謝克強

不錯，散文詩的特點是短小，但它由于吸收了詩歌與散文的某些優(yōu)秀的東西，使之不僅兼具了兩者的美，而且也較兩者更具活力，表現(xiàn)出它的靈活性，使之更具自己的藝術(shù)特色。這就是說，散文詩雖然短小，卻可以在小小的體積內(nèi)蘊藏著巨大的審美能量。可以引領(lǐng)讀者進入廣闊深邃的生活境界，提供一種味之不盡的藝術(shù)魅力。應(yīng)該說，這是散文詩質(zhì)的要求，也是散文詩區(qū)別于其它樣式的藝術(shù)特征之所在。

我以為，一切文學(xué)藝術(shù)的藝術(shù)魅力，首先是思想的魅力。這是因為，思想是一切文學(xué)藝術(shù)的靈魂。平庸的作品之所以平庸，首先是由于思想的平庸。這些浮淺表象的東西，自然像浮云輕煙一樣煙消云散；而能夠留得下來、傳得下去的作品，都是以從生活中提煉出來的飽含情感又蘊藏思想之力的作品。這有古今中外的名作名著作證。古今中外有些作家的名篇名作或曰代表作之所以能夠流傳下來，這并不是由于這些作品的語言比這些作家的其它作品更美妙、這些作品的故事比這些作家的其它作品更精彩，而在于這些作品所蘊含的較有生命力的思想。即作家從生活中提煉出來的飽含情感的思想，同時它又應(yīng)該是作家自己獨特發(fā)現(xiàn)的新思想。只有在這個前提下，其它的藝術(shù)因素才能夠活躍起來，才顯示出自己的藝術(shù)魅力。所以，任何時代的杰出作家或詩人，也必然是他那個時代的思想先軀。

從這個意義上說，要想讓自己的散文詩創(chuàng)作有所突破，也必須有所突破，才能彰顯其藝術(shù)魅力。正是基于這一點，我在謀篇構(gòu)思時盡可能地從大處著眼，不如此就不可能有思想的深度、生活的廣度與內(nèi)容上開掘的深度，也就必然天地局促，沒有較深遠的引人思索的藝術(shù)境界；而著筆時又盡量從小處著墨，不如此深廣的思想內(nèi)容就會缺乏具體可感的生動的形象來蘊含和承載，就必然空洞乏味，墮入公式化和概念化。但如何從大處著眼、小處著墨，力求把巨大的藝術(shù)概括和新穎獨特的藝術(shù)形象更好地融在一起，這還需要下真功夫、大功夫！