文帝平蜀，乃為漢亡，而晉始興焉?！绷?xí)鑿齒的史學(xué)觀對(duì)后世也有一定的影響，《隋書(shū)》中保留的書(shū)目有《習(xí)鑿齒集》5卷，《新唐書(shū)》保留的書(shū)目為習(xí)鑿齒所撰《襄陽(yáng)耆舊傳》5卷、《漢晉春秋》54卷、《習(xí)鑿齒集》5卷。<資治通鑒》等書(shū)多次引用習(xí)鑿齒的史論觀點(diǎn)，反映了歷代史家對(duì)他觀點(diǎn)的重視。

關(guān)于習(xí)鑿齒的遺存，《湖廣通志》“古跡”部分，襄陽(yáng)縣有“白馬山，縣東十里，下有白馬泉，晉習(xí)鑿齒居焉，因名”。又，“含隱山，縣東十三里，習(xí)鑿齒隱此”。習(xí)鑿齒墓，一據(jù)《太平寰宇記》《明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》《河南通志》等，墓在河南修武縣西南太平鄉(xiāng)習(xí)村。二據(jù)《明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》，墓在江西分宜縣北八十里。三據(jù)《大清一統(tǒng)志》，墓在安徽六安州南雷峰巖。《江西通志》記在萬(wàn)載縣西八十里的書(shū)堂山，為習(xí)鑿齒的避地讀書(shū)處，新余縣西北四十五里白梅峰（猴竹嶺）有習(xí)鑿齒廟?！蛾兾魍ㄖ尽份d，在鄠縣有鑿齒村，村中有道安寺，傳釋道安與習(xí)鑿齒曾游其地。

值得注意的是，在今湖南益陽(yáng)，江西新干、新余，均有習(xí)氏族人集聚，并以習(xí)鑿齒為始祖，新余《梅田習(xí)氏族譜》、新干《新淦習(xí)氏四修族譜》，益陽(yáng)《益陽(yáng)習(xí)氏五修族譜》《益陽(yáng)習(xí)氏六修族譜》，保留了當(dāng)?shù)亓?xí)氏繁衍的具體情況，這些族譜有的還被美國(guó)猶他學(xué)會(huì)收藏。

鄧州：北方習(xí)氏最大集聚地解析

據(jù)有關(guān)資料記載，河南鄧州習(xí)氏，系明洪武二年（1369年），由江西臨江府新淦縣（今吉安市新干縣）遷徙而來(lái)。鄧州習(xí)姓始祖為習(xí)思敬，他由新干遷居鄧州堰子里（今鄧州十林鎮(zhèn)習(xí)營(yíng)村），經(jīng)過(guò)數(shù)百年的繁衍，其后裔興旺，而分為西戶（小習(xí)營(yíng)）、北戶（習(xí)樓）、南戶（小李凹村），主要集聚在十林、張村兩鎮(zhèn)，達(dá)2600余人，其中習(xí)營(yíng)村有1300多人。其族眾分遷淅川、桐柏二縣，甚至遠(yuǎn)播湖北、四川、陜西、山西、青海、甘肅、新疆、北京等地。

習(xí)營(yíng)村，不但保留有《習(xí)氏家譜》，在村莊西南隅，保留有習(xí)思敬之墓，其附近還建有習(xí)氏宗祠，以及習(xí)仲勛紀(jì)念館和習(xí)氏歷代名人堂。

據(jù)《習(xí)仲勛傳》以及《習(xí)氏家譜》記載，習(xí)仲勛的家鄉(xiāng)在陜西富平縣西南十五里的習(xí)家莊（今屬富平縣淡村鄉(xiāng)中合村），這個(gè)村莊是清光緒二十六年（1900年）習(xí)仲勛祖父習(xí)永盛一家自鄧州逃荒至此落戶后，才建立的新莊。

習(xí)永盛為習(xí)思敬的后代。其主支譜系為，思敬生汝華、汝華生希誠(chéng)、希誠(chéng)生元聞、元聞生欽俊、欽俊生棟、棟生奇、奇生常、常下一代不詳、生斌、斌生文中、文中生科、科生國(guó)科，國(guó)科生子四人，第四子為玉策。永盛為玉策的長(zhǎng)子，永盛在鄧州生長(zhǎng)子老虎（小名）與女兒大女（小名）。清光緒八年（1882年），因鄧州遭受自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂，習(xí)永盛一家四口，背井離鄉(xiāng)，向西逃荒至陜西富平，幾經(jīng)遷徙，光緒二十六年在淡村附近的南堡子村落腳。幾年后習(xí)永盛次子即習(xí)仲勛的父親習(xí)宗德、三子習(xí)宗仁相繼出生，習(xí)永盛為維持生計(jì)，走鄉(xiāng)串戶，做起了小買(mǎi)賣，終因病餓交加，猝然死去。永盛妻張氏，帶著四個(gè)子女，艱難為生。長(zhǎng)子老虎應(yīng)募當(dāng)兵吃糧。在軍中升為“廷衛(wèi)”，光緒二十六年順道回鄉(xiāng)送去了銀兩，才使得習(xí)家生活有了改善，在淡村西劉堡南面二三里，選了一塊宅基，從此習(xí)氏在富平正式有了家，富平才有了“習(xí)家莊”。

鄧州習(xí)氏的字輩排序?yàn)椋簢?guó)玉永宗，中正明通，繼述承顯，尊守從榮。

自思敬為人鄧第一代，玉策為第十四代，永盛為第十五代，也是入富始祖，宗德為第十六代，仲勛（中勛）為第十七代。富平習(xí)氏，也已繁衍50余人。鄧州習(xí)氏（思敬后裔）總數(shù)已達(dá)4000余人。