張淑珍

小品是用喜劇形式去諷刺那些不好的社會(huì)現(xiàn)象和表現(xiàn)某種社會(huì)心態(tài)、在歡聲笑語(yǔ)中給人思考和啟迪的一種藝術(shù)。因此小品能夠在春晚中站穩(wěn)并成為晚會(huì)的重頭戲。小品藝術(shù)興起得較晚，應(yīng)該說(shuō)是春晚造就了小品藝術(shù)。20世紀(jì)80年代初，小品這種藝術(shù)形式開(kāi)始走紅舞臺(tái)，發(fā)展至今分為：以陳佩斯為代表的京派、以嚴(yán)順開(kāi)為代表的海派、以郭達(dá)為代表的西北派、以趙本山為代表的東北派以及現(xiàn)在一些正在發(fā)展的新興派。小品藝術(shù)在春晚的舞臺(tái)上風(fēng)風(fēng)雨雨走過(guò)了三十年。

1984年春晚由陳佩斯和朱時(shí)茂合作的小品《吃面條》取得了空前的成功。兩人的成功也直接創(chuàng)造了小品藝術(shù)的第一高峰，讓更多的人喜歡小品，接受以這種形式表演的藝術(shù)。語(yǔ)言的鮮活、表演的深入、幽默的點(diǎn)綴，使小品從春晚走進(jìn)了百姓心里。之后觀眾看見(jiàn)了許多兩人合作的小品，例如《拍電影》《主角與配角》《警察與小偷》《姐夫與小舅子》《王爺與郵差》等經(jīng)典巨作。陳佩斯和朱時(shí)茂兩人在舞臺(tái)上的表演前者像是遠(yuǎn)處高飛的風(fēng)箏后者則是扯線的人，既讓前者可以放開(kāi)地表演又有后者來(lái)平衡整個(gè)舞臺(tái)?？梢哉f(shuō)兩個(gè)人的配合給幾代觀眾留下了歡笑的同時(shí)也將他們的表演沁入人心。直到現(xiàn)在，兩人這些經(jīng)典的作品依舊在電視節(jié)目里活躍，以至于后來(lái)的其他小品藝術(shù)里還會(huì)有兩人作品的影子。

從歷屆的春晚可以看出小品的形式也有很大程度的變化。最初的春晚舞臺(tái)上的小品都是以歡樂(lè)、祥和來(lái)圍繞春晚這個(gè)喜慶的大主題。直到《超生游擊隊(duì)》《回家》《我想有個(gè)家》等小品的出演逐漸將諷刺、煽情、教育等多種元素慢慢地滲入到小品中來(lái)。小品的形式也變得多樣化，戲曲小品、歌舞小品、相聲小品、魔術(shù)小品等等。這使小品有了更多的看點(diǎn)但也會(huì)給劇本的創(chuàng)作者帶來(lái)更多的難點(diǎn)。小品的時(shí)間很短，在有限的時(shí)間加入過(guò)多的元素很有可能把小品的主要結(jié)構(gòu)風(fēng)格破壞掉。所以現(xiàn)在的小品雖然形式內(nèi)容都很豐富但還是不如以前的小品更能經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。

小品是語(yǔ)言的藝術(shù)，它的特色就是精練、精悍、精湛、精彩。從春晚小品的語(yǔ)言能夠了解社會(huì)語(yǔ)言的使用狀況和流行趨勢(shì)。最具特色的就是以趙本山為代表的東北方言和趙麗蓉獨(dú)樹(shù)一幟的語(yǔ)言風(fēng)格。趙麗蓉老師獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格有著鄉(xiāng)音中的樸素美、說(shuō)唱中的音樂(lè)美、愚癡中的深刻美、變異中的幽默美。這種語(yǔ)言藝術(shù)的魅力使其小品膾炙人口，魅力無(wú)窮。趙麗蓉老師就是以這樣的語(yǔ)言特色成就了她小品的藝術(shù)人生。她小品里的精彩語(yǔ)言也成為了每一年的流行詞匯，例如《英雄母親的一天》中的“司馬缸砸光”、《老將出馬》中的“點(diǎn)頭兒YES，搖頭NO。來(lái)是COME，去是GO。要打招呼喊Hello ，Hello， Hello ，He—Hello”等等一些經(jīng)典語(yǔ)匯讓人至今還會(huì)脫口而出。歌舞小品的創(chuàng)始人就是趙麗蓉老師，都說(shuō)趙麗蓉老師的小品不僅好看，而且好聽(tīng)，她很新潮地將說(shuō)唱帶進(jìn)了小品里。比如《如此包裝》中的“這么包裝簡(jiǎn)直太難受，我張不開(kāi)嘴，我跟不上溜兒！你說(shuō)難受不難受？你說(shuō)難受不難受？”使她的小品語(yǔ)言帶有節(jié)奏美和音樂(lè)美，讓當(dāng)時(shí)的觀眾聽(tīng)得過(guò)癮看得新奇。

藝術(shù)源于生活，而高于生活。趙本山從人民群眾中汲取生活語(yǔ)言，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，使這種語(yǔ)言更具藝術(shù)穿透力和傳播性，同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。如《紅高粱模特隊(duì)》中的“貓走不走直線，完全取決于耗子”，《昨天，今天，明天》中的“這叫鞋拔子臉哪？這是正宗的豬腰子臉”；在小品中經(jīng)常拿自己或別人的缺陷作笑料；移花接木，把歌詞、流行話語(yǔ)、不屬于這一時(shí)代的語(yǔ)言進(jìn)行移用制造笑料。這些語(yǔ)言不但令人捧腹而且深感入木三分，話語(yǔ)交際達(dá)到高度和諧融洽的境界。這樣的東北方言直白、質(zhì)樸、純真，直通人心，使觀眾感受到了原汁原味的東北鄉(xiāng)土氣息，充滿了張力和情趣，從而更大限度地再現(xiàn)生活、表現(xiàn)生活、貼近生活。

小品的觀眾認(rèn)知度已超過(guò)了任何一種文藝形式，并已潛移默化地對(duì)影視、小說(shuō)等文化形式產(chǎn)生積極影響。從美學(xué)理論講 “不自然是不完美的”，小品以自然流暢更符合人們思維定式的表現(xiàn)方式收到了更完美的喜劇效果。每年春晚中，那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的，人們?cè)谛蕾p的同時(shí)，心靈得到了陶冶，智慧得到了啟迪。讓我們?cè)谒囆g(shù)界的人一起為小品藝術(shù)努力，使這個(gè)在春晚走出來(lái)的另類藝術(shù)在摸索中不斷前進(jìn)。

1.《小品藝術(shù)與賞析》