早在2012年12月，“全能神”借助“世界末日”這一傳言大規(guī)模傳教。記者曾經(jīng)深入“全能神”發(fā)源地和重災區(qū)河南進行調(diào)查，通過對D村部分信徒的走訪，或能詮釋“全能神”在鄉(xiāng)村滋生的社會土壤。

一位D村的“全能神”信徒介紹，他們村共有1200號人，其中“全能神”信徒將近40人。與D村相距不遠的L村，全村3000余名村民中，有信徒100多人。

D村的老校長一直在暗中關注著村中“全能神”的傳教，在他看來，這些信徒有不少共同點：一，基本上都是中老年婦女；二，家中男人都出去打工了，一個人在家照應孫輩；三，文化程度不高，容易盲聽盲信。

D村一位信過“全能神”的村民張某今年54歲，從未接受過任何教育。她的丈夫和兩個兒子都在外打工。平日，張某打理莊稼、看管兩個孫子。她和老伴辛苦一生，先后為兩個兒子各蓋了一套小樓，還出錢為他們操辦了婚禮，老兩口卻無法入住新房，只能住在“下雨時嘩嘩嘩漏水的老房里”?！暗饶闵蠚q數(shù)了，‘神自然會管你。”“全能神”教徒這種“投其所好”的承諾，讓張某動心不已?！柏埞穼櫸锂攲氊?，親生父母往外扔……”“全能神”傳單的部分內(nèi)容，恰恰戳中老人們的痛處。

除了“花錢買平安”外，閑來找個“組織”打發(fā)寂寞，也是農(nóng)村空巢老人加入“全能神”教的主要動機。以張某為例，她平時除了帶孫子 、看電視之外，主要的娛樂方式便是打撲克、跟鄰居聊天，“吃了睡，睡了吃”。

張某的情況，基本上是全村中老年婦女的寫照。當下許多地方的農(nóng)村都存在這樣的現(xiàn)象——農(nóng)閑時，打牌、打麻將的場子很多，不喜歡者則無所事事。所以，一些農(nóng)民參加“全能神”的聚會起初只是為了打發(fā)無聊時光。

在老校長的記憶里，四十年前的D村全都是破舊平房，但全村五六個大家族，均騰出一間空房，常年用作祖宗祠堂，供奉祖宗牌位。這個舉動雖守舊，但至少承載著村民們的一些良好意愿——尊重傳統(tǒng)，孝敬父母。隨著現(xiàn)代化的，D村的樓房越來越多，祠堂反倒都消失了。老校長還覺得，農(nóng)村留守老人的生活清貧寂寞，精神空虛；年輕人也越來越注重個人享受，“真正孝順的越來越少”。正因為如此，當“全能神”一口一個“兄弟姊妹”“傳教”時，老人們很容易產(chǎn)生歸屬感。