姜繼紅 羅小芳

（浙江長(zhǎng)征職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江杭州 310023；吉林大學(xué)珠海學(xué)院 廣東珠海 519041）

論高職商務(wù)英語(yǔ)人本主義情意教學(xué)

姜繼紅 羅小芳

（浙江長(zhǎng)征職業(yè)技術(shù)學(xué)院 浙江杭州 310023；吉林大學(xué)珠海學(xué)院 廣東珠海 519041）

人本主義情意教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)知、自我接納，進(jìn)而律已善群，建立良好的人際關(guān)系，形成完善的人格。人本主義教育過(guò)程重視分析并體驗(yàn)情感。高職大學(xué)生自我管理學(xué)習(xí)的心理相對(duì)成熟，同時(shí)具備實(shí)施情意教學(xué)的人文學(xué)科特點(diǎn)。情意教學(xué)既能使高職學(xué)生提高語(yǔ)言與溝通表達(dá)能力，也能使學(xué)生知覺(jué)商業(yè)職場(chǎng)意識(shí)。

高職；商務(wù)英語(yǔ)；人本主義；情意教學(xué)

一、人本主義教育是情意結(jié)合的教育

人本主義教育的基石是人本主義心理學(xué)，主要代表人物是羅杰斯、馬斯洛。人本主義心理學(xué)最大的貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)自我概念。自我概念是決定個(gè)人行為的重要條件，是決定個(gè)人智慧、適應(yīng)、成功以及自我實(shí)現(xiàn)的重要條件。人們的意識(shí)行為正是自己選擇的結(jié)果。個(gè)體內(nèi)在的感覺(jué)、信念、價(jià)值、希望、知覺(jué)和抱負(fù)才是個(gè)人行為的主要因素。羅杰斯認(rèn)為，有機(jī)體有一種基本傾向和努力，促進(jìn)自身的實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和提高。這種傾向?qū)е乱粋€(gè)人成長(zhǎng)、成熟、分化、自我實(shí)現(xiàn)、自律和自我責(zé)任。心理學(xué)家把學(xué)習(xí)看作是一種實(shí)驗(yàn)，是主體的活動(dòng)及主體對(duì)事物意義的發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)包括兩部分：一是發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；一是獲得這些經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的個(gè)人意義。一般學(xué)校只提供前者，而忽略后者。

二、人本主義情意教學(xué)充要條件

誠(chéng)然，任何一種理論都有其生存的土壤，其發(fā)生作用的條件。條件變了，作用機(jī)理就變了。情意實(shí)際教學(xué)的成功主要是由教師的人格和其個(gè)人行為來(lái)決定的。完全不能被別的教師復(fù)制。在現(xiàn)行班級(jí)授課制中，實(shí)現(xiàn)人本主義情意教學(xué)需要哪些條件呢？

(一)情意教學(xué)者要善于營(yíng)造情意氣氛

人本主義教育認(rèn)為教育的主要功能是創(chuàng)造最好的條件促使每個(gè)人達(dá)到他所能及的最佳狀態(tài)，幫助個(gè)體發(fā)現(xiàn)與他真正自我更相協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，提供一種良好的促進(jìn)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的氣氛。

情意教學(xué)關(guān)注學(xué)習(xí)者情感體驗(yàn)。由于個(gè)體意識(shí)行為具有個(gè)體傾向性，因此，即使是相同的教育行為，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)場(chǎng)不一，再加上其所感知和選擇的不確定，最終習(xí)得的結(jié)果自然不同。當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)得不是單純的記憶和思維的學(xué)習(xí)認(rèn)知，而是與人的實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)化的學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，人的認(rèn)知與情感、行為與個(gè)性就會(huì)產(chǎn)生整合的效應(yīng)，從而改變整個(gè)個(gè)體。

情意教學(xué)要求教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)材料與個(gè)人生活、人生目的的相關(guān)性，教師信任和尊重學(xué)生是前提，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教育過(guò)程。羅杰斯認(rèn)為積極的人際關(guān)系是促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵、要求，要有“移情理解”的能力。奧肖洛認(rèn)為把情意學(xué)習(xí)程序歸納為六個(gè)步驟：S1.設(shè)計(jì)并編訂能引起學(xué)習(xí)者體驗(yàn)真實(shí)經(jīng)驗(yàn)的教材。S2.提供實(shí)現(xiàn)新思考、行動(dòng)和情感的完整經(jīng)驗(yàn)。S3.協(xié)助學(xué)習(xí)者理解經(jīng)驗(yàn)的意義。S4.促使學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)的體驗(yàn)同自己的價(jià)值、目的、行為以及與他人的關(guān)系，產(chǎn)生一定的聯(lián)系。S5.進(jìn)生實(shí)際練習(xí)運(yùn)用鞏固新思考、行動(dòng)和情感。S6.學(xué)習(xí)者內(nèi)化學(xué)習(xí)收獲，并改變行為。

(二)情意教學(xué)學(xué)習(xí)者是自我管理學(xué)習(xí)者

要指出的是，人本主義情意教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的需要，個(gè)體的表現(xiàn)，個(gè)體的自由，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體的價(jià)值，卻忽視了社會(huì)環(huán)境對(duì)個(gè)體后天發(fā)展的重要作用，忽視了系統(tǒng)的學(xué)校教育對(duì)個(gè)體在后天發(fā)展過(guò)程中的決定性影響。因而選擇情意教學(xué)時(shí)，針對(duì)的教學(xué)對(duì)象必須是自我管理學(xué)習(xí)者，具備自我系統(tǒng)尋找客觀知識(shí)的能力。以整合教育為例，整合認(rèn)知與情意，既重視客觀知識(shí)，但也不忽視主觀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)(如：直覺(jué)、冥想)。

三、高職商務(wù)英語(yǔ)人本主義情意教學(xué)實(shí)踐

多年來(lái)，我國(guó)高職教教育出現(xiàn)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)嚴(yán)重脫節(jié)的重要原因在于課程設(shè)置。課程設(shè)置仍然是照搬過(guò)去幾年，甚至幾十年的普通高等教育課程的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和內(nèi)容框架，教材也未見(jiàn)“脫胎換骨”的更新。

高等職業(yè)教育辦學(xué)的基本指導(dǎo)思想是以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路。高職學(xué)生已形成較為成熟、完整的自我概念，完全具備了自我學(xué)習(xí)，自我修正的能力?！奥殬I(yè)性”是高職學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)相應(yīng)的職業(yè)素質(zhì)比職業(yè)技能更重要。職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)認(rèn)同感、責(zé)任感、協(xié)作能力、職業(yè)忠誠(chéng)感等等。

需要強(qiáng)調(diào)的是，教師最好事先需事先設(shè)計(jì)多個(gè)進(jìn)程方案作為備用方案，學(xué)習(xí)討論只有過(guò)程沒(méi)有結(jié)果，更不可能出現(xiàn)唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，只有滿足特定條件下最優(yōu)選項(xiàng)。學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)形式更像一個(gè)假設(shè)條件命題。而這似乎更符合整個(gè)大自然的發(fā)展規(guī)律。

總之，學(xué)習(xí)是學(xué)生推動(dòng)的，教師不是萬(wàn)能者，只是先行者，學(xué)生習(xí)得自信、成功、關(guān)注、團(tuán)結(jié)互助，真誠(chéng)、關(guān)懷、思考、自省、自我糾錯(cuò)、自我認(rèn)識(shí)、合作、自我表達(dá)、歸納總結(jié)等情感體驗(yàn)。人本主義情意教學(xué)也不是萬(wàn)能的，其成功實(shí)現(xiàn)的條件苛刻，還需要不斷地研究才行。

[1]黃志成.西方教育思想的軌跡—國(guó)際教育思潮縱覽[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2008:347-362.

[2]王炳芳,聶金全,李衛(wèi)國(guó).淺析人本主義教育在高職大學(xué)生心理發(fā)展上的作用[A].2011年北京高校心理素質(zhì)教育年會(huì)暨北京高校心理素質(zhì)教育理論與實(shí)踐研討會(huì)論文匯編[C].北京:北京市高等教育學(xué)會(huì),2012:25-28.

On humanistic teaching of business English in higher vocational college

Jiang Ji-hong, Luo Xiao-fang

(Zhejiang Changzheng Vocational and Technical College, Hangzhou Zhejiang, 310023, China;
Foreign Language Teaching and Research Center, Zhuhai College of Jilin University, Zhuhai Guangdong, 519041, China)

The goal of the humanism affective education is to train the students' self cognition, self acceptance, establish a good interpersonal relationship, forming perfect personality. Humanism education value analysis and experience of emotion. Higher vocational college students’ self regulated learning psychology is relatively mature, and has the humanities characteristics of the implementation of affective teaching. Affective teaching can make students improve the ability of language expression and communication, also can make the student perceived business consciousness.

higher vocational education; business English; humanism; affective teaching

H31

A

1000-9795（2014）02-0402-01

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2013-12-20

姜繼紅（1976-），女，江西崇仁人，講師，從事商務(wù)英語(yǔ)教學(xué)研究。羅小芳（1979-），女，江西贛州人，講師，從事語(yǔ)用學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)方向的研究。