程文文

（黑龍江工業(yè)學(xué)院 黑龍江雞西 158100）

論跨文化交際法在法語(yǔ)教學(xué)中的重要性

程文文

（黑龍江工業(yè)學(xué)院 黑龍江雞西 158100）

跨文化交際是指來(lái)自不同文化背景的人們之間的交際。文化背景的不同導(dǎo)致人們?cè)诮涣鲿r(shí)會(huì)產(chǎn)生種種誤會(huì)，因此在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際作用十分有助于他們解決在實(shí)際交流中可能遇到的困難。

跨文化交際；文化環(huán)境；法語(yǔ)教學(xué)；文化

一、語(yǔ)言和交際、文化之間的關(guān)系

1. 語(yǔ)言和交際。語(yǔ)言是隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展的，是人類(lèi)社會(huì)在進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活以及共同行動(dòng)時(shí)用來(lái)協(xié)調(diào)自身行為的工具。因此無(wú)論是從產(chǎn)生、存在或者發(fā)展方面而言語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)功能就是交際功能。也就是說(shuō)，語(yǔ)言是用于交際活動(dòng)的工具、是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。一旦脫離社會(huì)交際的需要，語(yǔ)言就會(huì)失去其存在的意義。也就是說(shuō)人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)交際。

2. 語(yǔ)言和文化。語(yǔ)言是文化的一部分，兩者之間密不可分。文化指的是人類(lèi)世界創(chuàng)造的精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和。不同民族由于生活環(huán)境、地理位置以及風(fēng)俗習(xí)慣等具有的差異性，因而形成了各具特色的民族文化。而語(yǔ)言則是民族群體在長(zhǎng)期的物質(zhì)生活實(shí)踐中演變和發(fā)展而來(lái)的，因此類(lèi)屬于文化的一個(gè)組成部分。從另一個(gè)角度而言，語(yǔ)言則是各民族特色文化的載體，它體現(xiàn)著各民族的文化和歷史背景，反映了各民族的發(fā)展特征，包含著該民族獨(dú)特的生活方式和思維方式，表達(dá)了他們對(duì)人生的獨(dú)特看法。因此，人們所說(shuō)的文化實(shí)際上就是語(yǔ)言中的文化，而語(yǔ)言也是文化中的語(yǔ)言。

二、文化教學(xué)在法語(yǔ)教學(xué)中的作用

1. 提高學(xué)生對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生是法語(yǔ)課堂教學(xué)活動(dòng)的主體，只有根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性才能真正達(dá)到教學(xué)目的。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師的注意力多放在對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)以及知識(shí)點(diǎn)的傳授上，使得學(xué)生在綿綿不絕的語(yǔ)法知識(shí)的轟炸下逐漸產(chǎn)生了厭倦甚至恐懼的情緒，從而失去了對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性下落。對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、意志以及自信心是影響學(xué)生進(jìn)行法語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要情感因素。學(xué)生對(duì)法語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣與積極性會(huì)對(duì)他們的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生直接的影響。

2. 提高學(xué)生運(yùn)用法語(yǔ)交際的能力。學(xué)習(xí)法語(yǔ)和學(xué)習(xí)其他任何外語(yǔ)一樣，掌握一定量的詞匯以及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)。除此之外，能夠運(yùn)用法語(yǔ)和母語(yǔ)為法語(yǔ)的人士進(jìn)行交際才是最為重要的。由于受限于思維習(xí)慣、文化價(jià)值取向以及風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異性，不同民族的人，其一言一行都刻上了專(zhuān)屬于其所在民族的文化烙印，其所使用的語(yǔ)言也只有在特定的社會(huì)文化背景中才會(huì)被正確理解和回應(yīng)。這就要求教師在教學(xué)中要注意把和法語(yǔ)相關(guān)的文化知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，在教授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)也讓學(xué)生了解與該語(yǔ)言相關(guān)的文化環(huán)境，注重對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，而不應(yīng)該僅僅局限于語(yǔ)言系統(tǒng)本身。只有這樣，學(xué)生才能夠全面地掌握和使用所學(xué)語(yǔ)言，才能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用法語(yǔ)進(jìn)行交際。

三、在法語(yǔ)課堂上進(jìn)行文化教學(xué)的方法

1. 鼓勵(lì)和幫助學(xué)生進(jìn)行多渠道的自主學(xué)習(xí)。由于專(zhuān)業(yè)法語(yǔ)的課時(shí)時(shí)間比較充裕，因此教師可以在課堂上放映一些內(nèi)容精彩又有利于文化吸收和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的法國(guó)電影，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中出現(xiàn)的歷史文化以及語(yǔ)言發(fā)音的重視和關(guān)注。此外，教師還可以給學(xué)生推薦國(guó)內(nèi)知名的法語(yǔ)雜志、法語(yǔ)網(wǎng)站以及其他和法國(guó)文化以及法國(guó)語(yǔ)言相關(guān)的信息，推薦并鼓勵(lì)他們閱讀一些法國(guó)原文名著，使學(xué)生能夠通過(guò)多種途徑和渠道了解法國(guó)、學(xué)習(xí)法語(yǔ)感受法語(yǔ)文化的熏陶。

2. 注重培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的自信心。無(wú)論從事什么活動(dòng)，飽滿(mǎn)的自信心都是取得成功的良好前提。在法語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于自己能夠攻克法語(yǔ)難題以及掌握跨文化交際能力的自信心和老師對(duì)學(xué)生能夠完成學(xué)習(xí)的自信心是保證教學(xué)成功的關(guān)鍵因素。教師在教學(xué)中要注意為學(xué)生創(chuàng)造實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的機(jī)會(huì)，注意對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

3. 優(yōu)化教學(xué)模式，充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段。語(yǔ)言是文化的載體，對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)是了解某種文化的前提，而交際和語(yǔ)言的應(yīng)用則是語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)所在。這就要求教師在課堂上除了完成既定模式的語(yǔ)言教學(xué)，包括語(yǔ)法、句法、詞匯等，還應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造充分的交際時(shí)間、交際環(huán)境和交際機(jī)會(huì)，這就需要用到多媒體、網(wǎng)絡(luò)、幻燈機(jī)、錄像機(jī)等種種現(xiàn)代化的教學(xué)手段。而怎樣把課堂與這些現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行結(jié)合、如何挑選合適的背景文化知識(shí)以及如何利用這些手段幫助學(xué)生理解文化背景知識(shí)與掌握語(yǔ)言，則成為了提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

四、結(jié)論

總之，越深刻細(xì)致地了解和掌握法語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣就越有利于學(xué)生正確理解并使用法語(yǔ)進(jìn)行交際。因此，教師在課堂教學(xué)中要盡量幫助學(xué)生熟悉和了解法語(yǔ)常見(jiàn)語(yǔ)言情境以及法語(yǔ)國(guó)家的民族習(xí)慣，使他們能夠在接受法語(yǔ)文化的時(shí)候注意到他們進(jìn)行遣詞造句的特點(diǎn)，從而使法語(yǔ)真正成為他們進(jìn)行跨文化交際的有力工具。

[1]肖凌.論跨文化交際在法語(yǔ)教學(xué)中的重要性[J].黑龍江高教研究,2011(05).

[2]白露.交際法在法語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用[J].考試周刊,2011(08).

[3]洪雯.論高校法語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].廣西教育,2013(05).

[4]趙光存.跨文化交際法在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2012(01).

The importance of intercultural communicative approach in French teaching

Cheng Wen-wen

(Heilongjiang Industrial Institute, Jixi Heilongjiang,158100, China)

Cross cultural communication means the communication between people from different cultures. Different cultural background leads people to have a variety of misunderstanding in communication, so the role of intercultural communication in teaching is very helpful to solve difficulties their may be encountered in the practical communication.

cross cultural communication; cultural environment; French language teaching; culture

H32

A

1000-9795（2014）02-0354-01

［責(zé)任編輯：劉麗杰］

2013-12-17

程文文（1983-），女，黑龍江密山人，助教，從事法語(yǔ)教學(xué)、法國(guó)語(yǔ)言文學(xué)方向的研究。