劉偉芳

眾人皆知山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山為中國(guó)四大佛教名山，可又有多少人知曉第五大佛教名山貴州的梵凈山。

仙霧繚繞

的仙境

梵凈山位于貴州銅仁地區(qū)的江口、印江、松桃三縣結(jié)合部，它是武陵山脈的主峰，其最高峰金頂海拔2493米。之所以稱(chēng)其為梵凈山，是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。它不僅是貴州的第一山，也因其山體之龐大深邃，峰巒之巍峨雄奇，為我們這些俗人所矚目。

貴州省是全國(guó)氣候最潮濕的地區(qū)之一，也是全國(guó)陰雨天最多的地區(qū)之一，有著“天無(wú)三日晴”的說(shuō)法。邱培建去梵凈山時(shí)恰逢一場(chǎng)春雨過(guò)后，整個(gè)梵凈山仙霧繚繞，纜車(chē)似在云中穿行，遠(yuǎn)山近景時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。邱培建感嘆：“腳踩浮云，仿佛在走一條成仙路，真的應(yīng)了那句‘云在山頭繞，人在云中行”。

清幽的

彌勒道場(chǎng)

“相對(duì)于那四大佛教名山，梵凈山知曉的人少，清幽得多?！鼻衽嘟ū硎?，這里商業(yè)化的氣息還不是很濃。雖然上山的人不算少，但是一進(jìn)山門(mén)，巨大的寧?kù)o就環(huán)繞在周?chē)?，只有偶爾?tīng)到的人聲和鳥(niǎo)叫，反而襯托出“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的勝景。

“彌勒”為梵文的譯音，意即“慈氏”，是舉世公認(rèn)的快樂(lè)佛、歡樂(lè)佛、笑佛、幸運(yùn)佛，他的慈容人見(jiàn)人愛(ài)，最著名的一副描寫(xiě)他的對(duì)聯(lián)是：大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。

“瞻仰彌勒，就是為了瞻仰這種為人處世的態(tài)度，習(xí)之一二，就能受益終身?！鼻衽嘟ū硎尽?/p>

最美

在奇峰

梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里競(jìng)秀、峰峰稱(chēng)奇、各有特色、各具神韻，中國(guó)四大名著“西游記”，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被絆了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了個(gè)梵凈山上的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成，“紅云金頂”從梵凈山上貿(mào)然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“藍(lán)天一柱”……

梵凈山的美，次在它的生態(tài)，瀕危物種頾蟾，黔金絲猴，這種對(duì)環(huán)境極端的敏感的動(dòng)物棲息于此，珙桐這樣的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物在梵凈山有21種，是世界上罕見(jiàn)的生物資源基因庫(kù)。

登上最高的金頂，站在極頂之上，腳下云蒸霧騰，眼底浩渺蒼茫。正如詩(shī)中描述：“進(jìn)到皮破佛分地，鐵索牽掛人上天；轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處，平空移步做神仙。”

畫(huà)城桐廬「慢生活」

環(huán)溪：

靜下心，

和蓮花做鄰居

梵凈山美食—三大碗

在以前，三大碗—般只有逢年過(guò)節(jié)才有得吃，直到現(xiàn)在在梵凈山地區(qū)無(wú)論是辦紅白喜事，都必須要有三大碗之一，是桌上的菜王。三大碗分別為：一、扣肉，食之而不膩，軟而不綿，鮮嫩可口。二、黃燜肉，色鮮味美，肉滑質(zhì)細(xì)。三、面面肉，又叫粉蒸肉，糯而清香，酥而爽口。

此外，還有土家特色小吃灰豆腐、米豆腐、包海椒等等，而黑灣河里的冷水魚(yú)肉質(zhì)也極為鮮美，用貴州酸湯、酸菜烹制，味道令人垂涎。

走進(jìn)桐廬環(huán)溪村，最適合的時(shí)間是在夏日。如果又恰逢溪亭日暮，你就是真真“誤入藕花深處”了。

因?yàn)檫@里的人真可以說(shuō)是“以蓮為鄰，與蓮為友”。每走一步，就能看到路邊人家的青花瓷缸，盛放的蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。每缸蓮都有自己獨(dú)有的“名號(hào)”，仿佛是人們請(qǐng)來(lái)的清貴佳客。來(lái)到這里的人，則可以臭美自己是“步步生蓮”了。

這里住的，是北宋名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤的傳人。

據(jù)周氏家譜記載，北宋大儒、宋明理學(xué)開(kāi)山鼻祖周敦頤的第十四世孫周維善，于洪武十七年（1384年）遷居環(huán)溪。到現(xiàn)在，全村人幾乎都姓周。

蓮，花之君子者也。這里的一切，都使你不敢驚動(dòng)。

在這片君子之鄉(xiāng)，人人皆知“門(mén)對(duì)天子一秀峰，窗含雙溪兩清流”。天子源、青源兩條溪流匯合于村口，環(huán)溪村由此得名。

沿溪而行，你很快遇到第一個(gè)不敢驚動(dòng)的主角——靜穆的安瀾橋。晨光熹微中，千萬(wàn)條古藤直垂而下，纏繞覆蓋了她，仿佛睡美人的城堡。兩側(cè)橋頭兩株古樟樹(shù)，好似武士，左右護(hù)衛(wèi)著這座建于清康熙二十一年（1682年），光緒十七年（1891年）重修至今的老石拱橋。

蘆茨：

香草的“慢生活”

浙江省桐廬縣并不是一個(gè)新興旅游目的地，早在上世紀(jì)80年代就被譽(yù)為“縣級(jí)旅游之冠”。仰慕富春江的名人太多，李白、杜甫、白居易、范仲淹……1200多名詩(shī)人在桐廬富春江畔寫(xiě)下了2300多首傳世詩(shī)篇，黃公望為她畫(huà)下了著名的《富春山居圖》。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，這里的瑤琳仙境、嚴(yán)子陵釣臺(tái)，就讓以長(zhǎng)三角為首的全國(guó)旅游節(jié)市場(chǎng)趨之若鶩。

香草是個(gè)只有5歲大的小女孩，卻過(guò)著無(wú)數(shù)白領(lǐng)夢(mèng)想中的慢生活。

小香草的一天打算這樣度過(guò)：

早上6點(diǎn)至7點(diǎn)，自然醒；7點(diǎn)半至8點(diǎn)半，音樂(lè)早餐；9點(diǎn)至11點(diǎn)，勞作；11點(diǎn)半至12點(diǎn)半，田圃午餐；下午1點(diǎn)至2點(diǎn)，午間小息；2點(diǎn)半至5點(diǎn)半，勞作；6點(diǎn)至7點(diǎn)，燭光晚餐；晚上7點(diǎn)半至8點(diǎn)半，香草時(shí)間……

她勞作些什么呢？從雞窩里撿個(gè)熱乎乎的雞蛋，赤腳在田間“挖掘”土豆，采摘自家種的西紅柿，讓媽媽給榨成果汁。晚上，“香草時(shí)間”可能是沿著小溪找螢火蟲(chóng)，或者爬上樹(shù)屋，望向都市里很難看到的星星河。

香草住在桐廬蘆茨村和石舍村，這里是浙江省首個(gè)鄉(xiāng)村慢生活體驗(yàn)區(qū)——富春江（蘆茨）慢生活體驗(yàn)區(qū)。她的爸爸、媽媽都曾是北京的時(shí)尚界潮人，2008年，開(kāi)始了他們的“逆城市化”之路。自稱(chēng)“富春江畔農(nóng)民”的香草爸爸黃偉舜告訴我們，蘆茨就是他的故鄉(xiāng)，在北京奮斗了20年后，他開(kāi)始思考：如何“慢”下來(lái)，并重新排列現(xiàn)有生活中自然的比例？

“2008年，為了讓妻子能在鄉(xiāng)下生活，我仿照兒時(shí)爺爺家的樣子，回鄉(xiāng)建了蘆茨土屋；后來(lái)，我們?cè)杏诵∠悴?，為了讓香草能沒(méi)有束縛地成長(zhǎng)，我們又建造了‘石舍香樟部落，也邀請(qǐng)志同道合的人一起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。”黃偉舜說(shuō)。

如今，在山水清音的蘆茨，由這對(duì)“時(shí)尚農(nóng)婦”和“蘆茨農(nóng)民”開(kāi)設(shè)的個(gè)性藝術(shù)旅舍，已成為鄉(xiāng)村慢生活的地標(biāo)之一。

蘆茨，的確有不少讓人放慢腳步的理由：這里是黃公望《富春山居圖》的最佳實(shí)景地，有郁郁青青的白云源景區(qū)，富春江水為它流連，在這兒駐足形成了安靜的蘆茨灣。2012年9月，這里的慢生活體驗(yàn)區(qū)創(chuàng)建試點(diǎn)工作開(kāi)啟，62平方公里的“至慢”鄉(xiāng)野，勾勒出一個(gè)現(xiàn)代白領(lǐng)渴望的“山水夢(mèng)境，心靈家園”。

荻浦：

品江南，在牛欄咖啡館

杭州向西六十多公里，“江南”不是個(gè)虛詞，它是實(shí)實(shí)在在的地方。

在桐廬的江南鎮(zhèn)，有一個(gè)叫荻浦的村莊，留存了明清以來(lái)的二十余座古建筑堂屋。在這里，保留著經(jīng)典的江南韻味。古建筑的名字也如同明清年號(hào)一樣端莊典雅：家正堂、咸和堂、佑承堂、致和堂……

一路念下去，就走到了荻浦村的標(biāo)志——“保慶堂”跟前。它是一座古戲臺(tái)，高懸?guī)装倌甑牡窳寒?huà)棟繁復(fù)異常，讓人眼花。閑坐戲臺(tái)前，閉上眼睛深吸一口氣，小村莊承載的數(shù)百年風(fēng)云滾滾而來(lái)。

清朝年間，荻浦村出了個(gè)大孝子申屠開(kāi)基。乾隆手上御筆題詞的“兩塊半”孝子牌匾，一塊就在荻浦。此后，荻浦也被叫做“孝義村”。

見(jiàn)到來(lái)客，荻浦村民會(huì)熱情地招呼你進(jìn)家門(mén)，展示門(mén)上的8塊《三國(guó)演義》雕版。關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將、呂布轅門(mén)射戟、趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡……經(jīng)歷了上百年的風(fēng)雨，木刻人物依然栩栩如生，仿佛就要跳下馬來(lái)。

《二十四孝》、《十二生肖》、《梅蘭竹菊》、《漁樵耕讀》等傳統(tǒng)圖案，更是俯首皆是。就連柱子上一對(duì)獅子背上的銅錢(qián)，都細(xì)細(xì)刻了“耕讀傳家”和“太獅少獅”8個(gè)字，令人嘆為觀止。

荻浦就像一位好女子，上得廳堂，也下得廚房。

這里有一家由牛欄改建的咖啡館。原木招牌下，金線菊悄悄爬上窗臺(tái)。瓷瓶里插著細(xì)碎的干花，墻上裝飾著黑白膠片攝影作品。特色飲品是源自臺(tái)灣的九品香蓮茶，每每供不應(yīng)求。

夏夜，在荻浦的梨花苑，白發(fā)老人搬出家里的藤椅，手搖蒲扇，腳邊躺著幾只中華田園犬，睡得正香。小孫子在遠(yuǎn)處和鄰居的小丫頭打打鬧鬧，還有蛐蛐和蟈蟈的合奏，讓人頓時(shí)想起了陶淵明的《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！?/p>