劉宏揚(yáng)

蔣興哥的人物形象具有多重性，本文之分析其中的兩點(diǎn)。

一、“重利輕別”只為“安身立命”

對(duì)于從小就耳濡目染經(jīng)商之道的蔣興哥來(lái)說(shuō)，商人的心理已經(jīng)根深蒂固，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的條件下，商人自然認(rèn)為牟利高于一切。因此即使蔣興哥娶了一個(gè)“嬌姿艷質(zhì)”的妻子，彼此相親相愛(ài)，真?zhèn)€“行坐不離，夢(mèng)魂作伴”，也難斷他出外經(jīng)商之意。終于興哥決意要拋下愛(ài)妻到廣東做生意。興哥暗暗收拾行李，臨行前五日才對(duì)妻子說(shuō)知：“常言‘坐吃山空，我夫妻兩口，也要成家立業(yè)。終不然拋了這行衣食道路？”對(duì)于興哥的這一做法有解讀為：

說(shuō)來(lái)像是因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，甚不得已才去經(jīng)商的。但后文卻處處顯示蔣興哥相當(dāng)富有，根本不愁吃穿。薛婆要看三巧兒首飾時(shí)，三巧兒陸續(xù)搬出許多釵鈿瓔珞之類(lèi)。薛婆看了，夸美不盡，道：“大娘有恁般珍異，把老身這幾件東西，看不在眼了?！焙髞?lái)三巧兒被休時(shí)，蔣興哥封存的“樓上細(xì)軟箱籠，大小共十六只”，也可看出家道殷實(shí)的一斑。這種商人的牟利心理，在當(dāng)時(shí)十分普遍，帶有時(shí)代特點(diǎn)。而于這篇小說(shuō)，無(wú)論人物關(guān)系的發(fā)展、情節(jié)的組織，這一點(diǎn)都至關(guān)重要。商人的重利輕別正是造成這種愛(ài)情婚姻悲喜劇的特定的社會(huì)條件。如小說(shuō)中所說(shuō)：“只為蠅頭微利，拋卻鴛被良緣?！?/p>

但我認(rèn)為蔣興哥的這種做法也是正確的，正所謂“哪有不需要面包的愛(ài)情”，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是婚姻穩(wěn)固的前提。蔣家即使再富有，正如蔣興哥所說(shuō)不能坐吃山空。作為商人，經(jīng)商是其道，但家庭也是相當(dāng)重要的?！靶奚怼R家、治國(guó)、平天下”，蔣興哥知道自己靠“衣食道路”來(lái)“成家立業(yè)”，理應(yīng)以經(jīng)商治生為急務(wù)，經(jīng)商治生的目的是為了“贍養(yǎng)家口”，為了“安身立命”。“三言”中描寫(xiě)的商人從事的大都是與生產(chǎn)相脫節(jié)的買(mǎi)賤賣(mài)貴的販運(yùn)貿(mào)易。馮天瑜對(duì)此種貿(mào)易形式曾有過(guò)論述：“在自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的時(shí)候，小生產(chǎn)者自己自足的剩余產(chǎn)品‘待商而通后才成為商品，這就給商人投機(jī)造成空隙。閉塞和不完全的自己自足為買(mǎi)賤賣(mài)貴的販運(yùn)貿(mào)易創(chuàng)造了方便條件?！?由此論述可以看出，這種貿(mào)易形式是封建社會(huì)商品生產(chǎn)水平低下的產(chǎn)物，適應(yīng)地主階的需要。因此，這種貿(mào)易形式對(duì)動(dòng)搖封建自然的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)，作用就很微弱。小商人手中很難積聚大量資本，就算有些善于經(jīng)營(yíng)的商人，經(jīng)過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，能掌握一定量的資金，但是，在牢固的封建經(jīng)濟(jì)控制下，他們不可能把手中的資金用于投資商品生產(chǎn)。相反，受封建地主階級(jí)享樂(lè)思想的影響，對(duì)于增值的資本，只能用來(lái)?yè)]霍和享受。買(mǎi)房置產(chǎn)，整頓家當(dāng)，把家業(yè)掙得花錦般相似，驅(qū)奴使婢，甚有氣象。蔣興哥當(dāng)然也受這樣社會(huì)風(fēng)氣影響，更何況他只是一個(gè)小商人，更應(yīng)該繼續(xù)經(jīng)商來(lái)維持家里的生計(jì)。

我雖然同意蔣興哥外出做生意，但不應(yīng)該去那么長(zhǎng)時(shí)間，就真的應(yīng)該像他自己所說(shuō)：“好歹一年便回，寧可第二遍多去幾時(shí)罷了?！比绻Y興哥及時(shí)趕回，哪怕稍晚些時(shí)日，不為了到蘇州這個(gè)“上說(shuō)天堂，下說(shuō)蘇杭”的大馬頭發(fā)賣(mài)貨物，也不至于耽誤良久，促成了三巧兒與陳商之事。

二、用情專(zhuān)一、忠貞不渝

蔣興哥與其妻的感情一直很好，夫妻恩愛(ài)，感情很深，一結(jié)婚就說(shuō)“一對(duì)玉人，良工琢就，男歡女愛(ài)，比別個(gè)夫妻更勝十分?！钡亲鳛樯倘说氖Y興哥想起廣東生理耽擱三年有余多了，希望重操舊業(yè)，便和他的妻子商議，夫妻不忍分別之苦，兩下凄慘一回，就把這事放到一邊了。又過(guò)了兩年，興哥才決意要去經(jīng)商。算來(lái)他們結(jié)婚已經(jīng)四年了，可仍是情深意長(zhǎng)，情意綿綿，這一份真情與忠淳，對(duì)于行走江湖的商人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是罕有的。興哥撿了一個(gè)吉利的日期準(zhǔn)備出行后，五日前才對(duì)妻子說(shuō)知，妻子淚如雨下，興哥替他揩拭，不知不覺(jué)自己的眼淚也掉下來(lái)?！胺蚱迌蓚€(gè)啼啼哭哭，說(shuō)了一夜的話”，這才揮淚而別。分外恩情，一言難盡?！彼R行前把家里一切安排妥當(dāng)，不讓妻子在家操心。分別之后兩人也深切思念彼此：

興哥上路，心中只想著渾家，整日的不瞅不睬。

三巧兒觸景傷情，思想丈夫，這一夜好生凄楚！

如此可看出興哥對(duì)三巧兒的那份眷戀、恩愛(ài)、疼愛(ài)之情，真是：

世上萬(wàn)般哀苦事，無(wú)非死別與生離。

之所以說(shuō)蔣興哥用情是專(zhuān)一的，是因?yàn)闊o(wú)論是在與妻子朝夕相處，難分難舍，還是得知妻子失節(jié)后，都能顧及妻子，不僅照顧妻子的顏面，對(duì)她的感情也一直不變，最后還是接回了三巧兒。正所謂一日夫妻百日恩。

蔣興哥在回家途中巧遇“珍珠衫”，得知了妻子與人私通的消息后，雖然氣得“面如土色，說(shuō)不得，話不得，死不得，活不得?！薄鞍褧?shū)扯得粉碎，撇在河中；提起玉簪在船板上一摜，折做兩段”，便急急地趕回家鄉(xiāng)。可是望見(jiàn)了自家門(mén)首，卻不覺(jué)墮下淚來(lái)，終于把妻子失節(jié)歸咎于自身，“當(dāng)初夫妻何等恩愛(ài)，只為我貪著蠅頭微利，撇他少年守寡，弄出這場(chǎng)丑來(lái)，如今悔之何及！”進(jìn)入家門(mén)后他沒(méi)有對(duì)妻子施暴，推說(shuō)看看丈人丈母，到船上住了一晚。由此可以看出他對(duì)愛(ài)妻的疼愛(ài)有加，不忍當(dāng)面說(shuō)穿這件事?？墒菫榱撕葱l(wèi)自己的尊嚴(yán)，也是因?yàn)橐粫r(shí)氣憤，他休妻回家。但又不好在妻子面前直說(shuō)，于是寫(xiě)下休書(shū)一封，交給丈人，這也是顧及妻子的顏面。當(dāng)?shù)弥筛募迏侵h時(shí)，他將十六個(gè)箱籠“原封不動(dòng)，連匙鑰送到吳知縣船上，交割與三巧兒，當(dāng)個(gè)賠嫁?！北憩F(xiàn)出了蔣興哥的忠厚和對(duì)妻子的不變真情，與妻子分離，蔣興哥一定是將一大半的錯(cuò)誤歸咎到自己身上，他對(duì)妻子仍然是愛(ài)的，已達(dá)到了親人般的愛(ài)。一定是他的不忍心才愿意將那些東西送給妻子。后來(lái)蔣興哥落難，機(jī)緣巧合與妻子重聚：

他兩個(gè)也不行禮，也不講話，緊緊的你我相抱，放聲大哭。就是哭爹哭娘，從沒(méi)見(jiàn)這般哀慘。

真是小別勝新歡，久別情更切。最終蔣興哥與三巧兒重新結(jié)為夫婦，可見(jiàn)其重情義與真性情的一面。

參考文獻(xiàn)：

[1][明]馮夢(mèng)龍著：《古今小說(shuō)》，人民文學(xué)出版社1984版。

[2]周先慎著：《明清小說(shuō)》，北京大學(xué)出版社2004版。

[3]焦垣生著：《中國(guó)古典小說(shuō)鑒賞》，北京大學(xué)出版社2004版。