摘要：蒂芙尼首飾作為珠寶界的皇后，在珠寶界內(nèi)享有盛譽(yù)，同時(shí)也是時(shí)尚潮流的導(dǎo)向標(biāo)，指引著潮流的發(fā)展方向。同時(shí)，蒂芙尼憑借著自身多年積攢下來的品質(zhì)保證在消費(fèi)者心中有著重要的地位。而蒂芙尼企業(yè)為了讓自身的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，在藝術(shù)設(shè)計(jì)上有著許多別出心裁的應(yīng)用。而這一點(diǎn)正是我國珠寶行業(yè)，甚至是整個(gè)藝術(shù)界所需要借鑒的地方。

關(guān)鍵詞：蒂芙尼首飾 藝術(shù)設(shè)計(jì) 元素整合

隨著生活水平的提高，人們開始將注意力轉(zhuǎn)向?qū)駥哟蔚淖非笠约跋硎?。進(jìn)入20世紀(jì)以后，藝術(shù)與設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出交融并相互影響的趨勢。兩者之間不管是在創(chuàng)作上還是在學(xué)術(shù)上都相互滲透、相互模仿，并創(chuàng)造出了許多流傳至今的佳作供人們觀賞。而這一偉大的創(chuàng)新以及改革也給許多行業(yè)帶來了新的希望，為設(shè)計(jì)者提供了更多的思路以及火花，進(jìn)而極大地豐富了藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。蒂芙尼首飾就是在這一思潮中得到了推廣以及發(fā)揚(yáng)，并借助創(chuàng)始人巧妙地推銷手段得到了當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人的青睞。其實(shí)，蒂芙尼設(shè)計(jì)不管是過去還是現(xiàn)在，都可以從中找到藝術(shù)與設(shè)計(jì)相互整合的痕跡，所以說蒂芙尼首飾設(shè)計(jì)可以作為藝術(shù)與設(shè)計(jì)完美整合的一個(gè)例子。通過蒂芙尼首飾被世人接受的程度可以看出，蒂芙尼藝術(shù)與設(shè)計(jì)的整合是成功的，并且兩者之間的結(jié)合是藝術(shù)界也是設(shè)計(jì)界的璀璨的一筆。下面筆者將從蒂芙尼首飾的發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)中尋求藝術(shù)與設(shè)計(jì)的元素整合，并通過分析了解兩種元素之間的和諧共融的狀態(tài)。

一、蒂芙尼首飾

蒂芙尼公司（英語：Tiffany & Co.，NYSE：TIF）歷史悠久，它開設(shè)于1837年，是美國的一間珠寶和銀飾公司。正式將公司命名為“蒂芙尼公司”是在1853年，查爾斯·蒂芙尼掌握了公司的控股權(quán)之后。自此，該公司也確定了其經(jīng)營重點(diǎn)為珠寶業(yè)。這些成績的取得顯然是與蒂芙尼飾品獨(dú)一無二的設(shè)計(jì)風(fēng)格息息相關(guān)的，也存在于其重視傳統(tǒng)的前提下勇于向現(xiàn)代大膽挑戰(zhàn)的勇氣。

自1837年成立以來，蒂芙尼始終堅(jiān)持以設(shè)計(jì)富有驚世之美的原創(chuàng)作品為宗旨。正是秉承這一宗旨，才保證了其作品的獨(dú)特性，才得到了眾多消費(fèi)者的向往與追隨。也是由于秉承這一宗旨，蒂芙尼珠寶才能將戀人的心聲娓娓道來，成為眾多戀人訂婚飾品和結(jié)婚飾品的首選。其獨(dú)創(chuàng)性還表現(xiàn)在對(duì)銀器、文具和餐桌用具的設(shè)計(jì)上。如果要定義蒂芙尼作品，那么最好的詞語應(yīng)該是“經(jīng)典設(shè)計(jì)”，因?yàn)槠涿恳患钊梭@嘆的作品都是可以世代相傳的。蒂芙尼的作品之所以獨(dú)一無二，還由于其從來都不迎合所謂的流行，始終堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)理念，從來都不是跟風(fēng)者，而是潮流的領(lǐng)導(dǎo)者，所以它的作品從來都不會(huì)落伍。無論蒂芙尼現(xiàn)在全球有多少分店，但它始終起源于美國，是一家美國公司，其創(chuàng)作理念和創(chuàng)作精髓中的美國特色是與生俱來的。優(yōu)雅則是其設(shè)計(jì)一貫的追求，線條簡約鮮明，令人心動(dòng)神移。精益求精是蒂芙尼設(shè)計(jì)作品的一貫原則，無論它的創(chuàng)意源自多么復(fù)雜的自然萬物，以白色緞帶的藍(lán)色包裝盒在蒂芙尼公司創(chuàng)立不久之后就被設(shè)計(jì)出來，而且沿用至今，成為美國洗練史上獨(dú)特風(fēng)格的標(biāo)志。在19、20世紀(jì)之交，蒂芙尼再次顯示出其凌駕于潮流之上的獨(dú)特目光，蒂芙尼首次使用不銹鋼首飾盒，強(qiáng)調(diào)要銀色，不要金色，從而引領(lǐng)了又一個(gè)潮流的到來。

蒂芙尼的系列作品很多，其中不乏經(jīng)典代表作。

（一）Tiffany Setting"系列

這款設(shè)計(jì)中最?yuàn)Z人眼球的是“鉆戒中的鉆戒”，也是最美輪美奐的。這款鉆戒首次采用了“六爪鑲嵌法”，將鉆石高高地托起在戒環(huán)之上，從而將鉆石更好地顯現(xiàn)出來，使得鉆石光芒得以全方位折射。這種鑲嵌法立刻得到人們的認(rèn)可和喜愛，并且很快成為訂婚戒鑲嵌的國際標(biāo)準(zhǔn)。

（二）Tiffany Zellige系列

在蒂芙尼的設(shè)計(jì)師中，有一位非常有名，他就是帕洛瑪·畢加索（Paloma Picasso）。他從來都是極具個(gè)性的，正是由于他的出現(xiàn)，蒂芙尼推出了充滿動(dòng)感的全新的Zellige系列。這個(gè)系列的作品以顏色豐富、大氣夸張而聞名，與畢加索的設(shè)計(jì)風(fēng)格如出一轍。

二、從蒂芙尼首飾中探尋藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素整合

藝術(shù)與設(shè)計(jì)從誕生之日起就在不斷地發(fā)展，并在社會(huì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸融入到人們的平常生活，將生活中的元素融入到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，從藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)人們生活的變化與發(fā)展。藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間的整合是一個(gè)發(fā)展的過程，而它們所共有的基礎(chǔ)就是它們相互融合的一個(gè)重要基礎(chǔ)，并通過科技的力量對(duì)這一融合過程起到了推動(dòng)的作用。

科技的力量給藝術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，而藝術(shù)在這一動(dòng)力的影響下開始尋求新的藝術(shù)形式與新的存在方式。但是這一新的形式不是對(duì)舊形式的更替，而是一種擴(kuò)充，通過擴(kuò)充不斷地豐富藝術(shù)內(nèi)涵。同時(shí)設(shè)計(jì)講究的是審美與功能的兼顧，是對(duì)美好事物的一種再創(chuàng)造能力的一種展現(xiàn)。其中的功能性就需要依賴于科學(xué)技術(shù)的力量，而審美的需求則是來源于藝術(shù)提供的靈感。所以說兩者之間的整合是必然的，也是一種無法阻擋的趨勢。下面筆者就對(duì)藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的元素進(jìn)行簡要的分析，然后針對(duì)這些元素探討兩者相互整合的基礎(chǔ)。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素

從蒂芙尼首飾設(shè)計(jì)中可以看出，設(shè)計(jì)師對(duì)抽象圖像的運(yùn)用以及對(duì)有關(guān)色彩之間的搭配共同創(chuàng)造了現(xiàn)在蒂芙尼品牌在珠寶行業(yè)的奇跡。而對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，其主要的元素包括圖形、色彩，而這兩點(diǎn)在蒂芙尼設(shè)計(jì)中得到了充分的運(yùn)用與發(fā)揮。

1.色彩

藍(lán)色盒子作為蒂芙尼首飾的獨(dú)特象征在消費(fèi)者心中是身份和地位的象征。它采用的是用藍(lán)色作為盒子的基礎(chǔ)色彩，然后用白色絲綢作為系帶。而藍(lán)色本身給人一種神秘、高貴的視覺感受，白色與藍(lán)色之間形成的色彩對(duì)比又給人留下深刻印象。同時(shí)，白色的絲帶在藍(lán)色的襯托下越發(fā)純潔，給人以一種純凈、自然之感，而這也是蒂芙尼首飾要傳遞給消費(fèi)者的信號(hào)之一。

其實(shí)每個(gè)色彩都是有語言的，不同的色彩有著不同的情感基調(diào)。同時(shí)，不同顏色之間的調(diào)和以及搭配所形成的色彩對(duì)比對(duì)人的視覺沖擊也有所不同，進(jìn)而在一定程度上給人造成不同的心理感受。不管是在藝術(shù)中還是在設(shè)計(jì)中，都離不開色彩的襯托。而它們在色彩運(yùn)用上也都遵循著美學(xué)上的審美原則，滿足著現(xiàn)在的藝術(shù)要求。

2.圖形

在蒂芙尼經(jīng)典設(shè)計(jì)中，尤為醒目的一個(gè)珠寶設(shè)計(jì)就是畢加索女兒巴羅瑪·畢加索設(shè)計(jì)的曾經(jīng)風(fēng)靡全球的親吻造型的首飾，這個(gè)造型就取自于字母X造型。其實(shí)在蒂芙尼首飾中可以看到許多像這樣的將簡單圖案通過藝術(shù)創(chuàng)作的形式進(jìn)行改造而得到的成品，它們在設(shè)計(jì)中都是取自于生活。

圖形的運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中隨處可見，而這種運(yùn)用也給現(xiàn)在的設(shè)計(jì)提供了許多火花以及創(chuàng)作空間。尤其是在珠寶行業(yè)的設(shè)計(jì)中，一般采用簡單的線條圖案，便于展現(xiàn)出女性的柔美、突出鉆石的光芒。而在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中，雖然說圖形的原型來自于生活中常見的形狀或者是事物，但是在真正成品展現(xiàn)中又看不到原來的影子。這其中就是一個(gè)加工再創(chuàng)作的過程，不同的設(shè)計(jì)者有不同的思考角度，因而對(duì)原始圖形的改造也就有不同的方式。而這也就是藝術(shù)與設(shè)計(jì)的魅力之一，源于生活而高于生活。

（二）藝術(shù)設(shè)計(jì)中元素的整合

圖形以及色彩是現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)中不可或缺的兩大主要元素，對(duì)它們的發(fā)展以及創(chuàng)造都占據(jù)著很重要的地位。而兩者在整合過程中，這些共同的元素是其融合的一個(gè)基礎(chǔ)，而不是主要推動(dòng)力。推動(dòng)藝術(shù)與設(shè)計(jì)進(jìn)行融合的一個(gè)主要推手是科學(xué)技術(shù)的力量，還有就是人們的需求的變化。這兩大推動(dòng)力推動(dòng)著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，也推動(dòng)著蒂芙尼首飾在以后設(shè)計(jì)中的風(fēng)格變化。

1.科學(xué)技術(shù)的力量

每一項(xiàng)新科學(xué)技術(shù)的誕生都會(huì)影響人們的生活，不管是在物質(zhì)上還是在精神上。而這種改變更多的是對(duì)社會(huì)的積極變革，推動(dòng)著社會(huì)車輪向更加美好的方向發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)于藝術(shù)與設(shè)計(jì)來說也同樣如此，隨著新技術(shù)的出現(xiàn)，在珠寶首飾的設(shè)計(jì)中也有新的樣式誕生。

為了能夠最大限度地展現(xiàn)鉆石的耀眼光芒，蒂芙尼公司在1886年首次采用了“六抓鑲嵌”方式來鑲嵌鉆石。這種獨(dú)創(chuàng)的鑲嵌方式在珠寶行業(yè)中引起了軒然大波，也給后來的設(shè)計(jì)提供了更多的思路。至今我們?nèi)匀豢梢钥吹浆F(xiàn)在的許多戒指上還是采用著“六抓鑲嵌”的方式?？梢娨环N新方式的誕生改變著藝術(shù)與設(shè)計(jì)的軌跡，而這一點(diǎn)就在蒂芙尼首飾設(shè)計(jì)中得到了驗(yàn)證。

隨著工業(yè)革命的開始，珠寶行業(yè)的加工技術(shù)在逐漸提高。而在這樣一種狀況下人們能夠利用現(xiàn)有的技術(shù)創(chuàng)造出更多的作品。并且，技術(shù)的改革與創(chuàng)新也為設(shè)計(jì)者提供了更開闊的空間，為制作者提供了優(yōu)良的基礎(chǔ)。這種良性的循環(huán)使得藝術(shù)與設(shè)計(jì)開始逐漸融合，并在珠寶行業(yè)中取得了耀眼的成績。

2.人們需求的變化

在戰(zhàn)爭年代，人們的溫飽問題得不到根本的解決，更不用談對(duì)美的追求。而隨著英國工業(yè)革命的開始以及深入，社會(huì)各行各業(yè)迎來了新天地，并且也在改變著人們的生活環(huán)境。在基本生活得到保證的情況下，在科學(xué)技術(shù)所帶來的新浪潮下，人們開始追求視覺上的享受。

人們需求的變化必然會(huì)引導(dǎo)商家的改革與創(chuàng)新。在蒂芙尼公司，查爾斯·蒂芙尼就是一個(gè)天才型的生意人。他憑借著個(gè)人對(duì)商機(jī)的敏銳嗅覺積極調(diào)整公司設(shè)計(jì)方向，并逐漸走向了成功。所以說，人們需求的變化也是藝術(shù)與設(shè)計(jì)相整合的一個(gè)主要誘因，只有當(dāng)兩者進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合才能夠吸引更多的顧客，企業(yè)才能在激烈的競爭中存活下來。

三、結(jié) 語

蒂芙尼首飾在珠寶行業(yè)中的名譽(yù)與地位是現(xiàn)在任何一個(gè)珠寶企業(yè)都望塵莫及的，它在珠寶設(shè)計(jì)中一直保持著自己的風(fēng)格，并引導(dǎo)著潮流的方向。而創(chuàng)造更是蒂芙尼公司的一個(gè)閃亮之處，不拘泥于傳統(tǒng)思想所帶來的束縛，敢于打破傳統(tǒng)、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，而這種精神在蒂芙尼的很多首飾中都有所體現(xiàn)。其實(shí)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，應(yīng)該將兩者之間的要素進(jìn)行巧妙結(jié)合，將兩者的優(yōu)點(diǎn)無限放大。在追求審美意識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該滿足消費(fèi)者對(duì)基本功能的要求，而這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

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作者簡介：

陳改花，南京郵電大學(xué)傳媒與藝術(shù)學(xué)院講師。