伍玉偉
(廣州大學(xué)圖書館 廣東 廣州 510006)
查尋信息已成為人們?nèi)粘9ぷ?、學(xué)習(xí)和生活中不可缺少的行為,成為人類生存的必要手段。對信息查尋行為的研究有助于提高信息查尋效率與質(zhì)量。一方面,作為用戶行為研究的重要領(lǐng)域,用戶信息查尋行為一直是圖書館學(xué)情報(bào)學(xué)界研究的熱點(diǎn)之一,人們對用戶信息查尋行為表現(xiàn)出的新特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行探討。另一方面,信息查尋行為的研究發(fā)展與情報(bào)學(xué)研究范式的變遷其實(shí)有著明顯的相關(guān)性[1]。從情報(bào)學(xué)發(fā)展的歷史來看,在上世紀(jì)70年代中后期經(jīng)歷了從偏重于情報(bào)檢索系統(tǒng)設(shè)計(jì)和情報(bào)檢索技術(shù)的系統(tǒng)研究范式轉(zhuǎn)向以用戶為主導(dǎo)的認(rèn)知研究范式的轉(zhuǎn)變。
心理學(xué)認(rèn)為行為是個人與環(huán)境相互作用后的某種特定反應(yīng),人的行為是受個人內(nèi)部因素和外部環(huán)境兩方面的影響。信息查尋行為也一樣,受到個人內(nèi)部因素和外部環(huán)境兩方面影響,不同群體的用戶由于其所處的社會以及信息環(huán)境的不同,所表現(xiàn)出的信息查尋行為自然會有所區(qū)別。為了了解用戶的信息查尋行為,以便更好地服務(wù)用戶,我們必須以更微觀的方式去分析用戶的認(rèn)知及行為。由于不同類型用戶的動機(jī)、目標(biāo)、能力及環(huán)境的不同,因而其查尋所需信息時所采取的策略也存在差異。此外,社會認(rèn)知論主張個人、環(huán)境和行為之間存在著一種三元交互的關(guān)系。在美國心理學(xué)家班杜拉(Bandura)等學(xué)者的努力下,發(fā)展出了一套適合分析影響個人行為表現(xiàn)的理論模式。因此,本研究將從社會認(rèn)知論的觀點(diǎn)出發(fā),以微觀的觀點(diǎn)來探討用戶的信息查尋行為。
社會認(rèn)知是一個廣泛被接受的、用來驗(yàn)證個體行為的理論,是20世紀(jì)70-80年代興起的一門新興學(xué)科,在90年代得到迅猛發(fā)展,是當(dāng)前社會心理學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域。社會認(rèn)知是指對社會信息的加工處理,其所涉及的范圍是非常廣泛的。作為認(rèn)知心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、社會心理學(xué)共同研究的對象,由于各個學(xué)科研究者所站的角度不同,對社會認(rèn)知的定義也存在分歧。
謝爾曼(Sherman SJ)等認(rèn)為,社會認(rèn)知是通過研究社會現(xiàn)象的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與加工來理解社會心理現(xiàn)象的一種概念性和經(jīng)驗(yàn)性的途徑和方法[2]。鐘毅平認(rèn)為,社會認(rèn)知是一門用認(rèn)知的方法研究和解釋社會行為的一門科學(xué)[3]。楊彬、楊洪杰從社會學(xué)的角度將社會認(rèn)知定義為:對社會的認(rèn)識和了解[4]。一般情況下,社會認(rèn)知是指個人對他人或自己的心理與行為的感知與判斷過程。在對社會現(xiàn)象的心理學(xué)研究中,如果說20世紀(jì)70年代歸因研究是主流,那么80年代社會認(rèn)知研究是熱點(diǎn)。
美國心理學(xué)家班杜拉(Bandura)被認(rèn)為是西方新行為主義的主要代表之一,在班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論發(fā)展過程中,他認(rèn)為人的認(rèn)知因素占有越來越重要的地位,在90年代末,班杜拉的“社會認(rèn)知理論”地位完全鞏固下來。班杜拉的社會認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性因素在行為改變中的作用,從全新的角度提示了人類行為的形成與維系機(jī)制,認(rèn)為個體、行為和環(huán)境是相互影響、相互依賴和相互決定的。班杜拉認(rèn)為,社會認(rèn)知是以一種能動的觀點(diǎn)為基礎(chǔ)的,人們不只是由外部事件塑造的有反應(yīng)性的機(jī)體,而是自我組織的、積極進(jìn)取的、自我調(diào)節(jié)和自我反思的。人的能動性有幾個核心特點(diǎn):意圖、預(yù)謀、自我反應(yīng)、自我反思[5]。
作為社會心理學(xué)與認(rèn)知心理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,社會認(rèn)知現(xiàn)在已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其早期以認(rèn)知心理學(xué)的概念、理論和方法來探討經(jīng)典社會心理學(xué)問題的范式,正在成為一個非常重要且相當(dāng)活躍的交叉學(xué)科。作為一個總的理論或元理論,社會認(rèn)知可應(yīng)用于包括信息行為在內(nèi)的人類行為的各個方面。該理論在許多領(lǐng)域已經(jīng)被測試和論證,不僅被應(yīng)用在心理學(xué)領(lǐng)域而且應(yīng)用在包括信息研究的其他很多領(lǐng)域當(dāng)中。社會認(rèn)知理論在信息行為研究中的主要作用在于它可應(yīng)用于非常多的背景和設(shè)置當(dāng)中,特別是在日常的信息行為中。因此,該理論可勾勒出人類信息行為的一個大的圖景。Wilson在1996年提出了人類信息查尋和信息行為模型,并將其與其他學(xué)者開發(fā)的模型融合成一個更普遍的框架,提出了一系列的研究策略。其信息行為模型采用了自我效能作為信息查尋行為行動機(jī)制的一部分來解釋為什么某些信息需求并沒有轉(zhuǎn)化成信息查尋行為。
巢乃鵬指出信息查尋行為的研究發(fā)展與情報(bào)學(xué)研究范式的變遷有著明顯的相關(guān)性。20世紀(jì)70年代末,隨著認(rèn)知科學(xué)的誕生,情報(bào)學(xué)界開始展開了情報(bào)檢索過程的認(rèn)知研究,隨著情報(bào)學(xué)認(rèn)知觀的逐步確立與完善,研究者開始注意到這種只關(guān)注用戶信息行為的內(nèi)在認(rèn)知的研究的思維也存在一定的缺陷。鄒永利認(rèn)為,社會認(rèn)知觀顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知觀的某些觀點(diǎn),糾正了其將認(rèn)識論問題心理學(xué)化,通過研究個體來研究知識的偏頗。社會認(rèn)知觀同樣關(guān)注個體認(rèn)知,但切入點(diǎn)是社會情境,而不是孤立的思想或大腦;其研究方式是由外而內(nèi),而不是傳統(tǒng)認(rèn)知觀的由內(nèi)而外。國內(nèi)外學(xué)者對社會認(rèn)知視角的信息查尋進(jìn)行了一些初步研究,如自我效能對信息檢索策略的影響等[6]。
根據(jù)社會認(rèn)知觀,人既不是由內(nèi)部力量驅(qū)動的,也不是被外部刺激自動塑造和控制的。人的機(jī)能的實(shí)現(xiàn)是根據(jù)三合一互利互惠式模型解釋的。班杜拉認(rèn)為人的行為、認(rèn)知等主體因素以及環(huán)境三者之間構(gòu)成動態(tài)的交互決定關(guān)系,其中任何兩個因素之間的雙向互動關(guān)系的強(qiáng)度和模式,都隨行為、個體、環(huán)境的不同而發(fā)生變化[5]。根據(jù)班杜拉的理論,我們可以認(rèn)為信息查尋行為、用戶的內(nèi)部因素以及圖書館環(huán)境之間也存在三元交互的決定關(guān)系,三者關(guān)系可用圖1表示。
圖1 三元交互模型
I.S代表的就是圖書館用戶的信息查尋行為,U代表的就圖書館用戶的內(nèi)部因素,E代表的就是圖書館環(huán)境(包括軟環(huán)境和硬環(huán)境),圖中的U←→I.S表示圖書館用戶個體的期待、信念、目標(biāo)、意向、情緒等主體因素影響或決定著他的信息查尋行為,用戶的內(nèi)部因素包括認(rèn)知的、情感的、動機(jī)的和生理的,對用戶的信息查尋行為有著強(qiáng)有力的支配和引導(dǎo)作用。如果用戶認(rèn)為他在圖書館找不到他所需要的資料,那么他就不會去利用圖書館。用戶過去利用圖書館資源的信息查尋行為及其結(jié)果也會影響其內(nèi)部因素。例如,用戶去圖書館找書時,屢次都失敗,特別是每次在圖書館書目檢索系統(tǒng)上查到圖書在館,但由于各種原因,卻找不到圖書時,那么他就會感到沮喪,并可能造成圖書館焦慮的產(chǎn)生。E←→U表示圖書館環(huán)境因素與用戶的內(nèi)部因素之間的相互作用和決定關(guān)系,在用戶的內(nèi)部因素與圖書館環(huán)境因素之間,不僅環(huán)境可以影響和決定用戶的內(nèi)部因素,用戶的內(nèi)部因素也能影響和決定圖書館環(huán)境。如果用戶認(rèn)為他能在圖書館獲得所需要信息,那么他就傾向于利用圖書館,并積極向圖書館建言獻(xiàn)策,提出建議,推動圖書館環(huán)境建設(shè)。如果圖書館環(huán)境舒適、資源豐富、管理到位,就能給用戶帶來成功的感受,給用戶利用時帶來愉悅的感受。I.S←→E表示信息查尋行為與環(huán)境之間的相互關(guān)系。行為是用戶與環(huán)境關(guān)系的中介,用戶的信息查尋行為推動著圖書館環(huán)境的變化,同時信息查尋行為也受到圖書館環(huán)境的限制,如果圖書館用戶對某類電子資源或圖書的需求量大,圖書館就會想辦法訂購相關(guān)數(shù)據(jù)庫或圖書來滿足他們的需求。同樣的,如果圖書館擁有用戶需要的資源,用戶也自然就會對其加以利用。
當(dāng)然,在三元交互系統(tǒng)中,三者并不是在任何時刻、任何情況下都具有同等的影響力,其相互作用的模式也并非固定不變。三者之間的作用模式和影響力在不同個體、不同情境和不同活動中會有不同的表現(xiàn)形式。
從以上討論可以看出,信息查尋行為與用戶的內(nèi)部因素以及圖書館環(huán)境之間存在著三元交互關(guān)系,用戶的內(nèi)部因素以及圖書館環(huán)境對于信息查尋行為有著顯著影響。因此,要提高信息查尋行為的效率和質(zhì)量,就必須從用戶和環(huán)境兩方面著手,而用戶因素則須在提高用戶的社會認(rèn)知上下功夫,具體來說,可從以下兩方面入手。
圖書館用戶利用圖書館資源的失敗經(jīng)歷是產(chǎn)生圖書館焦慮的重要原因之一,同時也會影響到用戶的信息查尋自我效能。對查尋行為成敗的歸因,不僅影響到信息查尋行為的效果,甚至?xí)绊懙揭院罄脠D書館資源的積極性。積極歸因的用戶將自己的成功歸因于自身的努力,將偶然的失敗歸因于自己不夠努力,或者不了解館藏等自己可以控制的因素,積極歸因的用戶就會自我檢討。而消極歸因的用戶則將自己的失敗歸因于自己的能力不足,覺得自己干什么都干不好,偶然成功也歸因于運(yùn)氣或者查尋任務(wù)簡單等自己不可控制的因素,他們在信息查尋時會有強(qiáng)烈的“不自信感”,不愿意去圖書館,不愿意與圖書館員打交道,并產(chǎn)生不愿意利用圖書館資源的想法。因此,在圖書館用戶教育中,幫助用戶產(chǎn)生和保持正確的信息查尋“歸因”格外重要。
在圖書館開展的用戶教育中,要對用戶的歸因傾向進(jìn)行了解,根據(jù)具體情況進(jìn)行歸因指導(dǎo)。一方面,要引導(dǎo)用戶將查尋成功歸因于自己適當(dāng)?shù)呐蛯D書館資源的正確利用;另一方面,要正確指導(dǎo)用戶進(jìn)行失敗經(jīng)驗(yàn)的歸因,對不同歸因傾向的用戶采取不同的引導(dǎo)方式,引導(dǎo)他們進(jìn)行積極的歸因[7]。對于查尋成敗歸因于能力的用戶,要引導(dǎo)他們將利用圖書館的失敗經(jīng)驗(yàn)歸因于主觀不夠努力,使他們相信只要努力就可成功,從而增加他們利用圖書館資源的信心;對于那些總將失敗歸因于不可控因素的用戶,在教育中,要多開展實(shí)踐活動,讓用戶通過努力獲得成功的體驗(yàn),使他們相信信息查尋的失敗是可以自己的控制的;同時在用戶教育中,要教育用戶適當(dāng)采用替代策略,特別是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,替代策略的應(yīng)用將極大地增加用戶的信心,減少失敗經(jīng)歷對用戶信息查尋自我效能的挫傷。
自我效能一方面直接影響用戶對圖書館資源的利用,另一方面通過對選擇、期望、動機(jī)、興趣、情感等因素的控制影響用戶對圖書館資源的利用。班杜拉認(rèn)為,自我效能的信息來源主要是:行為成就;觀察他人行為表現(xiàn)的替代性經(jīng)驗(yàn);說明個體擁有一定能力的言語說服和各類社會性影響的綜合;人們評判自身能力、力量、對機(jī)能不良的脆弱性時起一定參照作用的生理狀態(tài)。應(yīng)用到圖書館信息查尋領(lǐng)域,我們可以認(rèn)為以前利用圖書館的成功或失敗經(jīng)驗(yàn),通過交談或網(wǎng)絡(luò)交流獲知的他人利用圖書館資源的替代性經(jīng)驗(yàn)、言語勸說以及生理和情緒狀態(tài)是影響學(xué)生用戶信息查尋自我效能的因素,也是影響用戶信息查尋行為的重要個體因素。針對這些影響因素,圖書館應(yīng)采取措施,提升用戶的自我效能感。首先在圖書館用戶教育中,應(yīng)注重用戶利用圖書館和信息檢索的直接經(jīng)驗(yàn),改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué),增加用戶親身體驗(yàn)環(huán)節(jié)的比重,讓用戶在不斷實(shí)踐中通過更為直接的感性認(rèn)識進(jìn)行學(xué)習(xí);其次要綜合使用間接性經(jīng)驗(yàn),在管理上強(qiáng)化服務(wù)理念,減少用戶利用圖書館資源失敗現(xiàn)象的發(fā)生,同時,推行首問負(fù)責(zé)制,當(dāng)用戶在利用圖書館資源有困難時,能快速、準(zhǔn)確地予以幫助,降低對圖書館焦慮的程度。
影響信息查尋的因素是多方面的,既有主體的,又有客體的和社會情境的;主體特征既有生理,又有心理的,還有社會行為的。社會認(rèn)知理論認(rèn)為個體、行為和環(huán)境是相互影響、相互依賴和相互決定的,個體的社會認(rèn)知影響其信息查尋行為。同時社會認(rèn)知理論既包括了歸因、自我效能、刻板印象,還包括態(tài)度、認(rèn)知偏見等。
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