羅金秀
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?!逼溟g,讀者在與文本、與作者交流的過程中,不斷用“心”面對世界和人生,在開放的思維空間里自由想象,感受著人生的博大,觸摸著世間的真情,從而使生命變得豐盈、滋潤、靈動。同時,學(xué)生只有在語言深處與語言進(jìn)行生生不息的對話,才能不斷使自己的語感廣化、深化、美化、敏化,才能體現(xiàn)自己作為語言學(xué)習(xí)主體的創(chuàng)造性,在每一個語詞上開出自己的花?!八畤L無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光”。如何才能進(jìn)行真正的對話,努力促成“對話靈光”的迸發(fā),使閱讀教學(xué)課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)呢?
一、在質(zhì)疑中對話,倡導(dǎo)民主
在閱讀教學(xué)中,鼓勵和引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。在對話中,來自他人的信息為自己所獲取,而自己的感悟又被別人的發(fā)言喚起。這樣就能有效地實現(xiàn)師生、生生間的相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充和相互促進(jìn),最終使學(xué)生的認(rèn)識和感悟不斷升華。
如教學(xué)《翠鳥》一課時,有學(xué)生質(zhì)疑“翠”是什么意思,于是我將這個問題拋向全班同學(xué),進(jìn)而引導(dǎo):“是呀!翠鳥的‘翠是什么顏色,誰來說說你是怎么知道的?”一石激起千層浪,學(xué)生認(rèn)真讀書,熱烈討論,有的說:“我覺得是綠色的,因為課文中告訴我們翠鳥穿著淺綠色的外衣?!庇械恼f:“我覺得‘翠在這里帶有‘青的色彩,因為課文中說翠鳥有一條橄欖色的頭巾,我看過新鮮的橄欖,它是青綠色的?!边€有的說:“‘翠,還給人一種可愛、親切、溫柔的感覺……”學(xué)生通過大膽質(zhì)疑,積極地解決問題,從而使思維和語言一直處于積極的對話當(dāng)中,走向一個更廣闊、更開放的空間。
二、在對話中表演,內(nèi)化語言
語言學(xué)習(xí)是一個充滿生命活力的綜合實踐活動,在閱讀教學(xué)中,一些課文可創(chuàng)設(shè)情境,組織、指導(dǎo)學(xué)生在小組里或上講臺表演,彰顯學(xué)生的個性。通過表演,達(dá)到內(nèi)化語言、自主創(chuàng)新、發(fā)展思維、拓展內(nèi)容之效。如教學(xué)《荷葉圓圓》一課,就可讓學(xué)生分別扮演“小水珠”、“小蜻蜓”、“小青蛙”和“小魚兒”,進(jìn)入課文的意境中,真切地感受這幾種小動物對荷葉的眷戀和深情贊美。在惟妙惟肖的表演中,學(xué)生披文入境、文中有我、我中有文、文我一體,進(jìn)行換位體驗,真正感悟、體驗、把握文中角色的情感脈搏,與文本內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,真切體會荷葉的美、荷葉的綠、荷葉的大、荷葉的圓。
三、在辯議中對話,激發(fā)創(chuàng)造
“辯議”中的學(xué)生對話,能使學(xué)生更多了解領(lǐng)悟他人的精神世界。學(xué)生對文本多樣化的解讀,集中體現(xiàn)了學(xué)生主體性的確立,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文,加強(qiáng)語文能力、思維能力的訓(xùn)練。
如在教學(xué)《落花生》一課時,在引導(dǎo)學(xué)生理解文章題旨后,我向?qū)W生提出:“你想做什么樣的人?”讓學(xué)生自主分成代表“蘋果”和“花生”兩方展開辯論。第一次,講自己的好處;第二次,講人家的不足;第三次,談當(dāng)今社會為什么需要“蘋果”和“花生”。這時,學(xué)生的思維火花迸發(fā)出來,課堂氣氛熱烈,辯論達(dá)到高潮。學(xué)生說出了許多精彩的答辯詞,如:“一天吃一個蘋果,可以遠(yuǎn)離醫(yī)生?!薄叭藗?yōu)槭裁窗涯銈兪韬?,是你們不如我們呀!”“為什么人們看望病人得送蘋果,而不送花生呢……”這些激烈的發(fā)言,激蕩著每個學(xué)生的心靈,雖然發(fā)言還不成熟,但是都飽含著一定的道理。文本新的意義、學(xué)生的創(chuàng)造力在此過程中不斷生成。通過三次辯議,層層深入,學(xué)生懂得不同的工作、不同的環(huán)境,需要不同的人才,當(dāng)今社會的“蘋果”“花生”兩類人都需要。
新課程理念下的語文教師要有課程資源開發(fā)與利用的意識,善于把學(xué)生的對話逐步引入主題,引導(dǎo)學(xué)生展開切實有效的討論、探究、實踐,或組織正反兩方面的辯論,使“靜態(tài)”的文本在學(xué)生創(chuàng)造性的延伸拓展中煥發(fā)出更鮮活的生命力。
四、在對話中體驗,放飛個性
閱讀是學(xué)生的個性化行為,感悟則是學(xué)生內(nèi)心獨特的心理體驗。這種心理體驗首先是由于受到教材語言文字的刺激和影響引起的。文本中描寫的情境、蘊含的思想和感情,激發(fā)了學(xué)生相應(yīng)的情感,調(diào)動了過去在學(xué)習(xí)和生活中積累的知識和情感,從而在對話中自我感悟、自我展示,打造出個性化的課堂。我在執(zhí)教《一個中國孩子的呼聲》中的“……爸爸嘴張著……他呼喚的是‘和平!和平!和平!”這一重點句段時,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文內(nèi)容細(xì)想:你認(rèn)為該怎樣有感情地誦讀?為什么要這樣誦讀?生1:讀時要突出“和平”這兩個字,這三個“和平”要讀得越來越大聲,越來越高昂。因為這是爸爸生命的代價,是爸爸的追求和呼喚。生2:我認(rèn)為“我、媽媽、叔叔阿姨、全世界”這幾個詞要讀響亮,表示聽見的人越來越多,真正讓全世界都能聽到爸爸這深情的呼喚。生3:要把“聽見”讀得響亮些,讓人們都知道爸爸在呼喚和平,突出呼喚和平是全世界人民的共同愿望……我為學(xué)生對文本能進(jìn)行多角度、深層次、有創(chuàng)意、有個性的朗讀和理解而欣慰。通過這樣的朗讀訓(xùn)練,學(xué)生對文本內(nèi)容的理解更準(zhǔn)確透徹,對人物形象的把握更準(zhǔn)確,從而異彩紛呈,個性張揚。
五、在對話中鑒賞,豐富情感
毋庸置疑,文本內(nèi)容都是文質(zhì)兼美的精品,有很多語言文字、細(xì)節(jié)描寫、故事情節(jié)、人物形象、寫作技巧值得細(xì)細(xì)推敲、揣摩、學(xué)習(xí)和欣賞。閱讀教學(xué)中,教師要以文本內(nèi)容為主要憑借,循循善誘,一步一步地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文,置身于一定的語言狀態(tài)中,從而進(jìn)入作者的思維宿地,與作者產(chǎn)生思想共鳴。這樣不僅有助于深化對文本的理解,而且有助于發(fā)展語言、增進(jìn)認(rèn)識、培養(yǎng)思維、豐富情感。如教學(xué)《四個太陽》時,可組織學(xué)生帶著以下問題充分品讀欣賞分析課文:(1)文中的小哥哥畫了四個什么樣的太陽?為什么要畫這樣的四個太陽?(2)你最喜歡哪個太陽,說說你的理由。(3)你能畫一個跟課文里不同的太陽嗎?自由作畫:我心中的太陽。通過多形式的讀、議和動手創(chuàng)作畫太陽,充分讓學(xué)生表達(dá)各自美好的心愿,不僅豐富語言的內(nèi)涵,而且受到美的熏陶和情的感染,培育人文精神和創(chuàng)新思維。
六、在實踐中對話,深化認(rèn)識
語文學(xué)科的性質(zhì)決定了其資源的五彩斑斕與用之不竭,這些資源是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的活水源泉。如教完《富饒的西沙群島》后,學(xué)生對風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的西沙群島產(chǎn)生了濃原厚的興趣,于是我舉辦了“西沙群島知識展”,讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹西沙群島;又如在教學(xué)《只有一個地球》的過程中,我讓學(xué)生回去后調(diào)查身邊的環(huán)保方面的先進(jìn)人物和他們的先進(jìn)事跡,以及家鄉(xiāng)的環(huán)保還存在哪些問題?學(xué)生在搜集、調(diào)查傳遞多向的信息過程中,在實踐中與文本對話,不僅對文本有了更深層次的理解,而且真實地感受到了分享知識的甜蜜,體驗到了心靈成長的快樂。
對話是人類的一種精神活動,建立在人與人交往的基礎(chǔ)上。教學(xué)中的師生對話,建立在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生交往之上。對話是閱讀教學(xué)的理想境界,是學(xué)生、教師、文本相互作用、共同建構(gòu)的過程,是思維碰撞心靈交流、情感互動、意義感悟的過程。新課程視野中的課堂教學(xué),應(yīng)在師生溝通與對話中實現(xiàn)生命的發(fā)展。每個學(xué)生都是靈動鮮活的生命體,教師應(yīng)認(rèn)真鉆研文體,精心設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生深入文體,正視學(xué)生差異,努力促成“對話靈光”的迸發(fā),讓學(xué)生的思維琴弦彈奏創(chuàng)新的音符,讓學(xué)生的心筆譜寫出動人的華章。
對話,讓閱讀教學(xué)更精彩,讓我們一起走向?qū)υ?,在對話中關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展。