陳 玉
(河南省經(jīng)濟(jì)管理學(xué)校,河南 南陽(yáng) 473000)
我國(guó)目前的中職教育模式主要是通過(guò)課堂教育為主,在一定程度上形成了德育教育模式的定式化。不僅是教育工作者還是學(xué)生都難以從這樣的思維模式中脫離出來(lái)。但是這種教育模式根本無(wú)法與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)相互融合。所以,在具體的教學(xué)工作中,要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)的不同方式來(lái)進(jìn)行對(duì)中職學(xué)生實(shí)行德育教育,同時(shí)要和學(xué)生以后的職業(yè)生涯聯(lián)系起來(lái),以培養(yǎng)合格職業(yè)人為導(dǎo)向,采用中職德育立體模式的教育。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,社會(huì)對(duì)職業(yè)人的素質(zhì)和技能都有很高的要求。所以,中職德育教育也要和社會(huì)的需求接軌,以培養(yǎng)合格職業(yè)人為主要導(dǎo)向。中職德育教育的立體模式能夠在中職教育中得以實(shí)現(xiàn),必然有其科學(xué)、系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)作為支撐。接下來(lái),筆者主要對(duì)這幾點(diǎn)具體的理論進(jìn)行介紹。
德育雙主體在中職德育教學(xué)中主要是指,教師是教學(xué)的主體,同時(shí)學(xué)生也是主體。教師要對(duì)德育課程進(jìn)行設(shè)計(jì),傳授;學(xué)生要積極地參與到課程之中。缺少任何一個(gè)主體都無(wú)法進(jìn)行德育教育的正常進(jìn)行?;谶@種理論,我國(guó)在中職德育教育工作中實(shí)施以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的戰(zhàn)略,主要是從學(xué)生的成長(zhǎng)和社會(huì)的需求方面出發(fā)。
多元智能理論主要是指對(duì)于中職學(xué)生的個(gè)性和智能進(jìn)行不同方式的教育。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有其自身的獨(dú)特的特點(diǎn),對(duì)于擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不盡相同。人類的智能具有多元化的特點(diǎn),智能優(yōu)勢(shì)也有一定的差異。所以,在具體的德育教學(xué)中要做到因材施教,找到學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和挖掘,針對(duì)不同類型的學(xué)生采用不同方式的教育方式,這樣才能對(duì)德育教育起到一定的促進(jìn)作用。
系統(tǒng)理論在很久以前就已經(jīng)提出,其主旨就是按照一定的目的和一定的關(guān)系將分散的部分組合成一個(gè)有機(jī)整體。如果人們能夠從整體上認(rèn)識(shí)和把握這些事物就會(huì)加強(qiáng)認(rèn)識(shí)程度。對(duì)于德育教育工作也是如此,要從整體上對(duì)中職德育教育工作進(jìn)行有效地把握,同時(shí)要使得各個(gè)部門相互協(xié)調(diào),這樣可以有效地解決傳統(tǒng)的德育教育工作中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題,提高中職德育教育工作的效率。
以上三種理論是德育教育工作必須遵守的理論基礎(chǔ)。這三者之間也是相互聯(lián)系,相互促進(jìn)的關(guān)系。它們從不同的方面來(lái)對(duì)中職德育教育工作起到一定的理論支撐,使得以培養(yǎng)合格職業(yè)人為導(dǎo)向的中職教育模式更加科學(xué)合理。
現(xiàn)如今的中職德育教育模式在三大理論的支撐下已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的德育教育機(jī)制。對(duì)人們的思維起到了一定的轉(zhuǎn)變作用,同時(shí)一種新的立體模式即將在人們的面前展現(xiàn)。
道德具有一定的時(shí)代性,在特定的年代里,道德和法律一樣對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在中職德育教育立體模式開展之前,人們對(duì)中職教育的目標(biāo)趨于理想化,超越了學(xué)生的成長(zhǎng),不能和社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀有機(jī)地結(jié)合,有些脫離實(shí)際。在具體的教學(xué)中,主要通過(guò)一些大道理來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸。學(xué)生可能對(duì)這些道理還不是十分理解,即使理解了也不能充分地運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中。但是隨著社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于技術(shù)人才的需求也越來(lái)越高。合格職業(yè)人一直是社會(huì)所需要的。因此中職院校在對(duì)學(xué)生開展德育教育的時(shí)候就以這一點(diǎn)為教學(xué)導(dǎo)向。合格職業(yè)人的基本特點(diǎn)是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)合作、有職業(yè)理想和創(chuàng)新精神。對(duì)于德育工作的建設(shè)應(yīng)該分為幾個(gè)層次來(lái)進(jìn)行。首先要對(duì)合格職業(yè)人的要求進(jìn)行充分認(rèn)識(shí),在具體的教學(xué)中要通過(guò)一些活動(dòng)和比賽來(lái)講合格職業(yè)人的特征有效地灌輸給學(xué)生,讓學(xué)生做好初步的職業(yè)生涯規(guī)劃;其次,要將德育進(jìn)行鞏固和內(nèi)化。這個(gè)過(guò)程是學(xué)生對(duì)相關(guān)職業(yè)進(jìn)行分析的過(guò)程,要根據(jù)社會(huì)的需求和自身的特點(diǎn)來(lái)找到適合自己的職位。再次,要將職業(yè)生涯規(guī)劃落實(shí)到實(shí)際,要進(jìn)行實(shí)踐來(lái)加強(qiáng)對(duì)職業(yè)的強(qiáng)化。使得中職學(xué)生做好就業(yè)的準(zhǔn)備,邁入就業(yè)市場(chǎng)。這三個(gè)層面的過(guò)程必須是螺旋上升的模式,是一個(gè)較為系統(tǒng)科學(xué)的模式。
中職生是隨著年齡的逐漸增長(zhǎng)而成熟的,其成長(zhǎng)需要“內(nèi)容”來(lái)滋養(yǎng)。這些內(nèi)容只有與中職生的成長(zhǎng)階段實(shí)際情況相吻合,才能具有吸引力,才能更好地被他們吸收。但是,大多數(shù)中職學(xué)?,F(xiàn)在所進(jìn)行的德育內(nèi)容,是從普通教育轉(zhuǎn)接而來(lái)。這些內(nèi)容與學(xué)生生活著的周圍世界相隔離,失去了生活根基,使道德內(nèi)容變成了沒(méi)有道德情感、道德意志的抽象的東西。學(xué)生很難從自身的結(jié)構(gòu)和需要中找到與之相一致的契合點(diǎn),無(wú)法內(nèi)化為自己的信念,外化為自己的行為。況且這些德育內(nèi)容脫離社會(huì)企業(yè),缺乏職教特色,使學(xué)生望而生煩。以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的立體德育模式的內(nèi)容,是以培養(yǎng)學(xué)生“遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)合作、有職業(yè)道德理想和創(chuàng)新精神”為核心,以加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)意識(shí)導(dǎo)入、專業(yè)思想教育為突破口,從而使目標(biāo)具體化。并且它能夠以時(shí)間為主線,根據(jù)時(shí)節(jié),結(jié)合突發(fā)事件應(yīng)變。
要培養(yǎng)合格的職業(yè)人,首先使學(xué)生具有較強(qiáng)職業(yè)意識(shí),其次養(yǎng)成符合社會(huì)行業(yè)要求的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德;最后使學(xué)生建立自己的職業(yè)理想,培養(yǎng)自己的能力。這樣的工作不是德育教師或德育部門一個(gè)部門所能完成的,它需要學(xué)校各部門的相互配合,共同完成。而以往的德育都只是德育老師或部門唱獨(dú)臺(tái)戲,其他老師則基本靠自覺(jué),這樣的德育效果自然很差。在系統(tǒng)理論指導(dǎo)下,以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的中職德育模式是打破這種孤立的局面,形成“多部門團(tuán)結(jié)合作,活動(dòng)橫向貫通”的組織機(jī)構(gòu)。這樣使學(xué)校工作人員齊上陣,企業(yè)、社會(huì)也關(guān)注,職業(yè)教育相關(guān)者全員參與德育工作,發(fā)揮整體團(tuán)隊(duì)作用,能使學(xué)生受到連續(xù)德育教導(dǎo)與熏陶。
以合格職業(yè)人為導(dǎo)向的立體德育模式對(duì)解決德育中出現(xiàn)的問(wèn)題,提高中職德育成效具有很大的推動(dòng)作用。該模式適應(yīng)了職業(yè)教育發(fā)展的需要,符合中職生的德育需求,使學(xué)校德育工作充滿生命力。運(yùn)用該模式能有效地強(qiáng)化在校生的職業(yè)意識(shí)、提高職業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)職業(yè)道德、形成良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力,從而使學(xué)生更好地融入于社會(huì)、培養(yǎng)出與社會(huì)企業(yè)要求一致的合格職業(yè)人。
[1]韋煥雨.以人為本的德育模式探討[J].學(xué)校黨建與思想教育,2009(01).
[2]夏子厚.對(duì)多元智能理論構(gòu)建德育評(píng)價(jià)體系的探討[J].教學(xué)與管理:理論版,2006(11).
[3]楊湘洪.試析系統(tǒng)論原理與高校德育工作的有機(jī)結(jié)合[J].學(xué)校黨建與思想教育,總第322期.