唐玉秀

（廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530023）

論美育教育在大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中的探究

唐玉秀

（廣西衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西南寧 530023）

在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，全球化、信息化、經(jīng)濟一體化等，讓思想的變化也隨之加速，思想政治的教育工作者因而備受關(guān)注，飽受壓力。特別的，大學(xué)生思想政治的教育工作者除了肩負著培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，還有引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抗壓，在各種壓力的煎熬下頂住壓力，迎難而上，學(xué)會自我調(diào)節(jié)的使命。因此，要讓學(xué)生在大學(xué)時期與社會接軌，教育工作者就必須將大學(xué)生的思想政治教育辦好，本文分析美育在大學(xué)生思想教育過程中的幾點思考。

美育；思想政治；教學(xué)

一、前言

常言道：大學(xué)就是半個社會。其實學(xué)生在大學(xué)階段或多或少的要與社會有所接觸，在日后的工作中才能有更多的優(yōu)勢。大學(xué)生的思想、道德以及其行為對學(xué)生日后在工作過程中有莫大的影響。故此，作為高等院校的教育工作者，必須立足于學(xué)生的角度，研究社會發(fā)展的動態(tài)變化，設(shè)計相關(guān)的思政教學(xué)內(nèi)容，并創(chuàng)新、優(yōu)化教學(xué)模式，才能有利于將大學(xué)生思想政治教育辦好。而美育正是進行思想教育的一個有效方法，人們常認為，美育其實就是藝術(shù)教育，但其實并不如此，筆者將結(jié)合實踐經(jīng)驗進行分析。

二、美育教育在大學(xué)生思想政治教育過程中的滲透

1.從思想上正視美育教育。美學(xué)教育在促進大學(xué)生思想政治發(fā)展過程中出現(xiàn)的次數(shù)不多，并常備忽略。但是，美學(xué)教育在促進學(xué)生形成健全、健康的思想政治上有著無可厚非的作用。因此，如何讓美學(xué)教育深入人心，必須從本質(zhì)上解決問題。思想觀念，正是美學(xué)教育的地位得不到提高的主要原因。所以，正視美育，是教學(xué)任務(wù)的關(guān)鍵。如：教師可以從美育的理論著手，理論是一切實踐活動的基礎(chǔ)，讓學(xué)生接受美學(xué)的理論知識培養(yǎng)，對其審美修養(yǎng)有一定的積極因素。為此，開展與美學(xué)相關(guān)的課程，促進學(xué)生全新的認識美學(xué)，是引導(dǎo)學(xué)生將美學(xué)理論與思想政治相結(jié)合的一大重要舉措。

2.從思想政治教育的基礎(chǔ)上深化美育的教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)的思想政治教育主要任務(wù)是全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)，而在此過程中難免要講述一些頗為空泛的政治理論、政治概念等，其含義都比較抽象，學(xué)生往往覺得難以學(xué)透并認為思想政治費時、費力、費解。因此，將美育引入思想政治教育之中，將古板乏味的知識點藝術(shù)化，從抽象轉(zhuǎn)變成感知，讓學(xué)生在認識美、體驗美、欣賞美的過程中學(xué)習思想政治，讓思想政治知識變得具體和形象。以影視作品為線索，逐漸探索出愛國主義精神，讓學(xué)生感受中國成長過程的思想政治變化，也讓學(xué)生跟上時代的發(fā)展，要讓他們知道，中國未來的思想政治，有他們參與的一部分。

3.以美育的反面教材來講述正確的思想政治內(nèi)容。在社會生活中有不少事例去折射出一些消極的、低俗的、恐怖的事件，為此，教師應(yīng)重視起來，以美育的反面教材來向?qū)W生介紹和講述正確的思想政治內(nèi)容，發(fā)展需要正確的、積極的世界觀、人生觀和價值觀，對于報復(fù)社會等消極因素，要給予法律的懲罰、道德上的譴責。以美育的發(fā)面教材一步步反推思想政治的學(xué)習內(nèi)容，讓課堂內(nèi)容更具生動、形象，這對大學(xué)生的思想政治教學(xué)有莫大的積極影響。

4.將思想政治教學(xué)返璞歸真。大學(xué)生的思想政治教育一直強調(diào)于社會、時事政策，而常常被忽略的是自然。自然，是社會發(fā)展的起源，自然之美才是審美的起步點。社會上種種善與惡，在自然的面前都顯得如此的單薄無力，自然是促進思想政治教學(xué)的主要因素，有利于凈化學(xué)生的心靈美。基于這個理由，教師可以引導(dǎo)學(xué)生多參加課外的實踐活動，去領(lǐng)略自然風光的美感，從而學(xué)習到更多。每個人的感受不同，美的欣賞也不同，這種視覺、嗅覺、聽覺三合一的學(xué)習過程，是提高學(xué)生審美能力的有效手段，也有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和陶冶情操。自然美，其作用的特性在于潛移默化，而這種潛移默化正是中華民族五千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

三、結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育之路很長，美育教育是其眾多教學(xué)辦法的一種，為了提高學(xué)生綜合素質(zhì)能力，更多教學(xué)策略有待廣大教師去研究和創(chuàng)新，但在此過程中，我們始終堅定一個理念——以學(xué)生為本。

[1]聶國林,姜曼莉.提高“思想道德修養(yǎng)”教學(xué)中美育滲透功效的探討[J].黨史文苑,2009(22).

[2]李景隆.美育在當前高校思想政治教育中的作用[J].青海師專學(xué)報,2009(06).

[3]李玉萍.美育思想在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中的應(yīng)用[J].北京教育(德育),2009(04).

[4]李杰,陸海高.美育視角下的高校思想政治教育[J].南寧師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報.2008(04)

Discussion on the aesthetic education in the process of the ideological and political education

Tang Yu-xiu
(Guangxi Health Career Technical College, Nanning Guangxi,530023, China)

In today's rapid economic development, globalization, informatization, economic integration, makes the thought change also accelerated, ideological and political educators attract more attention, under pressure. In particular, the college students' ideological and political education workers in addition to responsible for training the students to form the correct world outlook, outlook on life and values, and guides the student to learn the compressive, withstand the pressure, learn to self regulate mission. Therefore, we must make the student connect with the society, educators must do well in the ideological and political education work, this paper analyses some thoughts of aesthetic education in the process of the ideological education of college students.

aesthetic education; ideological and political; education

G641

A

1000-9795（2014）02-0055-01

［責任編輯：董 維］

2013-12-22

唐玉秀（1975-），女，漢族，廣西南寧人，講師，高等職業(yè)教育、思想政治教育方向的研究。