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        民間五毒兜肚主角

        2014-04-29 15:02:34高迎春
        西部作家 2014年4期
        關(guān)鍵詞:五毒開春蝎子

        高迎春

        韓開春祖籍江蘇泗陽(yáng),現(xiàn)居江蘇盱眙,文學(xué)學(xué)士。沒有看到韓開春簡(jiǎn)介之前,只知道他的散文寫得漂亮,不知道他竟然有這么高的學(xué)位。作家創(chuàng)作文學(xué)作品,與學(xué)歷關(guān)系不成比例,但卻與學(xué)力有關(guān)。寫作者的學(xué)力如何,可以直接影響其寫作成果。學(xué)力欠缺者憑借豐富生活閱歷,可以寫出與自我生活相關(guān)的優(yōu)秀作品,但往往后勁不足。學(xué)力深厚的作者,卻可以保持旺盛的藝術(shù)生命。韓開春在出版了《水邊記憶》、《蟲蟲》、《陌上開花》之后,又推出了散文新品《時(shí)光記憶》。其中原委,我已知曉,想必讀者也已知曉了吧?韓開春在《時(shí)光印記》第二輯,寫了兜肚上的主角:蜈蚣、蛇、蝎子、壁虎、蟾蜍,這就是民間俗稱的五毒。翻開書卷,讓我們且看韓開春借助蛇蝎壁虎,如何詩(shī)腸鼓吹。

        散文的語(yǔ)言,應(yīng)該簡(jiǎn)潔,暢達(dá),舒緩,生動(dòng),平易,像清澈的溪流,清亮清澈,水脈流暢。作家構(gòu)思散文的時(shí)候,有了創(chuàng)作沖動(dòng),還需適當(dāng)控制情緒、速率,氣息,結(jié)構(gòu),技巧,這就猶如渡船有了壓艙石,不至于語(yǔ)言漂流不定,失去控制。韓開春的散文語(yǔ)言,讀來(lái)自有一種韻律:“第一次見到蛇,是在百花,那么多,糾結(jié)成團(tuán),在草地上游,在田埂上游,在水田游,在水溝、汪塘里游,甚至連我家那個(gè)土坯茅廁,它們都不放過(guò)。”這是《蛇》篇開頭第一句話,可見他十分注重字句的錘煉,簡(jiǎn)筆繁筆互相補(bǔ)充,增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。接下來(lái),韓開春寫自己的親見、親歷。在一個(gè)太陽(yáng)酷熱的中午,有七八條紅花白衣的蛇,在他家茅廁糞池前空地上打滾,不知道它們究竟要干什么?等到韓開春看累了,看乏了,看花了眼,張開嘴打了個(gè)大哈欠,那些蛇們依然在你纏過(guò)來(lái),我纏過(guò)去,他只好回屋睡覺去了。等到醒來(lái),再去看,那些蛇們?cè)缫褵o(wú)影無(wú)蹤了。韓開春疑惑,莫非自己屬蛇,它們就用這盛裝舞會(huì)來(lái)當(dāng)做歡迎儀式么?其實(shí),在寫這篇散文的時(shí)候,他是知道蛇這樣互相纏繞,是在為生產(chǎn)下一代而交配。他之所以不說(shuō)出謎底,就是一種技巧控制。如果說(shuō)破了,說(shuō)白了,猶如繪畫不留空白,反而少了藝術(shù)意蘊(yùn)。在鄉(xiāng)間,蛇是一種令人恐懼的動(dòng)物。韓開春在散文中寫了一個(gè)蛇報(bào)仇的故事:有一個(gè)人打死了一條蛇,蛇的丈夫修煉了十幾年,回來(lái)報(bào)仇。這個(gè)人躲進(jìn)廟里,向老和尚求救,和尚把他藏進(jìn)一口大鐘里。那條大蛇盤繞著大鐘,一整天才離去。和尚打開大鐘,那人不見了,只剩下人皮包裹著白骨。這個(gè)令人毛骨悚然的故事,小時(shí)候母親也給我講過(guò),嚇得我天黑就不敢出門,因?yàn)槲乙苍托』锇閭冇么u頭砸死過(guò)蛇。母親還給我講過(guò),有人不怕蛇,還生吃蛇。我們家祖上瘸二爺,練武功,吃五毒,用大餅裹著活蛇吃,一口就咬下去,露在大餅外的蛇尾巴,就啪啪的打他的臉,但他依然吃得蜜口香甜。這畫面,想想也怪嚇人的。蒲松齡老先生,也寫過(guò)一個(gè)人吃蛇的故事:“余鄉(xiāng)王蒲令之仆呂奉寧,性嗜蛇。每得小蛇,則全吞之,如啖蔥狀。大者,以刀寸寸斷之,始掬以食。嚼之錚錚,血水沾頤。且善嗅,嘗隔墻聞蛇香,急奔?jí)ν?,果得蛇盈尺。時(shí)無(wú)佩刀,先噬其頭,尾尚蜿蜒于口際”。這個(gè)人吃蛇,勝過(guò)我家祖上瘸二爺。韓開春的《蛇》,語(yǔ)言節(jié)奏疏密得當(dāng),張弛有度,又有故事在其中,所以讀來(lái)順暢而有趣。

        散文以平實(shí)細(xì)膩見長(zhǎng),但也可以揉進(jìn)奇特的故事,起到調(diào)節(jié)疏密,平中見奇的效果。散文里講故事,與小說(shuō)里講故事,有著很大的區(qū)別。小說(shuō)講故事,可以埋伏多條線索,可以打破故事順序;散文講故事,只能講橫斷面,呈現(xiàn)最精彩的部分。因?yàn)樯⑽钠邢蓿话悴辉试S洋洋萬(wàn)言。韓開春在《蝎子》這一篇里的故事,就講得短小而精彩。文章開頭,韓開春就聽見泥蛋殺豬一樣的嚎哭,這是非同尋常的。泥蛋皮得很,有一次他爸爸像扔泥蛋一樣,將他從堂屋扔到院中,砰地一聲震響。泥蛋爬起來(lái),拍拍身上的土,竟然一聲沒吭。這一次,有點(diǎn)奇怪。跑去瞧瞧,泥蛋院子里圍滿了人。細(xì)看之下,泥蛋腳脖子腫的像發(fā)面饅頭。原來(lái),泥蛋是被蝎子蟄了。這樣以講故事開頭,先聲奪人,誘導(dǎo)讀者急于知道泥蛋為何嚎哭,在知道謎底的同時(shí),就讓蝎子隆重登臺(tái)了。小時(shí)候在老家,我是見過(guò)蝎子的,但看上半身,扁圓的身子,一邊四條腿,頭邊舉著兩只大鉗子,如果不是有一條鉤子般的尾巴彎在背上,真有點(diǎn)像螃蟹。村里人捕捉蝎子,也很簡(jiǎn)單。帶一雙筷子,帶一只粗口瓶子,翻開舊房背陰處的磚瓦,見了蝎子,夾進(jìn)瓶子里就得了。去供銷社論個(gè)兒賣,是社員的一項(xiàng)收入呢。泥蛋之所以被蝎子蟄了,因?yàn)樗愕搅四嗟靶永铩拇?,韓開春穿鞋,格外小心,有一次果然有情況,從鞋子里沒有倒出蝎子來(lái),卻倒出一只紫紅油亮的蜈蚣來(lái),也讓韓開春驚出了一身冷汗。韓開春見到活蝎子,是在時(shí)莊二搗腿家。二搗腿就是因?yàn)橥饶_不利落,才得了這么一個(gè)綽號(hào)。二搗腿是個(gè)走街串鄉(xiāng)的手藝人,家里有一輛自行車,而且是全村唯一的一輛自行車,為了不讓別人來(lái)借他的自行車,他有個(gè)絕招。平時(shí)把車輪卸下來(lái),掛在墻上;這還不算,又把自行車把鋸掉一邊,這樣單手扶把,才可以騎走。村里人只好望車興嘆了。令韓開春驚訝的是,二搗腿竟然吃活蝎子,用筷子夾出蝎子,剪掉尾巴,放進(jìn)嘴里嘎巴嘎巴,大吃大嚼。韓開春見了,目瞪口呆。在《蝎子》這篇散文中,由于韓開春揉入幾段故事,所以使得文字平中見奇,字里行間,漣漪微漾,峰回路轉(zhuǎn),曲徑通幽。寫散文,最忌諱平面思維,平面結(jié)構(gòu);最適宜立體思維,立體結(jié)構(gòu)。在主題拓展上,既要向縱的方向延伸,也要向橫的方向延伸,向問(wèn)題的深度和廣度進(jìn)行交叉思維,使得文章呈現(xiàn)立體畫面,帶給讀者以閱讀愉悅和新奇感受。

        散文語(yǔ)言是有質(zhì)地的,它借助文言,詩(shī)詞,歌賦,創(chuàng)造出藝術(shù)化語(yǔ)言。散文創(chuàng)作,離不開想象力,這須從語(yǔ)言入手,然后是細(xì)節(jié),然后是故事,然后展示思維縝密,以及把控謀篇布局的能力。韓開春的散文,之所以寫的好看,就是因?yàn)樗私馍⑽慕Y(jié)構(gòu),了解散文語(yǔ)言,構(gòu)思的時(shí)候具備了超強(qiáng)的內(nèi)視力。韓開春的《壁虎》,就是他的成功之作。散文開篇,韓開春疑惑為什么古人將壁虎列入五毒之一。因?yàn)?,他從未聽說(shuō)有人被它咬傷之后毒發(fā)而死。韓開春的老家,將壁虎稱作蝎虎子,據(jù)說(shuō)因?yàn)楸诨⒖梢猿缘粜佣昧诉@個(gè)名號(hào)。我們老家,將壁虎稱作蝎虎溜子,這名字好生動(dòng),將壁虎搖頭擺尾游走的動(dòng)態(tài),傳神地描繪了出來(lái)。在德州六中讀高中的時(shí)候,正在專心讀書的我,感覺領(lǐng)口處發(fā)涼,接著有個(gè)東西順著內(nèi)衣爬了下去。原來(lái)有個(gè)同學(xué)見我旁若無(wú)人的學(xué)習(xí),竟然將剛剛被他捉到的小壁虎放進(jìn)我的內(nèi)衣里。等我回過(guò)神來(lái),壁虎早已逃之夭夭了。我竟然一點(diǎn)也沒感到害怕,可見壁虎是不咬人的。在中國(guó),練武術(shù)的人可以飛檐走壁,令人羨慕叫絕。其實(shí),若與壁虎比起來(lái),那可就差的不是一星半點(diǎn)。論起來(lái),如壁虎那樣在陡直的平面上行走如飛的人,恐怕一個(gè)也沒有。韓開春羨慕壁虎這壁上功夫,甚至按照《少林七十二藝》里的指點(diǎn),練起了壁虎游墻功。結(jié)果是磨破了幾件衣服,人卻始終貼不到墻上去,只好知難而退??蓜e小瞧了壁虎,它可是與恐龍同時(shí)代的生物。假如把壁虎放大百倍,說(shuō)不定它吃起人來(lái),猶如吃蚊子一樣兇猛。壁虎吃蚊蠅如虎添翼,可是遇到強(qiáng)敵,它也有自己獨(dú)到的絕技,它會(huì)舍棄自己的尾巴,在原地?fù)u擺誘敵,自己早已隱身于墻壁縫隙之中去了。不必?fù)?dān)心丟了尾巴的壁虎為喪命,過(guò)不了許久,它會(huì)讓自己長(zhǎng)出一條新的尾巴來(lái)的。韓開春找來(lái)找去,也沒找出壁虎毒在哪兒。可是他卻找到一個(gè)中醫(yī)偏方,可以補(bǔ)脾益腎,可以止咳定喘,可以鎮(zhèn)痙祛風(fēng),可以消腫去痛。這偏方中的“天龍”,就是大名鼎鼎的壁虎。生而為虎,死而為龍。亦虎亦龍,壁虎的一生,的確夠紅紅火火,風(fēng)風(fēng)光光了。韓開春在散文最后,由壁虎聯(lián)想到遠(yuǎn)在異域,那個(gè)叫科莫多龍的巨蜥,那個(gè)牙縫中滴著毒液的巨蜥,那個(gè)可以吃腐肉安然無(wú)恙的巨蜥,想來(lái)令人不寒而栗。其實(shí),這就是一種對(duì)比。巨蜥與壁虎相對(duì)比照,壁虎立馬就顯得靈巧可愛起來(lái)。韓開春不愧是文學(xué)學(xué)士,他的古文功底,與散文語(yǔ)言密切相融,使得《壁虎》之中的語(yǔ)言質(zhì)地,高過(guò)粗布,高過(guò)純棉,高過(guò)絲綢,猶如精細(xì)純毛織就的織物,綿軟而厚實(shí)。

        春暖花開之后,緊接著端午節(jié)就快到了。民間依然保留著吃粽子,喝雄黃酒,門上插艾葉,小兒穿繡有“五毒”兜肚的習(xí)俗。為的是驅(qū)趕蜈蚣,蛇,蝎子,壁虎,蟾蜍,驅(qū)邪避災(zāi)。韓開春在兜肚上的主角這一輯里,還寫了蜈蚣和蟾蜍,限于篇幅就不一一點(diǎn)評(píng)了。有人說(shuō):語(yǔ)言最小的意義,可見一個(gè)人的氣質(zhì);最大的意義,可見一個(gè)民族的氣質(zhì)。讓我們學(xué)習(xí)韓開春的散文語(yǔ)言,重視從古代詩(shī)詞歌賦中汲取營(yíng)養(yǎng),以便寫出地道的、帶有中國(guó)氣息的散文佳作來(lái)。

        責(zé)任編輯:李亞強(qiáng)

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