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        如花生長(zhǎng)的噪音

        2014-04-29 00:44:03廖偉棠
        南都周刊 2014年27期
        關(guān)鍵詞:布魯斯菜園噪音

        廖偉棠

        一首叫《黃怪獸》的歌在一間藍(lán)色的屋子里唱起來(lái),植物與勞動(dòng)者都屏息聆聽(tīng)—這不是童話,也不只是一首現(xiàn)代主義如斯蒂文斯的詩(shī),歌的主題與香港一群新移民“準(zhǔn)來(lái)港媽媽”有關(guān),就像迷你噪音樂(lè)隊(duì)反復(fù)重唱的“當(dāng)海浪圓轉(zhuǎn),撲滅自己的起點(diǎn)”,這些身兼母親之職的年輕女性,承受著比別的新移民更大的壓力與誤解。

        但無(wú)論多沉重的內(nèi)容,香港的迷你噪音樂(lè)隊(duì)依舊低吟淺唱,在新專輯《死谷爛谷》的小小發(fā)布會(huì)上,他們唱了關(guān)于散工被剝削的歌、菜園村保護(hù)運(yùn)動(dòng)的歌,還有改編自北島紀(jì)念遇羅克的《結(jié)局或開(kāi)始》,輕盈跳脫的節(jié)奏,堅(jiān)韌地挑起“我地天天都辛苦過(guò),為著個(gè)血汗錢(qián)”的布魯斯音樂(lè)“申命”傳統(tǒng),繼而才能唱出“聳聳肩輕閉目含淚笑,風(fēng)雨高低中,我自豪仍是我—爽爽風(fēng)聲鬢上迎白雪”這樣的坦然釋然。而這坦然釋然,是香港的老年勞動(dòng)者最珍貴的品質(zhì)。

        布魯斯音樂(lè)在香港被譯作怨曲,然而從布魯斯傳統(tǒng)走來(lái)的迷你噪音并不怨。不怨天尤人,也是香港基層抗?fàn)幬幕囊粋€(gè)特征。保衛(wèi)一個(gè)即將消亡于發(fā)展鐵蹄的菜園村的運(yùn)動(dòng),最后以失敗告終,本來(lái)是很悲劇的事情,但參與運(yùn)動(dòng)者并沒(méi)有被打敗,正如迷你噪音《這里沒(méi)有山歌》所唱:“留得住村莊,這歌會(huì)更響亮,留不住村莊,這歌去流浪—”去流浪并不是羅曼蒂克的自暴自棄,而是一種精神的變形發(fā)散,原來(lái)菜園村關(guān)注組的學(xué)生青年們,與菜園村原村民建設(shè)著新菜園村,以全新的無(wú)政府主義互助原則為本,同時(shí)也為后續(xù)的新界東北農(nóng)村保護(hù)運(yùn)動(dòng)提供新思維和力量。流浪者同時(shí)也是傳播者、游擊者。

        迷你噪音的點(diǎn)題曲《死谷爛谷》充滿一種香港式打不死精神的創(chuàng)意?!八拦葼€谷”在粵語(yǔ)本意是“拼老命干活、挨苦”的意思,也是窮人布魯斯音樂(lè)“申命”傳統(tǒng)的關(guān)鍵詞,迷你噪音開(kāi)始唱的也是“假裝我仍然自由,有些不滿也罷了,閃閃青春我付上,死谷爛谷”,但接著他們利用文字上的雙關(guān),死谷等于Dead Valley,圣經(jīng)里的死蔭之谷,“你將花種在這死谷爛谷……你笑著說(shuō)最好的風(fēng)景在這死谷爛谷”,這不就是“推土機(jī)前種花”的安那其式抗?fàn)幰庵締??承認(rèn)此城漸漸成為死谷,但不是如聞一多寫(xiě)《死水》那樣的絕望放棄,而是以另一種方式尋找自己活力的可能性。

        詩(shī)可以群、興、怨。如今是民謠做著這種入世載道的事情,這個(gè)下午,我在“藍(lán)屋”—香港民間故事館里給工廠女工、老區(qū)街坊、少數(shù)族裔、講故事藝人、民間音樂(lè)研究者和詩(shī)人講演。被“興”起動(dòng)的是人們關(guān)于未來(lái)、關(guān)于一個(gè)更美好的城市、社區(qū)的想象力。而“怨”回歸其本義:諷刺辨別,乃是讓我們清醒直面周遭的種種矛盾,種種此消彼長(zhǎng)的困頓與活力,它們綜合起來(lái)才是人類(lèi)發(fā)展的立體圖景。

        這些聲音最適合的場(chǎng)所,除了街頭就是香港民間故事館這樣的小森林,它的魅力正如這些聲音的魅力,它沿自老區(qū)灣仔傳統(tǒng)的特色民居,在民間保育力量和學(xué)者的介入后被“活化”為保存香港基層故事的一個(gè)小館,小而生機(jī)繁盛,正適合詩(shī)、歌從中獲取養(yǎng)料生長(zhǎng),這卻是類(lèi)似香港西九藝術(shù)區(qū)、藝術(shù)發(fā)展局等龐大的官方機(jī)構(gòu)所不能為的。

        如此看來(lái),香港的社運(yùn)文化就像我們乍聽(tīng)到的迷你噪音的歌曲一樣,充滿了正能量?然而不只是正能量,馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》里提到“宗教是人民的鴉片”之后,曾有重要的補(bǔ)充,長(zhǎng)期被濫用此名言的人忽略:“批判將虛幻的花朵從鎖鏈上拔除,其目的不是要人繼續(xù)戴上沒(méi)有幻想、沒(méi)有慰藉的枷鎖,而是他會(huì)甩掉鎖鏈,去采集活生生的花朵?!?/p>

        我想,這就是在死谷爛谷里種花的意義,正如迷你噪音專輯里那首《天一半地一半》所唱:“魚(yú)不轉(zhuǎn)浪轉(zhuǎn),風(fēng)不轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn),心不轉(zhuǎn)地轉(zhuǎn),碗不轉(zhuǎn)飯轉(zhuǎn)?!鞭q證法的詩(shī)意就是種花,這樣提供力量釋放的蹊徑。

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