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        滿族珍檔 瀚海擷貝

        2014-04-29 07:50:28許巧云
        民族學(xué)刊 2014年5期
        關(guān)鍵詞:滿語滿族詞匯

        許巧云

        魏啟君博士的新作《十七世紀(jì)前中期漢語詞匯研究——以順治朝內(nèi)閣大庫檔案為例》(后簡稱《研究》),以滿族入關(guān)后的內(nèi)閣大庫檔案為對象,史料詳盡,考據(jù)精當(dāng)。作為官府正式公文,順治朝檔案記述了當(dāng)時地方治安方面發(fā)生的大量事件,反映了當(dāng)時的社會萬象,真實(shí)可靠。在涉及社會下層俚俗人物的陳述稟白的內(nèi)容中,往往直錄了大量的方俗口語,在社會歷史和語言研究方面具有彌足珍貴的文獻(xiàn)價值。[1]為推進(jìn)滿民族研究亦有很強(qiáng)的借鑒意義,筆者僅就民族學(xué)視域略加評論。

        一、準(zhǔn)確考證滿語音譯詞的詞源

        該書解釋了一批滿語音譯詞,對于探尋滿族入關(guān)后的歷史演變提供了線索,以“苦獨(dú)力”和“擺牙喇”為例,《研究》一書以原始檔案為出發(fā)點(diǎn),通過點(diǎn)斷標(biāo)注“遂以我們?yōu)橘\,不問根因,知縣喝令人役毆打,將擺牙喇壹名、苦獨(dú)力貳名拿進(jìn)縣去。(順治朝內(nèi)閣大庫檔案序號:27/15362c,第一個數(shù)字表示《明清檔案》的冊數(shù),第二個數(shù)字表示總頁數(shù),英文字母表示單頁的欄數(shù),a表示右上欄,b表示左上欄,c表示右下欄,d表示左下欄,下同)”,在釋義的基礎(chǔ)上,不但揭示該詞的滿語語源,還系聯(lián)了“庫圖勒”、“庫特勒”、“庫圖扐”等異形詞,為解讀其他相關(guān)民族文獻(xiàn)提供了線索。

        《清蒙古車王府藏子弟書》里亦有相關(guān)用例,可以此推演:

        《家主戲嬛》頭回:又問道庫圖勒想必跟車去,丫頭說沒有去飲摩麟。

        《賽儀衛(wèi)嘆》:若要是庫禿勒勒得帶禿啥了馬,得話是花了一個原來是步行。

        《連理枝》:不多時二人來到書房內(nèi),枯禿勒先向姨娘把緣故說。

        《司官嘆》:只一輛破車兒沿著街跑,枯他勒手拿坐褥又背包。

        《鴛鴦扣》:跟來的枯成勒也無人敢喧嚷,單聽那茶房傳話他就獻(xiàn)盡了殷勤。

        滿族人善騎馬,與馬相關(guān)的詞匯大量進(jìn)入漢語詞匯,是必然的語言接觸趨勢??梢姟堆芯俊芬粫鴮υ擃愒~匯的挖掘訓(xùn)釋,富有啟發(fā)意義和探究價值。

        二、記錄滿族習(xí)俗

        《研究》按語義場分類研究,有助于擺脫一般研究的碎片化窘境。討論了一類“器械刀棒”詞語,順治朝天下并不太平,戰(zhàn)亂頻仍,一些帶有滿民色彩的武器一定程度上折射了當(dāng)時的滿族習(xí)俗。一般認(rèn)為蒙古三宗寶是木碗、牙筷、解手刀,滿族人也時常隨身攜帶解手刀。

        據(jù)楊滾子供稱:黃京眼是小的解手刀子挖的,刀眼亦是小的解手刀傷的,槍也是小的與李百鎖拿的槍。(33/18616d)

        還做“解手剛刀”:

        劉墓身帶解手剛刀復(fù)至戲前哄說:“此是孟月紅熟戲?!卑祮菊裆鶚窍麓蹇磁叭?。(22/12181c)

        《研究》還收錄了與“解手刀”相類的一些刀具,為深入探討滿語習(xí)俗提供了參照。比如:【庫刀(褲刀)】插于褲腿上的刀;【掛刀】佩于腰間的刀;【山坡刀】砍柴劈篾的刀;【順刀】雙刃刀;【鍘刀】斷草用的刀。等等。

        三、管窺民族關(guān)系

        韋慶遠(yuǎn)等先生在《清代奴婢制度》稱:“所謂《逃人律》,顧名思義,就是有關(guān)鎮(zhèn)壓逃亡奴婢的法律。在康熙中葉以前,它的主要懲治對象是入關(guān)前后,特別是在征明戰(zhàn)爭中被強(qiáng)掠為奴的逃亡人口,是奴婢中的特定部分,當(dāng)時叫做‘東人,婦女叫‘東婦。”[2]《研究》一書收錄“逃人”、“東人”和“東婦”,真實(shí)地再現(xiàn)了滿族入關(guān)之初緊張的滿漢民族關(guān)系:

        審據(jù)張萬才供稱:逃婦張氏系我女孩是實(shí),被滿兵搶去,這逃人張大帶我女兒張氏來我家住了壹個月,張大向我說要往營內(nèi)食糧,我就望高天上說了,將張大保著營內(nèi)食糧是實(shí)。(23/13097a-b)

        由上可知,凡戰(zhàn)爭中被強(qiáng)掠的人口,即使回自己娘家,也是非法的。談遷《北游錄?紀(jì)聞下?重禁》:“國法禁隱匿東人,如犯者,家徙滿洲,籍其產(chǎn)給告訐者,鄰右十家論如之,令甲久下,莫敢輕罹?!?/p>

        《研究》還勾勒了“東人”的身份來源:關(guān)于“東人”的理據(jù),“(順治元年時)圈地和投充尚未大規(guī)模展開,所以逃人主要是指滿洲貴族從遼東攜來的奴仆,即所稱東人?!?似可備一說。因?yàn)椤皷|人”的身份原本是“牛錄下人”,如“據(jù)此查得貳賊(王二、洼兒大)俱系旗下東人,隨具文連人贓并失主馬匹、弓箭、腰刀等物一并申解。等因。到部送司?!保?7/15004a)上文云“審據(jù)王二供稱:系鑲黃旗胡十大牛錄下人。又審據(jù)洼兒大供稱:系正黃旗巴林牛錄下人?!保?7/15003c)

        此外,《研究》一書對文獻(xiàn)罕見的“網(wǎng)子”、“包腦”、“布頭”等的論述,對于再現(xiàn)當(dāng)時強(qiáng)制剃發(fā)高壓政策下的民眾反應(yīng),大有裨益。

        總之,無論是在第一手語料的挖掘整理,還是在民族研究資料的加工研究等方面,《研究》該書以語料的原始性、分類的明晰性、釋義的準(zhǔn)確性等特征,拓展了民族學(xué)研究的廣闊空間,貢獻(xiàn)了其獨(dú)有的原創(chuàng)價值。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 魏啟君. 十七世紀(jì)漢語詞匯研究——以順治朝內(nèi)閣大庫檔案為例[M]. 北京:中國社會科學(xué)出版社, 2013.

        [2] 韋慶遠(yuǎn)等. 清代奴婢制度[C]. 載中國社會科學(xué)院歷史研究所清史研究室,《清史論叢》第2輯. 北京:中華書局,1980.

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