馮克力　倪瑋

1834年左右，攝影術(shù)的出現(xiàn)可以說大大改變了人們看歷史的方式，對人類心理的變化影響也很大。我們以前只能通過鏡子看到自己，但是沒辦法留存。我們能看到自己，看不到自己的前輩、過去。以前，歷史在書里、在畫里，但總覺得不夠直觀。但是現(xiàn)在有了照片，它所定格的，是非常全息和直觀的。既有對歷史溫情的理解，又有深沉的反思。

擺拍下的真實(shí)

攝影術(shù)對歷史敘事的影響也是巨大的。對過去的具象表現(xiàn)，就開始在這里。

比如有一張20世紀(jì)初煙臺祖孫三代的合影（圖1）。這張照片是典型的擺拍了。人物面前的茶幾，明顯是經(jīng)過導(dǎo)演的擺布，放上了煤油燈、鬧鐘、水煙袋、紫砂壺，還有一對青花小碗。想來，全部值錢的家當(dāng)，都放上來了吧。其實(shí)，經(jīng)過了差不多一個多世紀(jì)再回來看這照片，你就會感謝精心的“擺布者”，正是他的導(dǎo)演，讓我們真切地看到了一個世紀(jì)以前煙臺民眾的生存狀態(tài)和細(xì)節(jié)。而社會民俗專家，還從案幾上的煤油燈看到了更多，他們看到了當(dāng)時美孚石油公司為了傾銷自己的新式煤油燈，在中國大力推廣照明。

這張照片也讓我們反思，是不是擺拍都是不好的？在后來的新聞攝影史中，似乎都比較排斥擺拍，覺得不夠自然、有失真實(shí)。這讓我想起了蘇珊·桑塔格說的那句話：“所有的照片，都會由于年代足夠久遠(yuǎn)而變得有意味和感人?！痹谝郧?，相機(jī)是稀罕玩意兒，拍一張照可是不容易的，“意念在前”，宣傳性和事先設(shè)定是必要的，可不得擺弄擺弄嘛。改革開放以后，新聞界就對此有了很大反思，其實(shí)也與技術(shù)的進(jìn)步有關(guān)系。

如果說第一張照片是刻意布置，那么下一張，就是不自覺、不經(jīng)意之間，留住了非常豐富的信息。這張照片（圖2）是1962年河北蔚縣白樂公社全體干部的合影。

拍這張照片，主要是拍人。但就在按下快門、定格下來的照片里，信息太多。比如，當(dāng)時的政府機(jī)構(gòu)是比較精簡的，全公社（相當(dāng)于現(xiàn)在的全鄉(xiāng)鎮(zhèn)）只有13名干部（當(dāng)然可能有一些干部沒出席，但總體不會超過二十幾名）；還有他們的辦公場所很簡陋、房屋基本破敗了，窗格上貼的窗紙都是舊的。當(dāng)時國家還處在困難時期，院子里還可以看見種著蔬菜，可見工作之余，干部們還要開荒種地來貼補(bǔ)生計?？催@些干部，普遍比較瘦，似乎還面有菜色，而且年齡差不多都在二三十歲之間。而且，他們身后還有個標(biāo)語，“稅收抓漏洞”，就知道在困難時期，經(jīng)濟(jì)凋敝，但抓稅收還是沒有放松。還有，照片的題款，“芋縣白樂公社全體干卩合影”有兩個簡化字，“芋”其實(shí)是“蔚”，“卩”其實(shí)是“部”，可以看出，簡化漢字，還是有相當(dāng)?shù)娜罕娀A(chǔ)的。

一張照片的信息，很難用話語窮盡。一張新發(fā)現(xiàn)的照片，可能會對我們過去的成見造成沖擊，甚至改寫歷史。

攝影里的“全息”

全息就是說，每一個部分都是整體的縮影，隱藏著一些信息。有時候一幅照片就像一個切片，它的信息遠(yuǎn)超過你的想象。

接下來的這張照片（圖3），是1956年1月，上海召開了工商界家屬的代表會，聆聽有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)宣講社會主義改造的意義和政策。

從照片上可以看到，與會者的穿著是很“舊時代”的，保持著民國時代的打扮。衣著還不錯，有種雍容華貴的感覺。照片當(dāng)時是要發(fā)表的，看她們手拍動的瞬間，應(yīng)該是抓拍的。她們在拍手——要不然記者也不會拍這個瞬間——但是，看到?jīng)]有？她們的表情根本不是發(fā)自內(nèi)心的欣喜和自然的拍手，而是寫滿了茫然和忐忑。這張照片，就定格了上海這座最大的工商業(yè)城市在經(jīng)濟(jì)制度轉(zhuǎn)換之際的種種?？粗@張照片，我們不僅可以回到那個公私合營的歷史現(xiàn)場，似乎還窺探了與會者的內(nèi)心世界。經(jīng)過攝影的定格，她們復(fù)雜的感受、隱秘的內(nèi)心，都得以展現(xiàn)。

新華社當(dāng)時發(fā)表這張照片的用意，應(yīng)該是想要有意抓取與會者家屬們鼓掌瞬間，但是畢竟鏡頭的選擇是有限的，在抓取鼓掌的同時，也不得不如實(shí)記錄下現(xiàn)場和掌聲相伴的其他要素，就有了這張五味陳雜的定格。

攝影術(shù)誕生以前，繪畫可以還原一個景象，但是不管繪畫多么真實(shí)，畫家難免會有所取舍。攝影師可以通過自己的選景框，選擇拍什么、不拍什么；但是一旦按下了快門，一個景象就被無遺漏地全記錄下來，超過拍攝者的想象。這樣的“全息”性，往往就和攝影者本身意圖相悖。你有的時候希望觸動一個人的點(diǎn)，觀眾們偏偏被其他看似毫不起眼的要素觸動了神經(jīng)、引發(fā)了思維，而對你希望他看到的，熟視無睹。

法國的天才藝術(shù)家羅蘭·巴特曾說，那些好的照片，都有一個令人心悸的“刺點(diǎn)”。刺點(diǎn)，還會在不同的照片里各有不同。有的時候是一條腰帶，有的時候是一雙皮鞋，有的時候是某個小男孩的一口壞牙，有的時候是一條夯實(shí)的土路。在巴特看來，照片存在刺點(diǎn)，不是攝影者能夠擺布的，也不能證明攝影者技藝高超，它僅僅表明，攝影師剛好正在那個地方。

巴特還說，攝影不是藝術(shù)，是魔鬼。攝影有很多超出人們駕馭的部分。我想，巴特的意思是說，攝影里有太多攝影師表現(xiàn)出來的出人意料而不被駕馭的特性吧。其實(shí)，巴特很有前瞻性。2008年通過一張照片拉下馬了南京市的“天價香煙”局長周久耕，2012年又通過照片曝光了微笑局長、表哥等等，這些不都是因?yàn)橐粡堈掌鸬膯幔?/p>

日常歷史

1912年辛亥革命第二年后的一個秋天，一個青年走進(jìn)了一家照相館，背對著一面落地的穿衣鏡，讓照相的師傅給他拍攝了這張照片。（圖5）

大概是從照相館取回照片后，青年端詳著照片上的留影，估計還摸了摸自己的后腦勺，哎呀，什么都沒有了。悵然若失，在照片后面留下題字：壬子秋八月，將欲剪發(fā)，故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場樓上之麗芙照相館，計印二張，大洋八毛。

你看看，這個年輕人還寫了這么長的一段話！他平靜地記述了拍攝照片的動機(jī)和經(jīng)過，但是字里行間還是多少有點(diǎn)眷戀的。沒有眷戀怎么還會費(fèi)心思花錢去照相館照相，還寫這么長一段文字呢！這條辮子，曾經(jīng)伴隨著他的爸爸、爺爺輩走過來的，他肯定習(xí)慣了，一下子要減掉，悵然若失是肯定的。這張照片也反應(yīng)了一般民眾對當(dāng)時政權(quán)變革時對“剪辮”的一般認(rèn)識。我們平時讀到剪辮子和政治掛鉤，比如反清志士的堅決斷發(fā)，而遺老遺少們就哀哀怨怨或者決意留辮。這張照片就給我們提供了一種政治之外的日常歷史。

十多年前，有一張看似很尋常的照片，曾經(jīng)深深地打動了我。當(dāng)時，有朋友問我，辦《老照片》這么多年，給我印象最深的是哪一張？雖然經(jīng)我的手刊出的老照片不下幾千張，但是我張口就說出了這張照片。

這張照片拍攝于1935年的南京金陵女子文理學(xué)院（圖6）。1935年，國民黨政府在南京定都好幾年了，算是民國時期的黃金十年時期。照片定格的是一位幼兒園的女教師帶著一群孩子在草坪上做游戲。冬日的陽光，暖暖地灑在女教師秀麗的面孔和孩子們歡快的小臉上，多么祥和。當(dāng)時能夠去上金陵學(xué)院的，算是家境比較好的了。1935年時，社會尚安定，各項(xiàng)建設(shè)也不錯，如果沒有兩年后日本人的大舉入侵，繼續(xù)和平發(fā)展的話，社會的進(jìn)程會完全是另外一個樣子。這張記錄民國首都民眾尋常生活的照片，和照片本身透出的安寧祥和，與通常我們印象里的萬惡舊社會，至少是很大不一樣的。從攝影的角度看，這張照片恰到好處，構(gòu)圖勻稱，還有種曼妙的動感，人物神情也捕捉得恰到好處，所以脫穎而出。

照片就這樣記錄了日常歷史。但歷史對照片有反作用。很多平常的照片，是因?yàn)槿蘸髿v史的演變，才有了不一樣的意義。難怪蘇珊·桑塔格在論及照片與繪畫的不同時，就說過，時間的破壞性對繪畫有不利作用，卻賦予了部分照片他們的內(nèi)在意味。他們的主要審美價值，源于時間作用于他們產(chǎn)生的變化。

（根據(jù)馮克力與丁東在中國人民大學(xué)的對話整理，有刪節(jié)，標(biāo)題為編者所加。）

責(zé)任編輯：張蕾磊