讀史識(shí)人

延娟芹，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師，西北民族大學(xué)文學(xué)院副教授。曾參與完成多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、校級(jí)項(xiàng)目。主講《中國(guó)古代文學(xué)》《〈詩(shī)經(jīng)〉〈楚辭〉研究》《中國(guó)思想文化史》《先秦諸子思想研究》等課程。

莊子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的重要人物，其思想主要記載于《莊子》一書(shū)中。莊子的思想具有很強(qiáng)的思辨色彩，比較抽象，因此，莊子在講道理時(shí)常常采用一些虛構(gòu)的寓言故事。下面我們看看其中兩個(gè)故事，來(lái)體會(huì)一下莊子的風(fēng)格。

魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)

話(huà)說(shuō)魯國(guó)的國(guó)君在一次外出游玩時(shí)遇到了一只非常漂亮的鳥(niǎo)，這只鳥(niǎo)全身以綠色為底色，背上、頭上又有黃色作點(diǎn)綴，羽毛光亮鮮艷，甚是可愛(ài)。更加吸引人的是，這只鳥(niǎo)叫起來(lái)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，比當(dāng)時(shí)歌星唱歌還要好聽(tīng)。魯國(guó)國(guó)君和一群隨從情不自禁地站在路邊觀(guān)賞起這只鳥(niǎo)來(lái)，竟然忘了游山玩水。

這么漂亮的鳥(niǎo)要是能養(yǎng)在宮中天天欣賞，該多好呀！于是，魯侯下令，所有的隨從由侍衛(wèi)長(zhǎng)帶領(lǐng)，分幾路圍捕小鳥(niǎo)。不一會(huì)兒，小鳥(niǎo)就成為了大家的俘虜，無(wú)奈地蜷縮在一個(gè)隨從的手心里瑟瑟發(fā)抖。

回到宮中，魯侯命令隨從請(qǐng)來(lái)了全國(guó)最好的木匠，為鳥(niǎo)兒做了一個(gè)鳥(niǎo)籠。鳥(niǎo)籠不但選用上好的檀木，還雕刻了精美的圖案，用各色顏料刷了一遍。鳥(niǎo)籠由幾部分組成，臥室、客廳、玩耍區(qū)、用餐區(qū)，宛如一座縮小的宮殿。看著這個(gè)做工精致、功能齊全的鳥(niǎo)籠，魯侯露出了得意的笑容：世上哪只鳥(niǎo)能有這等級(jí)別的優(yōu)待呢？這只鳥(niǎo)真是太幸福了！

鳥(niǎo)兒搬進(jìn)新家了。魯侯吩咐下人小心伺候小鳥(niǎo)：安排一組人員每天負(fù)責(zé)小鳥(niǎo)的飲食起居、鳥(niǎo)籠的清理打掃，以及陪伴小鳥(niǎo)等事務(wù)。

一個(gè)星期過(guò)去了，正當(dāng)大家為小鳥(niǎo)能享受這樣的國(guó)君級(jí)優(yōu)待而歡喜，盼著小鳥(niǎo)快快長(zhǎng)大時(shí)，不幸的事情發(fā)生了：小鳥(niǎo)看起來(lái)并不像大家預(yù)料的那樣幸福，而是整天悶悶不樂(lè)，吃得越來(lái)越少，歌聲更是很難聽(tīng)到了。魯侯又增加了服侍小鳥(niǎo)的人員。遺憾的是，大家的努力最后都落空了，小鳥(niǎo)一天天地消瘦了，最后都難以站立，幾天后，小鳥(niǎo)死了。

《莊子》通過(guò)這個(gè)寓言故事要說(shuō)明一個(gè)道理：只有自然無(wú)為，人才能感到幸福。我們常說(shuō)“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，鳥(niǎo)的本性就是要在寬廣的森林、天空中自由翱翔，即使需要飛很長(zhǎng)時(shí)間才能覓到一粒食物，它也會(huì)感到自由快樂(lè)。而如今魯侯把它關(guān)到鳥(niǎo)籠里，它不再需要辛苦覓食，更不用擔(dān)心其他動(dòng)物對(duì)它生命的威脅，但小鳥(niǎo)離開(kāi)了森林，沒(méi)有了自由，這不是它想要的生活，所以，它內(nèi)心憂(yōu)郁，最終死了。

《莊子》中的寓言故事都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，這則故事是針對(duì)什么呢？大家知道，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的亂世，在這樣的社會(huì)里，許多霸主們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)他們稱(chēng)霸的目的，強(qiáng)迫老百姓離開(kāi)賴(lài)以生存的土地，走上了戰(zhàn)場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于老百姓來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)是災(zāi)難，是他們不愿意接受的生活。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，老百姓本來(lái)應(yīng)該有的自然的生活方式卻受到了統(tǒng)治者的干涉，就如同小鳥(niǎo)的自然生活受到了魯侯的干涉。《莊子》通過(guò)這個(gè)故事要告訴當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者們：鳥(niǎo)兒不幸福，憂(yōu)郁而死，老百姓也是不幸福的，應(yīng)該還他們自由，還他們快樂(lè)！

無(wú)用為大用

無(wú)用，就是事物沒(méi)有任何用處；大用，就是事物有非常大的用處。這兩個(gè)詞聽(tīng)起來(lái)似乎是一對(duì)反義詞，可是，無(wú)用有時(shí)候會(huì)變成大用。你要是不信，就聽(tīng)聽(tīng)下面這個(gè)故事吧！

有一個(gè)老木匠手藝很高明，全國(guó)想要拜他為師的年輕人不計(jì)其數(shù)。這一天，老木匠領(lǐng)著他的一幫徒弟準(zhǔn)備去齊國(guó)做工，路上見(jiàn)到一棵奇特的樹(shù)：這棵樹(shù)樹(shù)干非常粗壯，幾十個(gè)人手拉手都無(wú)法圍起來(lái)；樹(shù)枝濃密茂盛，可以供十幾頭牛在下邊乘涼；樹(shù)高有幾百丈，樹(shù)干高出山頭幾十丈才有旁枝長(zhǎng)出，能夠用來(lái)做船的旁枝就有十幾根。從千里之外來(lái)觀(guān)賞這棵樹(shù)的人像趕集一樣，絡(luò)繹不絕，有坐車(chē)的，有騎馬的，還有步行的。大樹(shù)周?chē)刻鞜狒[非凡，比齊國(guó)都城臨淄的人還要多。

老木匠和徒弟們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)了這棵樹(shù)，聽(tīng)到了路上人們不斷發(fā)出的贊嘆聲，好奇心驅(qū)使徒弟們加快了腳步，不一會(huì)兒，他們就來(lái)到了樹(shù)底下。大家圍著樹(shù)順轉(zhuǎn)了幾圈，又逆轉(zhuǎn)了幾圈，把這棵樹(shù)的每一塊樹(shù)皮都仔細(xì)研究了一番。突然，徒弟們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人秘密：老木匠似乎對(duì)這棵樹(shù)沒(méi)有任何興趣，只顧自己走路，走過(guò)樹(shù)前面時(shí)甚至眼睛都沒(méi)有斜一下。這是為什么呢？師父做木匠幾十年，見(jiàn)到好的木材向來(lái)是非常珍惜的，今天為什么連看都不看一眼呢？徒弟們很奇怪，大家琢磨半天也沒(méi)有想出合理的答案，只好追上前去問(wèn)師父：“師父，自從我們跟隨您做木工以來(lái)，從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的木材，而您卻不愿看看這棵樹(shù)，是什么原因呢？”

聽(tīng)到徒弟們的問(wèn)話(huà)，師父這才停下腳步，說(shuō)道：“它哪里是一根好木材？這是一根散木啊，用它做船，船會(huì)下沉；做棺材，會(huì)很快腐爛；做容器，會(huì)迅速毀壞；做門(mén)框，會(huì)生蠹蟲(chóng)。這樣的木材，是沒(méi)有任何用處的木材。正因?yàn)樗鼪](méi)有任何用處，所以才沒(méi)有被人們?cè)缭绲乜撤?，才能夠長(zhǎng)得這么粗壯！”

這則寓言故事出自《莊子·人間世》，莊子要告訴人們，這棵樹(shù)對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是無(wú)用的，但是對(duì)于樹(shù)自身來(lái)說(shuō)卻有很大的用處。你看，正因?yàn)闊o(wú)用，樹(shù)才沒(méi)有被砍伐，才能夠保全自己的性命。世上有什么東西能比生命更寶貴呢？能保全性命不就是最大的用處嗎？這就是莊子說(shuō)的“無(wú)用為大用”。

莊子虛構(gòu)這個(gè)故事是有深刻的社會(huì)背景的。在春秋戰(zhàn)國(guó)這樣的亂世，一個(gè)人想要保全性命是很難的，要么被統(tǒng)治者趕上戰(zhàn)場(chǎng)丟了性命，要么被別的國(guó)家進(jìn)攻而慘遭殺戮。在這樣的社會(huì)，想要平平安安地生活可不是一件容易的事。身強(qiáng)力壯的男子，被迫上了戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果失去了生命，而那些因身體殘缺而無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)的人，到最后反而能活得長(zhǎng)久。莊子看到了在亂世中人們保全性命的艱難，更看到了好事、壞事其實(shí)是相對(duì)的，有時(shí)壞事可以變成好事。一個(gè)人對(duì)于別人來(lái)說(shuō)無(wú)用，是壞事，可對(duì)于他自身來(lái)說(shuō)，卻變成了好事。

這個(gè)故事啟發(fā)我們，要從多個(gè)角度、不同層面、全面地認(rèn)識(shí)大自然與社會(huì)，而不能片面地從單一角度出發(fā)去認(rèn)識(shí)。同樣的事物，從不同的視角去看待，會(huì)有不同的結(jié)果。好壞、是非都不是絕對(duì)的，好的、對(duì)的，環(huán)境條件變了，也許就會(huì)變成壞的、錯(cuò)的。

無(wú)用為大用，你明白了嗎？