現(xiàn)在是大眾媒體、社交媒體時(shí)代，人人都可以在微博、微信上說話，報(bào)刊雜志也多了去了，各種聲音都有。要說現(xiàn)在中國的主流話語，首是財(cái)富話語，就是有關(guān)巨大的成功、巨額的金錢的故事、事件總是格外引人關(guān)注，相關(guān)的細(xì)分話題還包括成功話語、房地產(chǎn)話題、“仇富”“仇官”話語——因?yàn)橐捕己拓?cái)富有關(guān)。當(dāng)然，仇富仇官話語也可以單立一類，可稱為“憤怒話語”，往往依托于各類突發(fā)新聞事件，就連“反轉(zhuǎn)基因”的言論里也摻和上了不少“仇官”的散碎言語，比如覺得官府偏幫轉(zhuǎn)基因公司、科學(xué)機(jī)構(gòu)等。其次是心靈雞湯話語，現(xiàn)在不僅是情感作家吃這碗飯，各種仁波切、流行明星、企業(yè)家乃至政客都開始吃了，各種修身養(yǎng)性、持家格言源源不絕。

關(guān)于藝術(shù)的話語在這十多年也急速膨脹，各行各業(yè)都摻和進(jìn)來。我喜歡觀察各個(gè)階層、領(lǐng)域的人們?nèi)绾斡醚哉Z來“說藝術(shù)”，除了最普通的、客觀性的、描述性的語言，比如幾幾年創(chuàng)作用什么顏料之類。關(guān)鍵是人們用來“形容藝術(shù)”的那些附加有價(jià)值判斷的用詞造句，或者說人們?nèi)绾螐膬r(jià)值觀層面看待藝術(shù)，也就是所謂的“講故事”，或者用我的話來說就是“加持”——這是佛家的話，本來是說加附佛力于軟弱之眾生，藝術(shù)品也需要一些“法力”或者說“話”來加持才顯得高大上。這方面常見說的是“神化之話”。我大致給諸多“神話”歸了類，有如下幾種。

創(chuàng)造神話：這是啟蒙時(shí)代以來，現(xiàn)代主義文化的核心概念之一，就是藝術(shù)作品都是藝術(shù)家的天才創(chuàng)作，好像來自某種無法言說的智慧、神靈、才能的賜予。由于這種話語的普及，現(xiàn)在可以說已經(jīng)是隨處可見的小清新話語了。

財(cái)富神話：這是近些年才流行的，用巨大的價(jià)格紀(jì)錄來昭示藝術(shù)品的奢侈昂貴，從而給高級最切切實(shí)實(shí)的證據(jù)。這是大眾話語，媒體最愛。

勵(lì)志神話：往往柔和了上面兩種，常用今昔對比方法，先是藝術(shù)家如何獨(dú)創(chuàng)，但不為世人所知，甚至窮困一時(shí)，到現(xiàn)在成為藝術(shù)明星、價(jià)格巨萬，證明其作品之品格、之獨(dú)創(chuàng)。

文化神話：就是陳述一件作品如何附帶上古代近代大師的遺產(chǎn)，從而顯示出歷史性的縱深，或者是主題的宏大和重要。當(dāng)然，這往往也要和創(chuàng)造神話結(jié)合，說是如何結(jié)合了個(gè)人創(chuàng)造，而進(jìn)行了融合。對古代作品而言，可以追溯如何流傳有序，文人墨客皇室權(quán)貴都愛不釋手，至少也是自己爺爺?shù)臓敔斄鱾飨聛淼摹?/p>

哲思神話：也可以說是宗教神話吧，就是藝術(shù)如何直指人心，如何給人一種深刻的心靈震撼。這里面又有基督教、佛教兩種主流說法，前者側(cè)重“引導(dǎo)”、“啟示”與上帝的對話，或者基于反省的抽象人文意識，后者則是點(diǎn)化個(gè)人的修行、證悟。

揭示神話：就是作品如何揭示時(shí)代特色，如何反映社會巨變，如何見證人生百態(tài)。這種說法一般來說比較LOW，所以就出現(xiàn)了兩種變形：一種是用特殊的學(xué)術(shù)黑話、術(shù)語，將上述要點(diǎn)陌生化，從而體現(xiàn)高大上之感；一種是與重大歷史事件、科技發(fā)明、流行風(fēng)潮并置對比，從而建立“共感系統(tǒng)”。