張國王ZHANG Guo-wang

（華昌珠寶有限公司，莆田 351111）

（Huachang Jewelry Co.，Ltd.，Putian 351111，China）

0 引言

珠寶首飾作為一種藝術(shù)品，它不但是由昂貴的金屬或者寶石構(gòu)成，同時還承載著首飾設(shè)計者一定的情感因素。它能夠激發(fā)起人們的審美情感，并且能夠供人佩戴，起到一定的裝飾美化作用。但現(xiàn)今許多首飾設(shè)計師都比較注重首飾的質(zhì)量和技術(shù)，往往忽略了首飾設(shè)計過程中所包含的的一定的情感因素，從而難以滿足現(xiàn)在許多消費者的心理需求。因此，現(xiàn)代首飾設(shè)計必須要充分考慮到藝術(shù)性與情感性的雙重目的，必須將情感化設(shè)計融入到珠寶首飾設(shè)計之中。

1 現(xiàn)代首飾設(shè)計藝術(shù)中的情感表達

首飾作為一種技術(shù)被手工業(yè)者來設(shè)計制作至今已經(jīng)有幾百年，但是真正的得到發(fā)展則是到20世紀以后，這是因為傳統(tǒng)工藝對首飾的設(shè)計以及制作都存在的較大制約。隨著文化以及經(jīng)濟情況的不斷發(fā)展，人們的審美意識以及生活方式都產(chǎn)生了改變，首飾設(shè)計也不斷突破傳統(tǒng)，得到了一定程度的創(chuàng)新發(fā)展。跟傳統(tǒng)首飾設(shè)計相比，現(xiàn)代設(shè)計注重設(shè)計款式的多邊性和創(chuàng)新性，充分將世界各地文化藝術(shù)融入其中，并且不再局限于貴重金屬，充分滿足不同消費者需求的款式。現(xiàn)代首飾設(shè)計注重以人為本的設(shè)計理念，重視個性的張揚和情感的表達，并且對于首飾裝飾部位的定位也更加寬泛，相比傳統(tǒng)首飾，原先更加注重頭部的裝飾風格逐漸發(fā)展為身體其它部位的配套裝飾，并開始講究全身于局部統(tǒng)一的裝飾風格。由此不難看出現(xiàn)代首飾設(shè)計中情感的表現(xiàn)形式主要體現(xiàn)在三個層面：本能情感（即對現(xiàn)代首飾的第一眼看到時產(chǎn)生的心理感受，對應(yīng)的是首飾的外觀特征）；行為情感（即對現(xiàn)代首飾使用的功能帶來的情感體驗，對應(yīng)的是首飾的手感、自我改造設(shè)計）；反思情感（即對現(xiàn)代首飾所包含的情感進行聯(lián)想產(chǎn)生的一種深層次心理感覺，對應(yīng)的是首飾的深層定義，如甜蜜、溫馨等等）。

2 現(xiàn)代首飾情感化設(shè)計的主要元素

現(xiàn)代首飾設(shè)計中，最基本的設(shè)計要素為造型、材質(zhì)、色彩以及文化。這些要素正是與消費者產(chǎn)生信息交互的主要語言，消費者主要通過視覺和觸覺，來接受首飾傳達的情感因素。

2.1 造型 造型是首飾設(shè)計中體現(xiàn)視覺情感的主要部分，它是首要影響人們對首飾的感覺的部分，因此，造型設(shè)計上的情感體現(xiàn)十分重要，但情感體現(xiàn)并不是憑空捏造，需要在首飾造型的基本元素上進行逐步深化。首飾造型過程中最基本的元素就是點、線、面的應(yīng)用。但是這種首飾造型的點、線、面應(yīng)用又與一般的幾何應(yīng)用的概念有所不同，這種應(yīng)用特點在首飾造型中體現(xiàn)為抽象造型、具象造型兩種方式，二者存在一定的特異性、統(tǒng)一性。①特異性：抽象造型在形態(tài)上來看相對簡單，設(shè)計師常常將造型手法隱含在簡單的造型中，消費者需要相對曲折的方式才能體會到其情感因素，往往不同的人會產(chǎn)生不同的理解。而具象造型則往往采用比較直觀的表現(xiàn)方式，例如卡通人物、自然形態(tài)的實物來表達情感，它主要抓住的是消費者的本能情況，通過對首飾造型的直觀感受而去判斷喜歡與否。②統(tǒng)一性：不管是具象造型還是抽象造型，都需要首飾設(shè)計師對點、線、面的應(yīng)用重新定義，將不同的元素以及情感通過不同的應(yīng)用方式表達出來。兩種手法的統(tǒng)一性都體現(xiàn)在對契合形態(tài)手法是運用上，就是利用多個相互關(guān)聯(lián)而又相互獨立的元素，制造出一種矛盾的感覺出來，增添設(shè)計的趣味性。

2.2 材質(zhì) 不同的材質(zhì)會給消費者帶來不同的情感體驗，如貴重金屬則會讓人覺得雍容華貴，玉則有一種溫潤的情感體現(xiàn)其中，鉆石則會讓人理解為獨一無二的愛。也就是說，材料本身的質(zhì)感以及所產(chǎn)生的的肌理美感會給消費者帶來不同的審美心理，因此在現(xiàn)代首飾設(shè)計過程中，首飾設(shè)計師必須要很全面的理解材料的情感屬性，將藝術(shù)與材質(zhì)結(jié)合在一起去比表達情感。例如用鉑金制作婚戒，一般采用鉑金鑲鉆的形式，鉑金的純白色光澤與鉆石的光芒交輝呼應(yīng)，象征這一份純凈無暇卻又十分堅定的情感。

隨著人們的審美觀念的變化，現(xiàn)代首飾在材料的選擇上也更加富有多樣性，材料的選擇隨著時代的更替出現(xiàn)了變遷。在現(xiàn)代首飾設(shè)計中，材料和質(zhì)地有著極為廣闊的發(fā)展空間，任何生活中好看的、有意義的材質(zhì)都可以用到首飾設(shè)計中。例如用五顏六色的吸管折成的戒指、用拉鏈制作成的項鏈、用花朵做成的頭飾等等，凡是認為美的事物都可以應(yīng)用到首飾設(shè)計中來。

2.3 文化 中國有著悠久的歷史文化積淀，從而形成了相當系統(tǒng)的首飾觀念。在首飾設(shè)計中主要應(yīng)用到的文化因素包含了吉祥圖案、紋飾、圖騰等等，通常利用圖案的象征意義來體現(xiàn)首飾的氣質(zhì)以及情感，例如玉質(zhì)的觀音和佛一般寓意平安、吉祥，因此深受廣大消費者的喜愛；牡丹造型的首飾常常代表富貴；紅豆則通常代表相思、多情。以紅豆元素制作成的首飾在我國的傳統(tǒng)節(jié)日“七夕”的文化背景下受到許多年輕人的喜愛，紅豆也因此成為了七夕情人節(jié)的標志之一。如圖1所示為紅豆元素的發(fā)釵，造型簡潔，顏色鮮艷，有一種古典美蘊藏其中，十分惹人喜愛。

圖1 紅豆發(fā)釵

3 現(xiàn)代首飾品牌的情感創(chuàng)新

隨著我國經(jīng)濟水平的不斷提高，人們的消費能力與消費觀念也隨之提高，感性消費時代帶動了品牌的發(fā)展。品牌是一種標志，主要是為了讓消費者區(qū)分產(chǎn)品，同時形成一個既定的品牌特征。首飾品牌特征不僅僅體現(xiàn)在比較客觀的飾品質(zhì)量、產(chǎn)品形象、文化價值等因素上，還與主觀意識如售后服務(wù)、企業(yè)形象等有關(guān)系。不同的品牌會給消費者帶來不同的情感認可，有的品牌被消費者認為是質(zhì)量差、服務(wù)冷漠；有的品牌則會讓消費者覺得質(zhì)量好但價格昂貴等等，這些都說明了品牌能夠產(chǎn)生一定的情感價值觀。

因此，在現(xiàn)代首飾的品牌創(chuàng)新建設(shè)過程中，要注重到情感對品牌建設(shè)的作用。首先，應(yīng)樹立正確的品牌意識。其次，注重品牌定位，培養(yǎng)消費者的品牌偏好，這就需要企業(yè)品牌做到詳盡的市場調(diào)查，去分析消費者的消費能力以及消費產(chǎn)品范圍，試圖揣摩他們的消費心理，再根據(jù)這種心理去定位產(chǎn)品的材質(zhì)、形象、價格；第三，注重品牌形象。品牌設(shè)計同時需要兼顧到消費者的消費欲望與品牌形象，要注重文化以及人文素養(yǎng)與品牌形象概念之間的融合，注重品牌的內(nèi)涵培養(yǎng)，從而加強品牌的競爭力，在消費者心中留下良好、深刻的印象。

[1]蘇晨,朱華.情感的再現(xiàn)——淺談情感設(shè)計[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2008(03).

[2]皮文婷.現(xiàn)代首飾設(shè)計中的款式與材料變化之關(guān)系研究[D].湖北美術(shù)學(xué)院，2011.

[3]金翠玲.物態(tài)的國畫藝術(shù)—現(xiàn)代首飾藝術(shù)的意境美表現(xiàn)[D].中國地質(zhì)大學(xué)(北京)，2012.

[4]張亞南.首飾設(shè)計中的織物情節(jié)與藝術(shù)美感[D].中國地質(zhì)大學(xué)（北京），2013.