開封鐵塔

千年鐵塔，并非鐵鑄。

它的筋骨，是泥土和先人的汗水結(jié)合的孩子。遍體通砌，褐色琉璃，混似鐵柱，故從元代開始，民間稱其為“鐵塔”。

這名字，很有風(fēng)骨，注定了它的氣節(jié)，從未倒下。

遙想當年，潛伏在黃河中的水魔，一次又一次地剝?nèi)ニ囊路?，風(fēng)之手抽走它的血脈，但這民間的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，精神不散，氣韻不減。

鐵塔與我對視著。

我只是個追夢的路人，找尋那些不曾風(fēng)化的歷史情節(jié)。我將目光定格在磚瓦之間，仿佛看到了麒麟在空中狂奔、美女在帷幔后閃現(xiàn)，現(xiàn)實和藝術(shù)和諧起舞。

風(fēng)雨交加之夜，洪水咆哮之時，大地的肌肉被天災(zāi)撕裂瞬間……

不老的鐵塔，屏著呼吸，頂天立地，直立著生命，完善著自我，不肯放棄身體。

猶如大地的脊椎，方向通直，目標在高處。

不倒的是歷史，是生活，更是精神和財富！

大相國寺

北齊文宣天保六年的星月，點燃一炷香火，裊裊至今。

在唐朝的天空，注定祥云連綿。僧人慧云的靈氣在云端，可他的大愛卻在土里。

愛在路上，在四面八方，在眾人的信任與溫暖里；大愛將昔日的信仰從戰(zhàn)火的遺留中托起，再現(xiàn)一段佳話，再現(xiàn)一路緣化的奇跡。而唐睿宗李旦恰似不經(jīng)意間的揮筆，定格了歷史的韻味，點染了皇家的自我與輝煌。

相國寺。和國家有關(guān)。如一朵蓮花，盛開在唐宋的天空，“金碧輝映，云霞失容”。從殿閣到鐘樓，從羅漢到觀音，代代文人留下無數(shù)感思，那些才情與睿智，至今在木石的縫隙里波伏。

縷縷煙火，方向很遙遠，講述著相公相婆、千手千眼觀音、魯智深倒拔垂楊柳的故事；代代鐘聲，連綿到今天。如同一條路，穿越時空。

雖然，黃河水曾將它的衣衫和皮膚埋沒，但煙火和溫暖鐘聲，不曾迷失。

泥土是慷慨的，知道將人間的愿望養(yǎng)育。從宮廷到民間，善愛之根相連。

相國寺依然。只是它身后的泥土，珍藏了大清乾隆撫摩其傷痛的影子。而更多的印象，則是眾多布衣里的祈愿。

包公祠

包公祠之美，在于它的顏色和味道。

鐵黑的光彩，成就了一種威嚴和剛正不阿，那張黑青的臉，標記了一個民族的正氣。

“東府西祠、樓閣碧水”，說的是這里的風(fēng)光；而永遠的風(fēng)景，則在人們的仰慕里，代代，年年。

有時我想，國人的思想，風(fēng)吹雨打之后，最不易消退的，就是那種古鐵的顏色，像那遠古的本真，呈現(xiàn)在偉大寬闊的土地上。

那張清正的歷史名片，疊映著人生的酸甜苦辣，際遇與起伏，悲歡與離合……

其中的滋味，遺落在炊煙延續(xù)的日子里，溶化在安安靜靜的廉泉中。

廉泉只是祠東花亭里的一口水井。井沿的青石黑褐，井壁內(nèi)側(cè)極深的紋道，就像深邃的眼，探尋到一條安邦愛民之路，沖破腐邪，直達青天。

人間百味，與水相伴?；蛩蚋?，或苦或通，來源于不同的品德，和井水有關(guān)。

三賢祠

在古吹臺，盛開一枝深情，綻放兩朵友愛。

是一種召喚，或是一種歲月的約定，唐朝的三位大詩人把酒對影，睡夢留在飄渺的琴聲里。

李白的床前月光，被肥美的字詞覆蓋，在飛燕的粉妝里，他的性情不可能飄舞。

從長安到洛陽，詩人用長長的期待，握住杜甫的驚喜。二人用詩句相牽，用命運丈量著黃河的志向。

曾經(jīng)的冷落，隨著夏天暖和起來。而在黃河邊的開封，懷才不遇的高適，飲風(fēng)嚼雨，浪跡寫滿河岸堤灘。

是古吹臺將他們收留。三人對酒，憑吊懷古，以酒煮詩。

哀怨溶入酒中，郁悶乘風(fēng)而去。推杯換盞，三人分別留下《梁園吟》《遺懷》《古大梁行》。

味道有曾相同：“梁王宮闕今安在？枚馬先歸不相待。舞影歌聲散淥池，空余汴水東流海?！?/p>

這是李白的“梁韻”，也是留在白墻上的三人心聲。

才子佳人——永遠是我們的美好和祝愿。在傳說中，在經(jīng)典里，在那時的三人對飲處。

我想，一定是后人的慷慨，一定是后人想象的富有，才推選出宗小姐對李白墨跡的仰慕，才演繹出“千金買壁”的故事。

這是善良，是美好生活的景致，在我的筆下，應(yīng)該靜靜延續(xù)。

那么，宗小姐的舉止，一定會填滿詩人的空寂，安撫詩人的狂放不羈；

情情相生，登門做媒，喜結(jié)良緣，也就順其成章。

更應(yīng)記下的是登門做媒之人：杜甫和高適。

這是友情和愛情的相碰，是史河流淌出的浪花，還是抱團取暖的果實？