在我國，封建主義思想殘余是邪教產(chǎn)生的歷史原因；經(jīng)濟地位與社會關(guān)系的變化是邪教產(chǎn)生的時代原因；而邪教和科學聯(lián)姻，更增加了對人們的迷惑性，這是邪教產(chǎn)生和傳播的心理原因。中國反邪教協(xié)會副秘書長李安平說，當現(xiàn)代科學對許多自然現(xiàn)象目前還無法解釋、對一些疾病無法治療時，有些人就求助于神。邪教正是利用了這一心理，大肆宣揚特異功能、包治百病等，欺騙群眾入教。

“這其實就是成年人的‘巨嬰現(xiàn)象。”中國人民公安大學教授王清淮告訴記者，邪教所謂的“教義”荒誕不經(jīng)，連3歲兒童也騙不了，所以他們不騙兒童，專騙那些智力正常的成年男女?！皨雰后w型巨大，不是營養(yǎng)過剩，而是營養(yǎng)不良，毒奶粉喂出‘大頭娃娃，毒思想滋生出邪教教徒。當‘嬰兒習慣了吸收含毒的滋養(yǎng)品之后，對正當?shù)?、正常的營養(yǎng)物質(zhì)一概排斥，有些人因此滑入萬劫不復的深淵?！?/p>

邪教得以生存的另一個重要原因是監(jiān)管困難。此外，境外敵對勢力的滲透，使處理邪教工作更加復雜。當今，活躍在我國的多個邪教組織，都與境外勢力有關(guān)。西方國家還經(jīng)常利用邪教問題干涉我國內(nèi)政。

在日常生活中，如何區(qū)別正規(guī)宗教與邪教？李安平認為有5個標準：第一，受我國憲法保護的、公民可自由信仰的五大宗教——天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教均在規(guī)定宗教場所內(nèi)開展活動，但邪教往往采用地下家庭教會的方式傳教；第二，正規(guī)宗教崇拜的教主都是觀念性的人，而邪教一般是崇拜活著的教主；第三，正規(guī)宗教的教義是傳統(tǒng)的、經(jīng)典的，邪教往往是篡改部分正規(guī)宗教教義；第四，正規(guī)宗教不強制捐贈，而邪教為傳教大肆斂財；第五，正規(guī)宗教不危害社會穩(wěn)定，邪教教義、思想都與現(xiàn)實社會和政權(quán)對抗。摘自《環(huán)球人物》